Eruialath

Только для зарегестрированных пользователей. Я - не. Так прямо и написано?.. Когда ж они начнуть пресс-релизы вычитывать... Я понимю, что форум, но...

Ссылки дохлы. Можно репост?

Т.е. не "оживле[ние]", а "врусячиваниё"? 1) Что мешает? 2) Что из этого следует?

Нет, гражданская позиция. Проще напрячь пять людей, чем один раз чуть-чуть напрячься самому.

В условиях российского бездорожья только Господь Бог временами знает, когда что будет. Так что отсутсвие релиза в срок не обязательно указывает на отсуствие инсайда. Не в германиях живём.

Потому что наброс осуществлялся несистематично, экспертиза делалась кое-как а покупали это всё пятидесятники, которые с кишками дружат чуть больше, чем с педофилией. (Да и подумаешь, кишки... Кишки у любого есть, а педофилы не на каждой улице обитают.)

Ну, я то же не захотел бы долго. Из этого не следует, что там ад. "Ад - это другие люди" (с) Сартр. Не обязательно в Японию ехать, коли так. ) Вообще, считать чей-то образ жизни по определению худьшим, это как бы ханжество, не находите? Они уютно устроились (как смогли), и наш взгляд на их проблемы их менее всего интересует. Равно как и их вгляд на наши. В общем случае это ровно так. От любой другой картины в рамочке Рембрандта отличает только то, что это кому-то кажется красивым. А для большинства людей - то, что кто-то за это красиво готов огромные деньги заплатить. Это вообще аргумент неперебиваемой мощности. Если что-то похожее нарисует ныне живущий художник, до Рембрандта ему не дотянутся, будь он в три раза талантливее даже. Просто в силу вещей. Здравый смысл на своём месте, я на своём. Взял отвлечённый пример для прозрачности аллегории. Иллюстрировать аниме с помощью аниме не всегда интересно и наглядно. Фиг знает... Может и так. Хотя похожих явлений, в ряд с которыми аниме можно поставить, в избытке не нахожу. Ролевики/реконструкторы? Геймеры? Не совсем то, как мне кажется. А если вешь не стоит в ряду, значит она феноменальна по определению. Ну, не стоит путать символические системы, антураж и сюжет. Это всё разные вещи. Если Ёситоси был и там и там дизайнером, это вовсе не значит, что он эти вещи породнил насмерть. Что-то похожее есть (вороны, грубо говоря), но не в них же смысл. Если зреть в корень, то и там и там есть элементы триллера (хотя нагнетается абсолютно по-разному и динамика иная, и там и там есть христологические мотивы (тема спасения), тоже, впрочем в разном ключе и разной тяжести. Этак я и Denno Coil могу с Хайбанэ по ряду формальный признаков отождествить. Умиротворённость, мистика, цветовая гамма, две подружки разного темперамента... С точки зрения определения глубоко фиолетово, считает себя субкультура субкультурой или нет. Это же не рыцарский орден... Да очень даже понятна. Неоднократно объяснялось. Яой рисуют девушки для девушек. И в качестве героев там переодетые девушки (как ни странно), поскольку ведут себя нисколько не по-мужски (даже по меркам голубых). Когда девушки/девочки выясняют для себя этот расклад, они пересаживаются на т.н. "сопли". Но к тому времени они уже немного взрослеют, поэтому не кричат о своих открытиях. ))) В Японии сёдзё заруливает яой моментально. Только сейчас в продажные топы стали пробиваться какие-то относительно сюжетно сложные яойные вещи. До этого даже близко не лежали. Многие ли?.. Синхронные тренды страстаются. Бывает. )

Болье всего "особенностей" в сюжете и формате, а вычленять пытаются по графике... Сквозной сюжет на 20+ серий - это не одним нам заметная особенность. Но к стилю это не относится. "Юмор, аналогичный сортирному"... Интересная формулировка. )) На самом деле, это гэговые комедии. Скорее всего, вы именно это и хотели сказать. У японцев анимация минимально воспитывает детей. У них для этого другие средства есть (школа и кружки по интересам).

О! А то я удивился, что ФК давно уже ничего не лицензировало...

Ну почему "совсем"... будет кому исправлять - исправят. Вот вы, например, программист? Прочтите несколько первых сообщений и посмотрите на дату - вопрос снимется.

