barmy

Это показатель replayability.

Твердая 9. Лучший из контактников. Ближний бой - это вам не огонь выдувать или песком кидаться.

ППКС. Арканум - единственная игра, которую я прошел четыре раза подряд сразу же, как поставил.

Ledy500 Мне кажется, что мораль всего этого довольно простая: надо стремиться любить и быть взаимно любимым, только так ты сможешь познать полноту жизни. В этом же плане можно трактовать и слияние двух миров, а по сути, двух половинок одного мира, как двух людей, которые должны обрести друг друга. Всегда может быть, что эта вторая половина находится где-то рядом.

Правильно вспомнили про рогалики, Diablo, Sacred, Divine Divinity, Kult, Titan Quest - это все он, hack'n'slash родимый и есть. Про Silverfall не скажу, не играл.

Свое видение любовной линии я здесь уже излагал, правда, может быть фрагментарно. Я считаю Мисиму Рейку особой сущностью, в которой воплощается душа РаЗефона, и хотя последний - все же создание мулианов, я бы не стал считать Мисиму одной из них. Аналогичной душой обладает и второй Зефон, который достался Кьо. Воплощение души Зефона принимает облик объекта любви его исполнителя. Для Аято им является Харука в ее школьные годы, которую он однако забыл, ведь все, что он нее осталось в его воспоминаниях, это ускользающий образ, который он называет Мисима Рейка и который он рисует на своих картинах. Возможно, Харука была намеренно стерта из его памяти вместе со многим другим, включая обстоятельства образования Токио-Юпитер, чтобы нежелательный для его матери, Майи объект любви не мешал создавать из него идеального для мулиан и Бабэма исполнителя. Возможно также, что в интересах Майи было заменить этот объект на некий другой, чтобы процесс перенастройки миров, осуществляемый посредством Зефонов, их душ и самих исполнителей, пошел так, как это было у них запланировано. Для Кьо душа зефона принимает облик Аято, именно о ней ведет речь Мисима в разговоре с Кьо в Токио-Юпитере. Сам Аято чистокровным мулианом не является, поскольку он результат эксперимента с генетическим материалом Кьо и Широ Камина, как и его брат Ицки. То, что позднее он обнаруживает в себе кровь мулиана, является следствием изменений в его организме, которые, как я считаю, инициировала Майя, надеясь все-таки создать из него нужного ей исполнителя. Я, пожалуй, согласен насчет того, что Аято разрывается между образом в памяти и Харукой, но разрывается он не в контексте любви. То, что Мисима придает ему силы, верно в том плане, что он находит их в себе благодаря какому-то непонятному еще чувству, испытываемому к ней. Я не думаю, что он любил Мисиму Рейку, как реальную девушку. И не думаю, что он сразу же полюбил Харуку. Конечно, он тоже испытывает к ней определенные чувства, которые выливаются в настоящее чувство любви только в финале, когда он осознает, что она и Мисима - одно и тоже лицо и, что очень важно, они любят друг друга, и именно благодаря этому, собственно, и производится перенастройка миров. Аналогичное заключение можно сделать и в случае с Кьо. Тот факт, что душа ее Зефона выступает в облике Аято, или в облике молодого Ицки, позволяет сделать предположение, что она испытывает к ним чувства, которые питает мать к своим детям. Однако Ицки, в отличие от Аято, о своем родстве с Кьо знает, и ей это, судя по всему, тоже известно. Сложность с Кьо заключается в том, что необходимо правильно истолковывать все ее фразы, иначе сложно понять, что она имеет в виду в каждом конкретном случае, однако, и без этого можно заметить, что Аято ей явно небезразличен. Однако почувствовать ответную любовь, пускай лишь от Ицки, ей удалось тоже только финале (эпизод со звонком на мосту), и это стало второй причиной успешной перенастройки миров. Но нельзя рассматривать вопрос любви и ее значимости для этого процесса, говоря только об Аято и Кьо. Обязательным условием, как я считаю, должна была стать любовь взаимная, и поэтому нужно вспомнить, как Харука и Ицки пришли к своему полному осознанию этого чувства к Аято и Кьо, соответственно. Весьма показательно, что это тоже произошло не сразу. Харука любила Аято в школьные годы, но я не уверен, что она продолжила точно также любить его, встретив через несколько лет в том же облике. Достаточно вспомнить, что она попыталась перенести свои чувства на его брата, равного ей по возрасту. Поэтому можно сказать, что она тоже разрывалась между двумя образами: Аято-школьником, каким она его помнила, и Аято выросшим, в лице Ицки. Свой выбор она делает еще перед финалом, но тот факт, что она позволяет Аято уйти, говорит, что подлинное чувство любви в ней еще не проснулось. Она осознает это и доказывает свою любовь позже, жертвуя собой во время борьбы Зефонов. С любовью Ицки в данном случае все обстоит немного сложнее. Он никогда не любил Кьо, как женщину, она всегда была ему как сестра, а точнее как дочь, несмотря на то, что она фактически была ему матерью. К тому же тот факт, что Ицки был одним из немногих, кто мог видеть Мисиму Рейку, говорит о том, что ее образ в качестве объекта любви был знаком ему в той же степени, как и Аято, которому он в итоге и уступает Харуку. Я бы предположил, что в случае с Ицки и Кьо рассматривается уже не чувство между мужчиной и женщиной, а родительская любовь сына, заботящегося о девочке, которая является его матерью, и материнская любовь девочки к своему уже взрослому ребенку - вот такой вот выверт. Здесь можно еще вспомнить о связи между Аято и Майей. Возможно, Майя аналогичным образом пыталась пробудить в Аято сыновнюю любовь к себе, и одновремнно полюбить его как мать, каковой она, ествественно, не являлась, в надежде, что они вместе смогут принять участие в перенастройке миров. Соответственно, в финале мы получаем, что сильное взаимное чувство Аято и Харуки при содействии души Зефона, являющейся воплощением их любви, иначе говоря, его движущей силы, а также обоюдно-родительская любовь между Кьо и Ицки, при содействии воплощенной в облике Аято или юного Ицки души второго Зефона, позволили наконец осуществить перенастройку миров и слить их воедино, не превратив в "море грязи". После чего, взрослевший и выглядящий точно как Ицки, Аято находит свое счастье рядом с Харукой, а их дочь, имеющая явное сходство с Кьо, находит свое счастье рядом с тем, кто все предыдущее время был ей вместо отца. В общем никто в накладе не остается, и по всему получается, что и Аято и Кьо добились того, о чем думали и желали в момент этой самой перенастройки. И именно поэтому Харука в конце еще раз спрашивает Аято, кого же он все-таки рисует на своей картине, надеясь, наконец, услышать правильный ответ. Надеюсь, я не очень запутанно объяснил :lol:

Вот только к RPG я бы их относить не стал, по крайней мере, помещать с ними в одну компанию. Да и не хочется снова поднимать спор на эту тему. Если уж речь зашла о легендах, список стоило бы расширить раза в два. Смысл RPG игры не в том, кого и со скольки тычков валишь.

Rasion D'Etre нравится очень, особенно "The Empty Hollow Unfolds". Кое-что из пост-блэкового эмбиента иногда слушаю, типа Wongraven и Mortiis. А вот, к примеру, O Quam Tristis, Sopor Aeternus и Engelsstaub к дарк эмбиенту отнести можно или это больше дарк фолк?

Vindsval - Madness And Her Thousand Young.

Которые здесь называли: Arcanum: Of Steamworks and Magick Obscura, Star Wars: Knights of the Old Republic I & II, Planescape: Torment, Icewind Dale I & II, Vampires: The Masquerade - Bloodlines (вместе с VtM - Redemption в качестве 1-й части), Temple of Elemental Evil: The Classic Greyhawk Adventure. А Diablo, Dungeon Siege и Bard's Tale я бы убрал, чтобы освободить место более достойным RPG-играм.

Какузу Акацкам деньги зарабатывал, пока остальные за хвостатыми гонялись.

Тогда уж или в названии темы напишите "Лучшая СЕРИЯ RPG", или добавьте недостающие игры.

Читал на английском. Заглянул пару раз в любительский сурдоперевод, ссылка на который где-то здесь проскакивала - ужаснулся.

S O N I C Кисаме банален в своей водной стихийности, как любой из филлерных шиноби, которых мочили пачками. Его проблема в том, что он был первым среди Акацки, не считая Итачи, и автора на тот момент ни на что другое, видимо, не хватило. Это потом уже он разошелся и оторвался на остальных и, спохватившись начал придумывать, чем же выделить среди них Кисаме, развив идею с мега-мечом, изначально обреченную на неоригинальность, и дав ему наибольший среди Акацки запас чакры. Вот и остается Кисаме юзать свои несчастные суитон но-дзюцу разных уровней прокачанности до посинения, извиняюсь за каламбур. Wirdy Вернут, я в этом почти уверен. Тоби прикажет его откопать, когда остальных замочат ^_^ Заодно продолжат сюжетную линию Шикамару.

Я думаю, Хидан не такой уж слабак, просто слишком надеется на свое бессмертие. Зетсу его еще откопает. Да и Какузу жаль, глупо помер, мне он нравился. Выбирая между Дейдарой и Кисаме, проголосовал за Кисаме. У первого хоть стиль есть какой-то, а этот словно из филлеров вышел, ничего выдающегося.

Проголосовал за Фол, потому что в списке нет (!) Planescape: Torment. Отнести его к "другому" рука не поднялась.

Помогает выпустить пар. Или емко и доходчиво выразить мысль, когда нужно.

Solefald - Philosophical Revolt [1997 - The Linear Scaffold]

Более-менее длинные были разве что в школе. Теперь короткие и торчат вверх, виски и затылок под миллиметр.

5. Не вызывает ровно никаких эмоций - как песок под ногами.

Когда-нибудь - ранним утром, сидя под раскидистым деревом у собственного дома на краю высокого морского утеса.

Solstafir - Ghosts Of Light Гениальные исландцы.

В пришпиленной теме https://www.animeforum.ru/index.php?showtopic=53542 недостает сообщений за последнюю неделю.

Если это просто счетчик того, сколько раз юзеру сказали "ку" или "кю", то я против.

Дело-то не в ломаном бите как таковом, тем более, что он пришел из д'н'б. Брейккор появился из кризиса нескольких стилей в конце 90-х, в том числе и хардкора, который превращался в медленную тупую долбежку (я говорю о голландском). Умные люди взяли из этих стилей, все что осталось самого лучшего, и стали писать умную долбежку с активно использующейся хардкоровой бочкой, нередко поломаной, вот и все. А британцы, как писали свой хэппи, так до сих пор и пишут.