Без лица

По человечески – на уровне эмоций - очень даже понимаю. Но кто в этом примере главный преступник? Тот, кто совершил наезд? Тот, кто брал взятку? Тот, кто ее давал? Тот, кто промолчал, покрывая взяточников? Их всех убить? Боги смерти веселятся, глядя на человечество: куча аморальных типов, за каждым из которых водятся разного рода грехи, грешки и грешищи, аплодируют одиночке, взявшему на себя смелость защищать их от преступников, т.е. от таких же, как они сами, но не столь хитрых и изворотливых. Патовая ситуация. Логический тупик. Смешно. :) :)

А я думаю, что вполне возможно, что авторы филлеров советовались с мангакой насчет каких-то основных моментов. Все-таки авторское право на героев и мир - у Кишимото, и без его согласия воротить там что попало анимешники бы не стали. Из клана Фуума - парень, в чье тело вселился Орочимару, не дождавшись Саске. И еще там у них была девочка - муравьиный лев.

Неделю назад посмотрела залпом все 37 серий. Дала себе время на форматирование впечатлений, чтобы пост не вылился в одно сплошное «Суге-е-е!». Прочла тему. Огромный респект всем, кто здесь пишет. Теперь о впечатлениях. Общее «понравилось очень» трансформировалось в «до 25 серии» и «после». Собственно, как у многих. До 25 серии была надежда на оптимистический финал. После – уже нет. Смерть L стала победой и поражением Лайта. Смерть самого Лайта уже ничего не решала. Моральный перевес остался за Кирой. Хороший парень Ягами Лайт умер вместе с L. Лайт или L? Я люблю интеллектуалов. По жизни. Умный (пусть даже злой) для меня предпочтительнее доброго простачка. Еще больше люблю, когда интеллект сочетается с мудростью – умением отличать зло от добра, истинное от ложного, и сознательно выбирать между ними. Лайт и L – похожи во всем, кроме последнего. Здесь приоритет за L. Ошибка Лайта. Он увлекся ложной идеей. Надо отдать должное Ягами Лайту – он не преследовал никаких личных целей. Все для блага человечества. Однако не учел, что 1) ни человечество, ни даже отдельного человека нельзя осчастливить насильно (об этом здесь уже много писали) и 2) уничтожение преступников не сделает общество лучше (а вот об этом, кажется, еще нет). Преступность – следствие несовершенства общественного устройства, а не его причина. Бороться надо с причинами. Правда, тетрадь смерти в этом помочь не может. То, что Лайт этого не понял – печально. Но он не первый и не последний, кто совершает подобные ошибки, и за это я его судить не буду. Жалеть, правда, тоже. Лайт-Кира мне не симпатичен совершенно по другой причине. Он – человек, не умеющий ни дружить, ни любить, ни страдать, ни ненавидеть. Человек, сознательно уничтожающий в себе человеческое. Став Кирой, он убил в первую очередь Ягами Лайта – того хорошего парня, каким был изначально. Поскольку сделано это было вполне сознательно – вина на нем. После смерти L Лайт становится законченным моральным уродом, вызывающим смешанное чувство страха, разочарования и брезгливости. Ошибка L. L был тем единственным, кто видел в Лайте его истинную сущность – гибнущего человека - и тем единственным, за чью протянутую руку Лайт мог бы ухватиться. Ровня, духовный двойник, тот, кто может полностью понять и принять. И для L, и для Лайта их встреча стала знаковой. Они оба одиноки. Такое случается с интеллектуалами – они не вписываются в общий поток жизни, не чувствуют своей сопричастности, близости с другими людьми. L начал смертельно опасную игру с Кирой отнюдь не с целью уничтожить Лайта. Это была борьба за право не быть одиноким в этом мире. За право быть кому-то нужным – не человечеству, а конкретному человеку. Он рискнул жизнью не за возможность разрешить очередную головоломку – а ради уникального шанса выбраться из бездны духовного одиночества. L, в котором прагматизм интеллектуала и отсутствие сентиментальности так трогательно сочетались с детской наивностью и романтизмом, в этой схватке проиграл. Так что убийство L Кирой (именно Кирой – пусть и чужими руками) – это не победа одного интеллекта над другим, это естественный исход битвы, в которой один заранее настроен во что бы то ни стало уничтожить соперника, а другой – во что бы то ни стало пощадить. Рано или поздно, так или иначе, при подобном раскладе исход был предрешен. Но я бы на месте L тоже рискнула. Я понимаю, что такая трактовка Death Note может показаться спорной, но иначе концы с концами не сходятся. Саму идею о возможности насильственного построения идеального мира авторы оставляют открытой – типа, думайте сами, читайте антиутопии, штудируйте Ленина-Сталина. Затевать многосерийную байду с философским подтекстом ради того, чтобы показать, что главный герой – бяка и серийный убийца – неубедительно. Зато как история о нравственном падении человека, решившего стать богом – это да. Человеку не дано быть богом. Становясь над людьми, начиная жить во имя идеи, он теряет что-то по-настоящему важное – возможность быть счастливым, да что там – просто возможность быть, жить, ощущая полноту бытия. Отказавшись от права быть человеком, Лайт подписал себе смертный приговор. Вот такая печальная история

Лайт - не абсолютное зло, а парень, увлекшийся ложной идеей и потерявший себя. Кира и Лайт, ИМХО - не одно и то же. L - противостоит злу - Кире, но никак не Лайту.