Я считаю, что напротив, проникновение аниме повсюду - заслуга американских олухов, которые не заполнили потребительскую нишу (которую заполнили японцы). Они свои родные комиксы так задушили в пятидесятые, что те сейчас на 90% тематически с японскими не пересекаются. Ну и с анимацией похожая штука, хотя тут больше школы и особенностей, чем бытового идиотизма. Про наших вообще не говорю. Мы душили раньше и эффективнее. Спасибо, что хоть литературу не задушили. Крупская её дюже не любила. Был шанс изжить. Диснеевские мельтеги приносят денежки. Чтобы их куда-то отправить, надо их хотя бы грамотно воспроизвести. Пока есть лишь жалкие попытки. А вот "Лунтик" - это позор, и то, что "Мельница" на такую стилистику время угрохала, выпустив достаточно паршикого "Федота" - это более чем печально. Особенно после визуально сосотоятельных "Алёши и далее по списку". А какие ещё зоны она возбуждает? Вы считате, что эстеты, созерцающие Рембрандта, возбуждают принципиально иные зоны принципиально иного мозга? Согласно законам диалектики, количество переходит в качество. Если миллионы подсядут на мороженное, если мороженное будет весьма разнообразно (кстати, в Японии есть мороженное с васаби, не сладкое ни фига) - будет феномен мороженного. Просто мороженное - такая штука... Его трудно усложнить так, чтобы оно стало принципиально лучше... В анимации таких пределов практически нет (я не вижу). Эта реплика как раз характеризует русский менталитет. Саморугательство - важная его черта. Смелое утверждение для человека, который признался, что знает недостаточно. У вас нет ощущения, что всё это - не меньшая клюква, чем наши бандитские сериалы, по которым судить о жизни простых россиян нельзя? По моей информации, японцам в Японии не просто хорошо... Это фактически теплица для них, выбираясь из которой они сталкиваются с ужасами внешенего мира. А то, что европейцы воспринимают как ужасы и пытки - это ужасы преимущественно для европейцев, и аборигенами воспринимаются более спокойно. Ну, как наши грунтовые дороги, например. )) Ну, обычно словосочетание "глубокий смысл" возникает, когда не самый серьёзный (в ислу возраста) индивид сталкивается в аниме с чем-то, что резонирует с его мировоззрением, причём не с самыми банальными моментами в нём. Примеры подобных истин: "надо ответственно подходить к своей жизни", "бог - во всём", "любовь вечна". Есть произведения, которые большинству вообще с первого раза непонятны, и, хотя и истин особых не содежат, наполняют смотрящих (говоря языком Венички Ерофеева) "истомой". Та же Ева, например, которая, по сути, рассматривает модели столкновения интровертов разного типа с реальностью, и ничего более глубокого в ней нет. (Хотя кто сказал, что это неглубоко? Гамлет, вон, о том же, в принципе. Важно, как сделано.) Поэтому слова "глубокая философия" часто можно заменить на "пантеизм", а "глубокий смысл" - на "убедительно поданые прописные истины". Всё это не исключает сюжетной сложности картин, к слову. Тут феномена нет. Просто нынешние долгожители прежде жили совсем в других условиях. Да и сейчас часто живут в деревнях (что им в Токиео-то делать). Нынешним сарариманам долгожительство не светит. Работают на износ, обеспечивая геронтократии шикарную пенсию.

Вот тут противоречие. Аниме - это и есть японская анимация. Оно не может быть частью самой себя. Дело в том, что в аниме как минимум несколько стилей. Некоторые художественные приёмы используются и там и там, но это не означает, что они в одном стиле. Иначе бы и Шишкин с Ботичелли к одной художественной школе принадлежали. Ну почему же... Существует известное кол-во совместных работ. Тот же "Лоло", как вечный пример. Настолько же советская мультипликация, насколько аниме. Продюссеры - это не рабочие в подсобке. От них многое зависит. И меньшего бы было достаточно, чтобы считать работу хотя бы отчасти нашей. (Впрочем, что-то я не вижу результата. Обычно в японии полнометражники делают быстро. А тут уже год прошёл, если не больше. Есть сомнения, что вообще что-то когда-то будет.)

Ну, в онлайн-прессе в своё время очень много было брехни насчёт того, что по Витасу мангу нарисовали, которая продаётся миллионными тиражами (в Японии), что сериал снимают о пятидесяти сериях и т.п. бред. Я из интереса спросил человека, живущего в Японии, знает ли там кто-нибудь о Витасе. Герой манги, продающейся миллионными тиражами, должен быть широко известен. Нет, никто о нём там не знает. Всё враньё. Япония, мол, далеко - не проверят. На самом деле, на японцев заметное впечатление произвели Тату (хотя они ухитрились поссориться с фанатами, в честь чего даже на втором альбоме есть пестня "Гоменасай" (последнее - это уже мои догадки)) и ВиаГра. Японцы офигевали от раскованности такой. Зачем им педерастичного вида кастрат - загадка. (Я даже не знаю, зачем он нам.) Не, ну кое-кто честно постарался закосить. В меру скудных сил... Так что слегка припахивает всё-таки.

Аниме - это не стиль. Аниме как явление очень полистилистично. Онимэшный стереотип. Рассортируйте на детское/супергеройское: "Бивис и Батхэд", "Царь горы", "Южный парк", "Гриффинов", "Металлоапокалипсис". (Это только то, что у нас показывают, да и то не всё.)

Соответствующий смайлик можно задать, когда пишешь первый пост темы. Они значат то, что под ними подразумевают те, кто их ставит. И появляются они вместе с темой, а не после комментирования.

Грешен, каюсь. Хотя один мой знакомый говорил, что вежливость - это то, что позволяет людям не убивать друг друга. Лично мне вежливость целиком заменяет политкорректность и заметно максирует расхождения (не всегда они в худшую сторону, замечу) моей этики с общепринятой. Уже одно то, что я обсуждаю поведение людей в терминах социологии, психологии и т.п. стихийно-материалистических концепций, а не в богословских терминах, является относительной маскировкой. Осмысляю я его немного иначе, потом переформулируя для общения так, чтобы не отпугнуть секулярно настроенных людей сразу. ) А если серьёзно, то в тот конкретный момент у меня было мало времени, а хотелось ответить что-то ободряющее и задорное. