barmy

Я живу на последнем этаже, и обычно через день после включения отопления меня начинают доставать жалобами на холод все соседи снизу. Потом начинают звонить из ЖЭУ с просьбами развоздушить батареи, потому что, понятное дело, им так проще, чем посылать мастера в подвал дома. А тут из-за командировки я даже и не заметил, когда дали тепло. Всегда бы так.

Cenotaph - Reincarnation In Gorextasy (2007) Еще не слушал, много другого в очереди.

Не курю. Начинал лет в 14, но не пристрастился.

Riff-Raff, возможно, рекламируемая "разговорная система" сможет поправить крен, если РПГ-система будет заточена как под экшен, так и под диалоги.

Забавно. Посмотрим, что получится. В деле создания RPG я BioWare доверяю.

Ну тогда воздержимся далее от обсуждения админского братства, чтобы не провоцировать оффтоп и вообще :)

Когда смотрю телевизор, на рекламе звук выключаю. Хотя не так уж часто я его и смотрю.

Я пришел в эту тему не для того, чтобы обсуждать недостатки и достоинства данного конкретного форума, мне это не нужно. Я веду речь о том, как обстоят дела на форумах вообще. Впрочем, если кто-то хочет спроецировать все, что я сказал, на форум АФ в целом или на себя в частности, это его право. Главное, не быть чересчур мнительным :)

Такого, чтобы хотелось кому-нибудь навалять, не замечал за собой очень давно. Я уже писал об этом в другой теме, но все же: если кто-то и начинает меня раздражать, то в основном своим нежеланием или неумением понять чужую точку зрения, но я стараюсь с этим мириться. Тут кулаками вряд ли поможешь.

Но мы же рассматриваем не "сферического коня в вакууме", не райский форум c безгрешной администрацией и не какое-то адское место, где пользователей садят на цепь, а модераторы тычут в них плюсометами. На обычном форуме недовольные находятся всегда, направлено ли недовольство на политику форума, администрацию, "дятлов" или "дедовщину", а выражаться оно может по-разному, если, конечно, вообще выражается. Я сейчас отклонюсь в оффтоп, поскольку затрону тему, лишь косвенно связанную с троллями, но раз уж зашел разговор о "наболевших" вопросах, то можно и рассмотреть, как их обычно воспринимают на форумах. Обычно кто-то мирится с недостатками, чтобы не портить заработанную репутацию или дружеские отношения с модераторами. Кто-то молчит, потому что знает, что ему все равно не переболтать админа с хорошо подвешенным языком, а то и вовсе его побаивается. Кому-то все равно, потому что он варится в своем узком кругу, а остальное ему побоку, а кто-то просто принимает все как есть, потому что "это наша родина, сынок". А когда все молчат, то может сложиться впечатление, что на форуме все хорошо. Я ни на что не намекаю, и никого не имею в виду, даже если кому-то может так показаться. Я высказываю свои наблюдения, сделанные на разных форумах. "Тонкий троллинг" - один из способов не молчать, и он может быть хорошей защитой для утонченного тролля не отвечать на прямые вопросы, чем же он собственно недоволен и просьбы привести примеры. В некоторым смысле это эстетская, интеллектуальная забава, которую админ чаще всего, посмеявшись или скрипя зубами, проигнорирует, потому что далеко не все на форуме бывают настолько умны, чтобы развить идею, и при этом заинтересованы в том, чтобы из нее что-то вылилось. Этакая изящная пикировка на спортивных рапирах без вреда для здоровья. Другим способом может быть "вопрос в лоб". Это необязательно "админ, ты что дурак?". И я говорю не о троллинге с целью позабавиться и подоставать администрацию, а про публичное обсуждение какой-либо темы, которая затрагивает взаимодействие между "верхами" и "низами" форума без каких-либо намеков и экивоков с одной стороны или попыток отшутиться и уйти от ответа с другой, когда это обсуждается в личной переписке, ибо часто в таких выяснениях отношений за деревьями можно не увидеть леса. Почему такие вопросы обязательно должны решаться при помощи троллинга? Это только на руку "паршивой администрации", потому что позволяет ей расправляться со всеми, кто проявляет недовольство, с ходу записывая их в тролли. В общем, все это лирика. В жизни бывает и интереснее. Я видел, как на форумах, где имелись проблемы, обсуждения действительно острых тем, которые начинались хорошо и в правильном русле, со всеми нужным фактами и аргументами, бывали сорваны "троллями", иначе и не скажешь, поддерживавшими админов, и самые невыдержанные из недовольных начинали ответный троллинг, а все обсуждение превращалось в фарс. В итоге админы с облегчением заклеймляли поголовно всех недовольных троллями, которые якобы только этого и добивались, и закрывали тему. Не соглашусь. Конечно, если замечать только "выкрики", списывая их на обычный троллинг, то ничего интересного не заметишь. Но интересно не это, а то, как на них реагируют разные люди, включая администрацию. Сам факт, что многие админы склонны любое недовольство принимать за троллинг говорит, что им так удобнее, нежели чем вступать в спор и приводить свои аргументы. Ведь если админ знает, что прав, то чего ему бояться? Я не пытаюсь на кого-то нападать или кого-то защищать в таких ситуациях, я стараюсь увидеть доводы обеих сторон, и мне, честно говоря, становится обидно, когда спор протекает не по-человечески, а как-то иначе. Ну почему обязательно поругаться. Конечно, если админ настроен на ругань, то ничего другого и не получится, как и в том крайнем случае, когда в монастырь приходят со своим уставом. Но ведь часто случается, что новый человек, пришедший на форум, замечает его недостатки острее, чем те, кто уже давно зарабатывает на нем медали. Или возвращается кто-либо после долгого отсутствия и видит, что форум изменился не в лучшую сторону, и начальники уже не то что раньше, и душок какой-то другой. А вот с тем, что их попытки узнать, в чем же дело, принимаемые за ругань, троллингом не являются, я полностью согласен. Из-за этого я, собственно, и взялся писать в эту тему.

Палеонтологом и историком. Иногда жалею, что мечта стать историком вернулась ко мне слишком поздно.

По мне так хорошо, когда находятся люди, которые могут задать в лоб наболевший вопрос, без всяких полунамеков, или высказать то, что и так у многих вертится на языке (я говорю не о тупом троллинге с открытой целью задеть чьи-либо чувства). А кроме того, по реакции, которая следует за этим на форуме, можно узнать для себя много интересного о людях, что сидят на нем, включая представителей администрации. Понятно, что администрации такие проявления нравятся мало, даже если они вполне оправданы, для нее проще назвать подобных людей троллями и закрыть тему, чем поддерживать порядок, рискуя выставить себя в неприглядном свете. Хотя, конечно, очень многое зависит от людей с той и другой стороны, и то, что начинается хорошо, часто кончается плохо.

Ничем комнаты не украшаю, мне это не нужно. Исключением можно считать всякие штуковины, которые привожу из поездок в отпуск. Их выставляю в книжном шкафу, в специальной угловой секции.

За "Криминальное чтиво" не проголосовал, потому что не интересно мне за него голосовать при таком отрыве :)

Хоть и не люблю тимы, но я с вами.

MrStitch, та же история с Morrowind'ом - трижды играл и ни разу не прошел :P А самую простенькую TBS предпочту любой RTS. У меня тоже есть "традиция" - бывает, достану коробочку с Fallout или Planescape: Torment, или Arcanum, посмотрю на нее, установлю, поиграю 2-3 дня и удалю.

"Бешеные псы" - из-за Тима Рота. Проголосовал бы за "Четыре комнаты" по той же причине, но Тарантино там снял только одну часть.

Sword's Song - лучший альбом, The War of Wrath периодически попадает у меня в плейлист. Затем я бы поставил ...Where The Shadows Lie, на нем еще дэтовое влияние кое-где заметно. Third Age Of The Sun и Evernight сильно хуже - качественно, но безжизненно.

”Эльфы, как и драконы, глубоко укоренены сразу в нескольких различных традициях Северной Европы, а от непоследовательности, с которой эти традиции об эльфах рассказывают, у Толкина только сильнее чесались руки, и его еще больше подмывало взяться за создание Zusammenhang'a (В данном слуае: «мостик между традициями» (нем.). - Пер.). Например, есть ли у эльфов души? Могут ли они спастись?... Почему спасены могут быть только «грешные сыны Адама»? Впрочем, не в характере Толкина было отвергать ортодоксию [христианского учения]. Но он не стал бы отрекаться и от столь же древнего и традиционного верования в то, что эльфы - существа скорее привлекательные и злу непричастные. Он искал средней дороги, и у него был по крайней мере один пример для подражания... [это] автор легенды о св. Майкле, написанной около 1250 года и помещенной в «Сборнике ранних южноанглийских легенд». Толкин нигде не упоминает о своем знакомстве с этой легендой, но как медиевалист он, скорее всего, не мог ее не знать. Среднеанглийский поэт, автор текста, сообщает, что в войне Бога и Сатаны за людские души кое-кто придерживается и нейтральной позиции. Во время Войны на Небесах не все ангелы сделали окончательный выбор между Богом и Люцифером. Те, кто склонялся на сторону демонов, но так и не примкнул к ним, до Судного Дня содержатся в «оковах бурь», а в Судный День пойдут в ад. Соответственно, те, кто склонялся скорее на сторону Бога, сосланы с Небес на Землю, где они «до конца мира будут претерпевать некоторые страдания, но в Судный День вернутся на Небеса. Некоторые из них и ныне пребывают в Земной Раю и в других местах Земли, отбывая там свое наказание». Добрые и злые духи приходят на землю ради того, чтобы защитить людей или совратить их, но иногда на земле можно встретить и «нейтралов», «непримкнувших»: [идет цитата на древне-английском]. («Часто люди видят их во множестве, в образе женщин, танцующих и играющих на темных тропах. Этих духов называют эльфами, и они часто заходят в города, но днем обычно пребывают в лесу, а ночью на высоких холмах. Это злосчастные духи, изгнанные с Небес. Но в Судный День многие из них все-таки обрящут покой».) Удивительно, сколь многое из этого находит отзвук в «Сильмариллионе». Конечно, Толкин не мог принять основного постулата этой легенды, а именно, что эльфы - это-де ангелы; как и рассказ о фее, задавшей вопрос читателю Библии, эта легенда принадлежит строго христианской традиции, в которой для чужаков остается мало места. Однако эльфы Толкина и правда очень похожи на падших на землю ангелов - настолько, что люди, которым в основном свойственно ошибаться, и правда могли бы принять их за ангелов. Эльфы представлены автором как часть иерархической системы, которую венчают Валар/ы/ (хорошие и плохие). Эльдар/ы/ (эльфы) находятся ступенькой ниже - по природе они подобны Айнур/ам/, хотя уступают им по уму и силе. Они настолько близки к ним, что в одном случае (Мелиан и Элве Тингол) даже вступают в брак. Кажется вполне естественным, что человек мог бы принять Галадриэль за ангела. Была ли она в таком случае падшим ангелом? В каком-то смысле на этот вопрос нужно, конечно, ответить «нет», поскольку эльфы не принимают никакого участия в толкиновской Войне на Небесах, где Мелкор терпит поражение. С другой стороны, Галадриэль была практически изгнана из своеобразного Рая - из бессмертного Валинора, и ей было запрещено возвращаться. Вполне возможно, что изгнание на Землю (которому подвергся Мелкор) и изгнание в Средземелье (которому подверглась Галадриэль) могли бы показаться кому-нибудь вроде Эомера по сути одним и тем же изгнанием. Более того, в «Сборнике южноанглийских легенд» можно заметить интересную убежденность в том, что некоторый «нейтралы», или эльфы, до сих пор пребывают на Земле, а некоторые из них - в Земном Раю. Некоторым образом, эту идею поддерживют и «Сильмариллион» и «Властелин Колец»... Короче говоря, Толкин почерпнул из упомянутого выше отрывка (и других текстов) мысль о том, что эльфы похожи на ангелов, что они тем не менее «пали», что их судьба после Судного Дня еще не вполне ясна (поскольку «люди будут участвовать во Второй Музыке Айнур», а эльфы, по-видимому, нет), что они как-то связаны с Земным Раем и не могут умереть, пока не наступит конец мира. Не существует никого дотолкиновского источника, который выдвигал бы идею Чертогов Мандоса, но это «обиталище на полдороге», похожее на Лимб, просто навязано условиями задачи. Есть ли у эльфов души? Нету, в том смысле, что они не свободны покинуть этот мир. Есть, в том смысле, что они, умирая, не гаснут подобно свечке, и поэтому наше естественное чувство справедливости остается удовлетворенным. Итак, «Сильмариллион» кое-чем обязан не только «Книге Бытия», но и северному фольклору. История, рассказанная в «Сильмариллионе", берет начало в головоломках древних текстов.” Том А. Шиппи "Дорога в Средьземелье"

”Создавая историю эльфов, Толкин не хотел идти против учения [христианского], за которым признавал универсальную истинность. Но при этом он хотел все же сказать и нечто новое. Как и в лингвистических кальках, привычная структура здесь вынужденно соединяется со странным или просто новым материалом. Непривычность, особенность толкиновских эльфов, которая делает их историю столь непохожей на историю человечества, обусловлена, разумеется, прежде всего тем, что они не умирают. Соответственно, у них нет нужды в Спасителе, который избавил бы их от смерти, равно как и от ада, поскольку для них нет ни ада, ни рая - они отправляются в чертоги Мандоса, откуда могут со временем вернуться. Наиболее правоверных корреспондентов Толкина эта возможность нового воплощения тревожила: они полагали, что автор нарушает границы христианского благочестия. На эти сомнения Толкин мог ответить только, что он писал фантастическую повесть [речь о «Сильмариллионе] и что он вправе пользоваться своим воображением как ему угодно, и вообще его эльфы - это, в конце концов, всего лишь «отдаленные аспекты человеческой натуры, человеческие таланты и желания, обретшие в моем маленьком мирке собственную плоть»... Совершенно очевидно, что Толкин хотел сосредоточить внимание читателя на проблеме смерти, а также, возможно, на вопросе: почему люди так любят этот мир и так горячо желают остаться в нем навсегда, хотя необходимость умереть и отправиться неизвестно куда «всегда оставался неустранимой частью их природы»? Его воображение опять сконцентрировалось на своего рода кальке, на диаграмматическом перевертыше. Мы, люди, умираем - а он выдумал расу бессмертных. Волшебные сказки полным-полны мотивов «побега от смерти» (как он отметил ближе к концу эссе «О волшебных сказках») - значит в сказках о людях, которые рассказывают эльфы, «наверняка часто говорится о Побеге от Бессмертия». Конечно, одна из этих «сказок о людях» - написанная им самим история о Берене и Лутиэн, в том виде, который она обрела в «Лэ о Лейтиан, или Освобождение от оков», где рассказывается о том, как Лутиэн, единственная из всех эльфов, получила дозволение «по-настоящему умереть» и покинуть мир так, как покидают его смертные. Можно сказать, что и «Потерянный рай» написан для того, что смерть - наказание справедливое, но в любом случае не окончательное. По контрасту с «Потерянным раем» кажется, что «Сильмариллион» пытается убедить нас еще и в том, что на смерть можно смотреть как на дар или награду. К такой позиции тяготели и некоторые другие авторы, писавшие о смерти в нашу скептическую эпоху. Если легенды о Первой Эпохе - калька, то именно соотнесенность с известным образцом - Библией - и выставляет напоказ их отличие от этого образца. «Эльфийскость эльфов» нужна для того, чтобы бросить дополнительный свет на «человечность людей».” Том А. Шиппи "Дорога в Средьземелье"

TB, но не стратегия, а тактика, как боевые миссии UFO или Jagged Alliance, если брать позднее. Надо было зачистить базу алиенов и завалить их матку, оружие убитых врагов можно было подбирать и использовать, у бойцов были AP, ходить ими можно было в любом порядке, передавая в конце ход противнику.

Я помню одну для Спектрума, которая выглядела как предтеча UFO, точнее уфошных миссий на базе пришельцев. Название вылетело из головы. Рубился в нее до посинения, хотя карта была всего одна. Зато можно было сохраняться.

Неделю назад был в Оксфорде, купил там на память "Властелина колец". Вот, похвастался ^_^

Одна и та же гармония с минимальной вариацией на протяжении 6 и более минут - здесь может спасти только аранжировка, а вот с ней в атмосферном блэке как раз туговато, потому и получается толчение воды в ступе. Насчет депрессивного вокала - может быть мы говорим о разных вещах, но подобного рода вокал мне в принципе нравится, как например у Primordial в The Coffin Ships или у Solstafir в Ghosts Of Light.

Депрессуху не люблю, тем более блэковую, которая в основной своей массе выражает неумение музыкантов сочинять что-то более стоящее, чем мизантропично-вялое терзание струн в рамках простого квадрата. Тексты я в расчет не беру, поскольку обращаю на них внимание в последнюю очередь, а атмосферу могу найти и в лесу, в полной тишине. Walknut я послушал, имхо слабо и затянуто.