+ 1 Все равно, пока манга продолжается, решает Киши. Прикол будет, если он романтические линии оставит незавершенными - вот тогда... Точно передеремся :D

tiger265, любила в первом сезоне. И где сейчас тот Саске? Если бы он ей перед уходом из Конохи (перед тем, как треснуть по затылку) не сказал бы "спасибо" своим глубоким волнующим голосом, она бы о нем вообще думать забыла. Впрочем, все в руках Киши. Мне самой интересно, что дальше будет. Но по логике вещей, Сакура должна бы уже запасть на Наруто. А то вон у Цунаде и Джирайи ничего не вышло, спохватились в 50-летнем возрасте... Может, эти посообразительнее будут... :D

-V-, согласна полностью! Те, кто хотят увидеть Хинату супружницей Наруто, видимо, зла ей желают. У нее невроз начнется через месяц семейной жизни. Она меланхолик по темпераменту, ей нужна жизнь спокойная и размеренная, а не с бешеным холериком. А с Сакурой у Наруто может быть "итальянская семейка" - будут орать друг на друга и кидаться посудой, зато ночью.... вау... Собственно, почему бы и нет.

Психологический портрет. Хатаке Какаши. Настоящий лидер. Настоящий мужчина. Про этого персонажа очень трудно писать. Потому что он мне очень нравится. Тем не менее… На протяжении манги Какаши только и делает, что ошибается. Забузу не добил, Наруто недооценил, Саске переоценил, Сакурой вообще не занимался, от Итачи получил по полной… За что, спрашивается, все его так любят? Этот эффект называется «идиосинкразический кредит». Забавно, что работает не только в реальной жизни, но и в отношении придуманного персонажа. Заключается он в том, члены группы разрешают своему лидеру ошибаться, дают ему это право (типа, ты у нас самый умный, сильный, главный и т.п., ты и решай, а мы уж за твоей спиной как-нибудь, ты уж там за нас за всех давай ошибайся, а нам скажи потом, как надо, мы на твоих ошибках выучимся…). Лидерство – главное, что отличает Какаши как человека. Похоже, это признает вся Коноха. Его мнение и талант ценит хокаге. Ровесники уважительно называют его сэмпаем. Восторженный Гай видит в нем гения. Следовательно, это отношение к Какаши передается зрителям/читателям. Какаши может без ненужного пафоса внушить максимум уважения к собственной персоне. Это не педагогический талант, это качества природного лидера. Компетентность (1000 техник, е-мое), ответственность (я не дам моим товарищам умереть), уверенность (успокойся, Сакура, все будет в порядке), мотивация (ниндзя работают не только за деньги: «когда у вас нет ничего, у вас есть ваша честь…»). Да за таким человеком, да куда угодно… Пусть ошибается. Мы все равно в него верим! Недаром Кишимото в одном из ранних интервью сказал, что видит Какаши следующим хокаге. Именно лидерские черты и приверженность «духу огня» делают Какаши идеальным наставником для амбициозных пацанов типа Саске и Наруто. Так же как идеальным наставником для самого Какаши был Четвертый. Лидера может воспитать только лидер. Личным примером. Не знаю, корректно ли рассуждать о педагогических способностях Какаши? У него, повторюсь, блестящие способности лидера, включая умение находить подход к людям, мотивировать. Когда нужно, он (как любой умный человек) может объяснить так, чтобы дошло. Но он не учитель, он старший офицер. И педагогика у него армейская. Без соплей. Люблю его и за это тоже. Итак, стержень личности Какаши нам ясен. Теперь о милых чудачествах, загадках и недосказанностях. В характере Какаши присутствуют одновременно сдержанность и эксцентричность, серьезность и юмор, задумчивая отстраненность и активная включенность в жизнь, словом, человек-неожиданность, человек-загадка. Трудно понять, где истинный он, а где маска. Тем более что маска в наличии и в самом прямом смысле этого слова. На первый взгляд, Какаши Сакумович человек очень замкнутый. Общительность просыпается в нем исключительно по делу. А поскольку в общении он очень адекватен, трудностей у него нет, возникает идея, что ему хорошо в одиночестве с самим собой. Так ли это? Думается мне, что одиночество – это добровольная тюрьма, в которую он сам себя посадил. Обратимся к истории. Хатаке Сакумо был одним из тех, ценой чьей жизни утверждались нынешние ценности Конохи. Вероятно он не нашел более сильного аргумента, чем собственная смерть, чтобы показать несостоятельность тезиса «цель оправдывает средства». Вспомним, это было время когда Третий благоволил к Орочимару, а последний не оставлял надежд стать следующим хокаге. Вряд ли поступок Сакумо был проявлением слабости или жестом отчаяния, скорее, обдуманным шагом отважного человека, повлиявшим на духовную атмосферу тогдашней Конохи. И со временем его сын это понял. В промежутке между самоубийством отца и событиями, рассказанными в Гайдене, Какаши жил, борясь с самим собой. Он пытался найти объяснение поступку отца, но самостоятельно сделать этого так и не смог. Понимание далось ему ценой гибели друга. Талантливый, лучший в своем поколении шиноби, надеявшийся, что жизнь «по правилам» оградит его от ошибок и потерь, получил не просто удар по самолюбию, но незаживающую рану в душе. Во-первых, оказалось, что олух и неудачник Обито понимает жизнь гораздо лучше своего умницы командира (и это был урок о разнице между интеллектом и мудростью, между низостью и благородством). Во-вторых, Какаши оказался лишен возможности продемонстрировать Обито, что он все правильно понял (и это был урок о том, что в жизни случаются вещи, которые нельзя исправить). Дальше Какаши предстояло жить с мыслью, что, не скажи ему Обито тех слов об отце, он так и остался бы холодным прагматиком, вяло взирающим, как вокруг него умирают товарищи. И, хотя, скорее всего, это была неправильная мысль, человека, которому можно было бы сказать, облегчив душу: «Прости, я был дураком», - рядом с ним уже не было. Почему Четвертый раньше не рассказал Какаши правду об отце? Это был еще один урок, усвоенный Какаши (и легший в основу его собственного «педагогического стиля»). Есть истины, о которых бесполезно говорить словами, их усваивают самостоятельно, на собственном опыте. И если не хватает ума – то на печальном опыте. Остальную часть своей жизни (до событий, описываемых в манге, включительно) Копирующий ниндзя Хатаке Какаши, отважный стальной клинок Конохи, умный, спокойный и хладнокровный с виду человек, прожил с неизбывными чувствами вины перед Обито и стыда за свой прошлый моральный облик. Он еще не совершил ничего такого, что позволило бы ему спокойно глядеть людям в глаза и полной грудью вдыхать свежий воздух. И ему не хочется стороннего сочувствия и жалости к себе. Потому что он сам себя не жалеет. Вот в этом истинная причина его одиночества. Все, что нужно для обеспечения этого одиночества – выработанное и натренированное. А так в характере Какаши практически нет черт, которые свидетельствовали бы о том, что он тяготится компанией или чуждается обычных человеческих радостей. Просто он выбрал для себя такой способ жить. Выбрал сознательно и отрабатывает прижизненную карму достойно. Конечно, Какаши уже не в том возрасте, чтобы всхлипывать и вздрагивать от своих душевных переживаний (как, например, Саске). И мы не видели процесса – как самолюбивый мальчик с экзистенциальными проблемами превратился в уверенного в себе и ироничного любителя pulp fiction. Скорее всего, именно природное самолюбие и сформированная с детства самодисциплина не дали ему «расплыться в страданиях». Но маску он так и не снял. Уж не знаю, что заставило Какаши надеть маску – принимаю любые версии, кроме нечищеных зубов и юношеских прыщей – но снять ее ему мешает незавершенная жизненная коллизия (незакрытый гештальт). Ему есть, что скрывать. Пока. Наверное, нужно сказать еще об опозданиях, Ича-Ича и дружбе с Гаем. Ну… Хм-м-м… Опоздания… Как говорится, «кто понял жизнь, тот не спешит». Или еще так: «Спрашиваете, как я расслабляюсь? – А я не напрягаюсь». Здоровый пофигизм – это состояние дзен. Избегание ненужного напряга – лучший способ сохранить силы. Так что Какаши просто живет по индивидуальному, удобному для него графику. Мастер может себе позволить… Кроме того, он никогда не комментирует причины своих поступков (что тоже выглядит как пофигизм). Зачем суетиться и демонстрировать энтузиазм, если результат предсказуем. Высокий интеллект дает возможность просчитать ситуацию. Кроме того, уверенный в себе человек никогда не оправдывается перед другими в своих действиях: умный и так поймет, дурак не поймет и после объяснений. (Ну, например: На следующий этап экзамена вышли Саске и Наруто. Саске предстоит сразиться с маловменяемым Гаарой. Кому из них больше нужна моя помощь? Кому из них я реально могу помочь? Собственно, подобные монологи Какаши пропускает, предоставляя окружающим самим додумать его мотивы…). Ича-Ича – из той же серии. Средство для медитации и релакса. Какое-то сугубо мужское чтиво. Собственно, нет ничего странного, что Какаши читает книжки, написанные Джирайей. Кажется необычным то, что он делает это на людях, как бы отключаясь от реальности. См.выше – живет по своему графику. Когда нужен релакс, тогда и расслабляется. Получается, что Какаши, как и Гай, придумывает «свои правила» и по ним живет. Поэтому дружба Какаши и Гая кажется мне вещью вполне понятной. Гай - настоящий друг, искренне уважаемый. Вряд ли Какаши над ним смеется и вряд ли Гай так уж его раздражает. У них разная система ценностей (так, соперничество не является значимым для Какаши), что является поводом для споров, но это не мешает им устраивать бег наперегонки вокруг Конохи (пощадив наши нервы, мангака показал нам только «дзян-кен-пон»). И последнее. Мне нравится думать, что Какаши - это центральный персонаж манги (хотя и не главный герой), внутреннее «идеальное Я» мангаки. На окне у Какаши стоит Укки-кун, то же чахлое растение, что и в квартире Кишимото Масаши. В начале манги Какаши ровесник мангаки. В интервью Кишимото высказывается так же неопределенно и расплывчато, как и его герой. Получается, что свою концепцию мира «Наруто» мангака строит через этого персонажа. В его образе наиболее последовательно выражены идеалы этого мира. А если говорить о морали сей истории, то образ Какаши должен показать нам, что страдания не ломают сильного человека, хотя и оставляют шрамы в его душе. И что нужно продолжать жить, несмотря на былые ошибки

Assez, согласна, в принципе. Возможно, желание поиздеваться - именно черта характера. Она ведь и Шикамару прилюдно опускает, уже в ситуациях где он ей совсем не противник, а вроде как даже нравится.

Ставлю 7. Конечно, змеи - гадость и гадюке - гадючья смерть, но поставить главзлодею первого сезона низкий балл - рука не поднимается.

shiori, я про Темари пока думаю... Да еще учебный год начался...блин... времени свосем нет ^_^ Мне все же кажется, что с Тен-Тен она жестко рубилась не потому что та младшая, а просто это общий стиль песочников. Думаю, что именно страх смерти - как прекращения существования. Он ведь не знал, что такое физическая боль от раны. Только боль в сердце, которую он не воспринимал как физическую.

SpiRRosM, L не отличается от Киры в том плане, что они оба ярко выраженные интеллектуалы со всеми вытекающими (манипуляции, жесткое следование поставленной цели, отсутствие сантиментов и т.п.). При этом Кира ставит себя НАД людьми, убивая в себе тем самым человека, а L этого не делает, хотя и мог бы. В этом разница.

Несомненно, L. Самый человечный и обаятельный (для меня, во всяком случае)

8 - он мне нравится. Драка с Саконом - один из любимых моментов

Ну-у-у... Если проинтерпретировать это как потребность в тесном телесном контакте... Наруто она бьет. Саске лапает. Страстная женщина... ^_^

Не-а. Хината - очень женственная по своей природе. А Сакура - пацанка, у нее проблемы с женской идентификацией (от коих ее отчасти избавила Ино). Тип "боевая подруга". Она ведет себя в соответствии с мужским стереотипом поведения: Наруто обзывает и бьет, до Саске навязчиво домогается. У Сакуры и Наруто - оч.плохая совместимость на личностном уровне: 5 минут вместе - и скандал. Так что они совсем не идеальная пара. Насчет Сакуры я еще напишу подробно. А лучшей парой для Хинаты, ИМХО, был бы парень типа Шикамару - умный, спокойный, не склонный к соперничеству и способный поддержать морально. Он бы ее не подавлял, а, наоборот, помог бы раскрыться в лучших проявлениях. Кстати, о талантах Хинаты. Ее самая сильная сторона - наблюдательность. Как человек, который по большей части молчит, смотрит и слушает, она очень четко (и даже без помощт Бьякугана) видит истинную природу людей и событий.

tiger265, на самом деле нет. Я стараюсь объяснить то, что я вижу. Возможно, я что-то увидела не так. Или поняла не так. Я готова это обсудить. Но если не будет аргументов, спор прекращаю.

tiger265, не поняла. Мне хотелось бы увидеть аргументы. Я считаю Хинату инфантильной и слабой. И постаралась это обосновать, указав причины и проявления ее инфантильности и слабости. С чем именно вы не согласны?

tiger265, то, что я пишу, разумеется, ИМХО. Но хотелось бы знать - что именно предвзято. Я не хочу никого обидеть и стремлюсь именно к объективности.

За что народ так любит Хинату? Сакура, ясное дело, не совершенство, но куда лучше... Я тут про Хинату немножко написала... Хьюга Хината. Богатые тоже плачут. Жила-была девочка. Самая обычная девочка. Без выдающихся способностей. Без обращающей на себя внимание красоты. Без бьющего через край темперамента. Родись эта девочка в обычной семье, от нее бы ждали, что она, когда вырастет, станет хорошей женой и матерью. Ах, девочка хочет пойти в шиноби? Ну, ладно. Удачи тебе, дочка. Старайся, и у тебя получится. Будешь не хуже других. Но девочке немножко не повезло. Она родилась дочерью главы аристократическго рода. С того момента, как она стала себя осознавать, на нее глядели как на наследницу. За ее спиной шептались. Ей кланялись при встрече взрослые дяди и тети. Все это девочку немножко пугало – почему она не такая как все? Что в ней такого особенного? А особенно пугал ее взгляд отца – суровый и испытующий, без капли ласки. Догадываясь, что от нее ждут чего-то такого… этакого…, Хината вначале, по малолетству, не могла понять – чего же именно. Но старалась быть послушной, чтобы не разочаровывать многочисленную родню. Ей говорили: «Ты должна», и она старалась соответствовать. Старалась изо всх сил. Не помогло. Отец – жесткий суровый человек, глава клана – не хотел видеть стараний дочери. «Ты бездарность», - этот приговор отца засел в голове Хинаты сильнее, чем клеймо, украшающее лбы бойцов младшей ветви. Выученная беспомощность. Если бы не отец, глядящий сквозь нее, постоянно подчеркивающий ее убожество в сравнении даже с младшей сестрой, Хината к своим 12 годам достигла бы куда большего. А так – маленькая серая мышка, краснеющая по любому поводу и заикающаяся от смущения даже в разговоре с хорошо знакомыми людьми, всегда пасующая перед трудностями, потому что заранее не ждет от себя ничего, кроме проигрыша. Закутанная в многочисленные одежки, боящаяся показать хоть кусочек своего истинного Я. Для себя самой она не умная и не глупая, не красивая и не уродка, не веселая и не печальная, она – никакая. Мямля. Основная задача взросления – стать независимым, осознать себя как уникальную личность со своими уникальными желаниями и стремлениями. Из-за выученной беспомощности Хината эту задачу не решает. Поэтому ей не на что опереться внутри себя и она ищет поддержку во внешнем мире. Хината не зря заглядывается на Наруто. В нем есть все то, чего так недостает ей самой: внутренняя свобода, отвага, открытость, энергия. Хинату восхищает то, что этот парень не боится смеяться во все горло, открыто спорить со старшими, нарушать все мыслимые и немыслимые правила. А кроме того, он так же одинок, как и она. Ее никто не любит, несмотря на наличие родственников, а у него даже родственников нет… Вот если бы он ее заметил… подошел бы… сказал бы… Помог ли Наруто Хинате? Ну да, в какой-то мере. Благодаря его поддержке она позволила себе быть такой, какой не была никогда раньше. Получила новый опыт, расширила горизонт самосознания. Решило ли это ее проблему? Нет. Хината всю жизнь прожила, ориентируясь на чужое мнение. В детстве наиболее референтной персоной для нее был авторитарный отец. Мнение о ней отца = мнение клана Хьюга, для нее по-прежнему важны. Вот если бы после боя с Неджи она послала бы папашу в пень или куда подальше… Но увы. Пока не пошлет (хотя бы внутренне, внешне можно попытаться соблюсти приличия) – будет оставаться все той же Хинатой-мямлей и неудачницей, подающей чаек Хиаши и Неджи в перерыве их тренировки. Мало того, стереотип отношений со значимым другим автоматически переносится ею на Наруто. «Он меня заметил и в меня поверил! Наруто, скажи мне, какой надо быть, и я стану такой для тебя, Наруто! Хочешь, чтобы я была смелой – я буду! Пусть даже умру, лишь бы ты видел, что я могу быть такой, как ты хочешь!» Хинате нужно, чтобы кто-то ею управлял, решал за нее, что надо делать и как надо жить (ключевое слово – НАДО). Даже о своем пути ниндзя она говорит словами Наруто. На самом деле, единственное, что ей действительно НАДО, так это перестать жить чужими желаниями и прочувствовать свои собственные. Вообще-то это довольно типичная для молоденьких (и не только) девушек ошибка – вместо «я хочу жить рядом с ним» - «я хочу жить ради него». Подобная жизненная позиция может порадовать только мужчину с глубокими личностными комплексами. А Наруто-то оно зачем? Если рассматривать их как возможную пару, то это пара без будущего. Наруто – человек внутренне свободный – не нуждается в том, чтобы подтверждать собственную значимость, опекая кого-то или являя себя в качестве образца для подражания. Чего-чего, а уж мужских комплексов у него нет. И тем более он не нуждается в том, чтобы встречаться с девушкой по принципу «у всех есть, пусть и у меня будет». Не факт, что Хината станет интересна Наруто, если избавится от выученной беспомощности, но тогда, возможно, и он ей уже не так будет нужен. А если будет, то будут и силы, чтобы бороться за свою любовь

Джирайя! После последних глав манги - однозначно Джирайя! Да за одну только фразу про то, что настоящий мужчина должен уметь смеяться над своими неудачами или по крайней мере использовать их как материал для творчества. Не хочу, чтобы Кишимото его убил:angry:

А если взглянуть на факт запечатывания Четвертым Кьюби в Наруто как на метафору? Как на проблему отцов и детей. Трудно быть сыном гения Родители не властны не быть самими собой, а дети вынуждены мириться с этим Не всегда то, что мы получаем в наследство от наших родителей, мы можем легко принять и "переварить" Чтобы узнать, кто на самом деле твой отец, нужно дорасти до его уровня Ну и т.д.

-V-, Приятно встретить единомышленника. Гаара-маньяк, точнее Гаара-психопат, жесток и агрессивен. Если он кому-то нравится, это значит, что человек принимает и оправдывает эти черты в самом себе (или в партнере, но это уже мазохизм). Не там ищет силу. Для 15 лет - еще нормально, может, само пройдет вместе с переходным возрастом. А для, скажем 25-ти, уже проблема, пора получать в лоб от Наруто. Alica, До встречи с Наруто Гаара психически неадекватен. Это факт. Думаю, что страх смерти вполне может сопровождаться страхом преследования. Хотя это ИМХО, утверждать не берусь, я по психам не такой уж специалист. Про Саске все будет... Кстати, он мне нравится :lol: Но напишу правду.

Это про Дейдару. Психологический портрет. Дейдара. Зачем художнику мораль? Памяти самого обаятельного члена банды убийц. Жестокость? Нет, он не жесток. Он просто не задумывается о том, что его искусство несет смерть. Дейдара – легкий мотылек, порхает в небе и смеется, он вообще ни о чем не задумывается, кроме своего искусства, легко живет, жизнь как взрыв – красиво, мля. Непризнанный на родине гений. Как-то даже неловко писать про социальную дезадаптацию, но так оно и есть: изначально - типичный трудный подросток, на которого не нашлось умного взрослого. Баловался в детстве по мелочам – бомбочки учителям в стол подкладывал, повозки проезжающие взрывами пугал… Били его за это, наверное, и ругали. Но никто не понял, что взрыв – это искусство. А ведь мог работать на прокладке туннелей или строительстве дамб… Какие фейерверки мог бы устраивать… Поскольку для добрых дел его искусство оказалось невостребованным, развитие эстетики Дейдары пошло по пути эстетики ужаса. Шедевры Дейдары – живые, но не сущие смерть, призванные восхищать и ужасать одновременно. Но это не эстетика смерти. Жертвы тут вообще не причем. Должен получиться красивый БУМ. Если руки-ноги в стороны полетят – пусть летят эстетично. Все Акацки, о которых нам что-нибудь рассказали, так или иначе осознают, что убивают людей ради своих собственных целей. Некоторые из них даже получают от этого видимое удовольствие. А Дейдару увлекает азарт погони, перебранка с противником, логика боя - то, что заставляет его пережить вдохновение, необходимое для рождения шедевра – процесс, а не результат. Не верится, что он преступник. Гадкий мальчишка, хулиган. Бесшабашный, азартный, красивый… Ах, Дей, я хочу взорваться вместе с тобой… Еще… еще… Ах… твои руки, Дей… Никаких «не уходи, милый». Это парень на одну незабываемую ночь. Нет в нем ни пошлости (художник!), ни душевных мучений. И самолюбие его – самолюбие художника, потребность в признании творческих достижений. Как человек – он мог проиграть, он не испытывал потребности быть первым, главным, лидером и т.п. «Сасори сильнее меня» – совершенно равнодушная констатация факта. Потому что сильнее в бою, а не в искусстве. У Дейдары нет никого, о ком бы он мог думать или заботиться. Вместо людей – его уникальное искусство, его живущие миг шедевры. Вот за них он был готов глотку перегрызть. За искусство и погиб… Наверное, даже не работая на Акацки, Дейдара оставался бы таким же – равнодушным к людям и их бедам. Потому что - либо ты любишь искусство, либо ты просто любишь. Комментарий исследователя. В каждом человеке от рождения сосуществуют две противоречивые тенденции: адаптивность (интеллект) и креативность или, в парадигме восточной философии, Инь и Ян. Инь – стремление к приспособлению, стабилизации, принятию, Ян – поиск и открытие нового, выход за пределы существующего. Обычно эти тенденции уравновешивают друг друга (высокий интеллект часто предполагает высокую креативность, низкий – низкую). Интеллектуалов с видимо низкой креативностью практически не бывает. А вот наоборот – случается. Это – Художники. Люди, живущие, чтобы разрушать. Чтобы ломать то, что отжило. Чтобы утверждать новые правила и новую эстетику. Чтобы тем, кто рядом с ними, жизнь медом не казалась. Чтобы – по большому счету – мир не погряз в косности. Любое творчество по своей природе – это созидательное разрушение. Художник никогда до конца не вписывается в ту социальную среду, в которой он существует. Законы и мораль – устои любого общественного устройства – не для него писаны. Внутренняя природа Художника требует выхода за пределы любых установившихся норм. Он их не замечает, он живет, как дышит, сказать ему «живи как все» все равно, что сказать «не живи». Поэтому часто жизнь Художника – это еще и саморазрушение - разрушение себя как социального Я, как элемента той системы, которая противостоит его творческому Я (Пушкин, Ван Гог, Цветаева, Высоцкий…). Так что искусство – это взрыв. Точнее не скажешь. Заметки психоаналитика. Что может быть сексуальнее чистого искусства? Художник – психологически всегда мужчина, т.к. креативность (Ян) – мужское начало в психике. В то же время акт творения – это и оплодотворение, и роды, а значит Художник должен быть открыт для обеих сторон сущего: и чтобы выплеснуть из себя все то, что требует выхода, и чтобы благодарно принять в себя все, что есть вокруг живительного и плодотворного. Я не знаю, какие мысли бродили в голове у Кишимото, и что творилось в его бессознательном, когда он рисовал Дейдару, но выдать ТАКОЙ визуальный образ! Это гениально! Юноша, похожий на девушку, открывающий на ладони рот с высовывающимся оттуда языком, чтобы создать произведение искусства. Вот она – андрогинная природа творчества. Сексуальное действо с самим собой, вызывающее рождение шедевра. И квинтессенция этого действа – гибель Дейдары, когда художник и его творение становятся единым целым. Он и создал, и разрушил себя своим искусством. Спасибо Вам, Кишимото-сан, за образ Идеального Художника!

Ребята, все будет. Работа над образом требует времени. Ловите пока длинный пост про Гаару. И еще в теме про Акацук - пост про Дейдару. Гаара. Сабаку но Гаара. Мальчик, на лбу которого написано слово «любовь». Правильнее было бы написать кандзи «страх». Потому что именно страх формировал характер Гаары. Нежеланное дитя, жертва генетического эксперимента, отвергнутый всеми мальчик, борющийся за свое существование в жестоком мире. На форуме где-то обсуждалась тема, кому в детстве было хуже: Наруто, Саске или Гааре. Так что хуже: жить в мире, где тебя пока не замечают, но есть надежда, что заметят, полюбят и оценят, потому что мир в принципе добр и светел; потерять семью и любовь, что с ней связана, и страстно ненавидеть человека, который лишил тебя счастья; или жить в мире, где тебя ненавидят, хотят убить и никогда не полюбят, потому что ты не такой как все, и другой жизни в принципе не предвидится? Думайте, конечно, сами. Но психотравма, полученная в детстве Гаарой, оказалась наиболее тяжелой, ибо чуть не довела парня до сумасшествия. Проблема первая – больной ребенок в мире здоровых людей. Ну, бывает, больной ребенок – у кого-то гемофилия, у кого-то синдром Дауна, кто-то мочится в постель, а из кого-то песок сыплется. Не по доброй же воле маленький Гаара кидался песком в окружающих. Выброс песка, сопровождающий любую эмоциональную реакцию - тут виной либо Шуукаку, либо материнское проклятие, либо и то, и другое вместе. Кроме того, хроническая бессонница у ребенка – тоже не показатель крепкого здоровья. Она тоже расшатывает нервную систему. Требовать контроля эмоций от пятилетнего, даже от семилетнего ребенка – глупо. Лучше создать вокруг него атмосферу добра, любви и понимания, тогда эмоция попрет исключительно положительная, и песочек будет мягонький и в песочнице. Ладно, всей деревне этого не объяснишь. Но зачем больного ребенка оставлять одного посреди деревни? Пусть себе играет во дворе дома с любящими его родными и близкими. Тем более, что рос Гаара мальчиком, в принципе, тихим, думающим, добрым и неагрессивным. Тем не менее, взрослые ухитрились сделать из маленького Гаары большую проблему для всего селения скрытого Песка. Проблема вторая – страх одиночества. Не будем считать агрессией стремление ребенка догнать убегающих товарищей с криком «не бросайте меня одного». Это не агрессия – это страх одиночества. Откуда он у малыша, растущего в семье (отец, дядя, брат, сестра, глядишь, и еще какие родственнички)? Ситуация представляется следующая. Когда стало понятно, что только что выбравшийся из пеленок Гаара вполне может покалечить старших брата и сестру, казекаге испугался. И решил изолировать Гаару, придав ему в качестве воспитателя дядю по матери Яшамару. Это было очень плохим решением. Нельзя, ну нельзя относиться к ребенку как к неудавшейся экспериментальной пробе! Гаара сидел один в комнате, обнимая плюшевого мишку и плакал от безысходности, потому что один-одинешенек на всем белом свете, это при живых-то родственниках. Со здоровьем стало еще хуже – пошла психосоматика (психологическая проблема стала причиной соматического заболевания - сердце стало болеть). По-видимому, Яшамару особо себя заботой о ребенке не утруждал, тот болтался по деревне, сея вокруг себя более или менее серьезные травмы и разрушения. Вскоре Гаару стала бояться вся деревня, пошли жалобы и претензии. Наверное, маленький Гаара смог бы пережить и приспособиться к тому, что дети с ним не играют, а взрослые шарахаются. Подрос бы, научился контролировать свои эмоции, а там, глядишь, и люди бы попривыкли к странному мальчику. Наверное, он мог бы вырасти и без отца – пусть бы казекаге-сама занимался государственными делами, не вмешиваясь в воспитание ребенка. Страх одиночества не сделал Гаару злым и агрессивным, он сделал его тревожным и нелюдимым. А в том, кем он стал в первом сезоне манги, виноват другой страх – страх смерти, пережитый Гаарой в результате предательства Яшамару. Проблема третья – предательство и страх смерти Яшамару – ключевая фигура в жизни Гаары, его злой гений, человек, выместивший на беззащитном (в психологическом плане) ребенке свои комплексы и проблемы. Весь извалявшись в страданиях по поводу безвременной смерти любимой сестры (хм, что сказал бы по этому поводу дедушка Фрейд?), он, думаю, стремился не столько извести Гаару, сколько планировал интригу против казекаге: либо Гаара прибьет отца, либо деревня, возмутившись беспределом, сместит казекаге. Яшамару, наболтав перед своей смертью Гааре невесть что, довел ребенка до нервного приступа. Единственная соломинка, соединявшая Гаару с окружающим миром и дававшая ему веру в то, что этот мир сможет когда-нибудь принять его, оказалась гнилой. Оказалось, что любовь, привязанность, сочувствие – не более чем химеры, несущие еще большее страдание, нежели одиночество. Я почти уверена, что Яшамару совершил покушение на Гаару по собственной инициативе. Ибо как-то не вяжется факт многочисленных покушений казекаге на жизнь младшего сына с тем, что Гаара стал генином скрытого Песка, ходил на миссии вместе с сестрой и братом… Скорее всего, эти покушения существовали в воспаленном воображении Гаары. Думаю, что когда на него напал Яшамару, Гааре было по-настоящему страшно. Это в 12 лет он уже знал, что недосягаем для врага, а в возрасте пяти (или сколько там ему было) лет, он был перепуган до печенок. Когда актуализируется базовая потребность – потребность выжить – все остальные (любовь и пр.) отходят на второй план. В случае с Гаарой все светлые чувства просто были выжжены из его сердца каленым железом (метафора: клеймо на лбу – пустота в сердце). Так что ничего удивительного, что Гаара дошел до мысли, что он живет, чтобы убивать. Других смыслов и целей ему не оставили. Важный момент: до «понимания смысла жизни» Гаара дошел логическим путем. Это не эмоциональное решение, ибо, повторюсь, в душе он был мальчик добрый и сострадательный. Но в том мире, в котором он жил, пришлось ему свою доброту и сострадание засунуть куда подальше (блокирование эмоций). Т.е., в мозгу переклинило, что позитивные эмоции – это «ключ» к о-очень сильному страданию и о-очень сильной боли, и мозг отказывается пропускать эмоции, блокирует где-то на нейронном уровне. Яшамару очень доступно объяснил ему, что близко подпускать к себе кого бы то ни было – опасно. Одиночество Гаару теперь не беспокоит (этот страх отошел на задний план) – т.к. одиночество для него теперь единственно возможная безопасная форма существования.. У Гаары осталась только одна эмоция – страх, и переживание собственной силы как избавление от страха. Вот такая бедная эмоциональная жизнь. Почему его колбасит (буквально физически), когда он видит любовь в глазах других людей? Потому что включается связка «любовь-боль», а через это – страх, и … пошло-поехало. Плюс к этому – когнитивный диссонанс (чувство «что-то я не догоняю») – ведь с логикой у Гаары все в порядке, а любовь, которую он видит во внешнем мире, никак не вписывается в его логические схемы. Это еще больше его раздражает. Похоже, со временем (во всяком случае, к моменту начала чунинского экзамена) Гаара стал реагировать агрессией на любое эмоциональное переживание (усталость, раздражение). Чтобы вправить мозги на место, нужно было не менее сильное душевное потрясение, чем то, которое он испытал в детстве. Избавление от страха. Таким потрясением стал бой с Наруто. Наруто разорвал связь в гаарином мозге между страхом и «лекарством от страха» - агрессией. Причем отнюдь не гуманными методами – убеждением или словами о дружбе и значимости других людей. Эти слова ничего в Гааре не пробуждали, кроме очередного припадка злобы. Наруто просто надрал Гааре задницу. Тем самым продемонстрировав, что агрессия не избавляет от страха смерти. Помните, лежит Гаара без сил, а Наруто к нему подползает. И Гаара стонет: «Не приближайся!» Вот в этот приблизительно момент у Гаары блоки эмоциональные и слетели. Это был запредельный страх, страх, которому нечего противопоставить – и тогда он просто исчез, ушел, испарился. Гаара перестал бояться. Он вдруг стал понимать, что ему говорят. Такая вот гештальт-терапия. Дальнейшее преображение – заслуга самого Гаары. Он честно и не раздумывая отправился по трудному пути - к истинному себе, к тому мальчику с мишкой в руках, который живет где-то в глубинах его «Я». «Простите», сказанное им сестре и брату, уносящим его с поля боя, дорогого стоит. Так что Наруто, конечно, молодец, но Гаара… Это просто пример того, как должен вести себя взрослый человек, зрелая личность. Болел? Страдал? Сейчас ничего не болит? Тогда не хнычь, не сожалей о потерях, а живи достойно! Собственно, примерно это Какаши пытался объяснить Саске перед уходом того из Конохи. Но Саске не понял даже сказанное прямым текстом. А Гаара сделал правильные выводы совершенно самостоятельно. Хотя патология эмоциональной сферы осталась: Гаара твердит имя Наруто словно мантру, словно боясь забыть новое жизненное правило «живи не только для себя, живи для других». Он удивляется тому, что люди могут быть ему благодарны. Он еще не научился по-настоящему улыбаться. Но он уже не боится умереть – ибо смерть во имя чего-то важного не лишает жизнь смысла. Мрачноватый подросток становится казекаге вполне заслуженно. Он не только обладатель уникальных боевых техник – он умен, решителен и силен духом. Но он по-прежнему одинок. Одна из самых трогательных сцен второй части манги – одинокий мальчик очнулся среди толпы. Десятки глаз смотрят на него, и ни в одном взгляде нет страха или отчуждения. Он нужен им. Он любим. Страх одиночества оказался таким же фантомом, как и страх смерти. Каким теперь будет Гаара? Его история не закончена. Я хочу увидеть, что будет дальше.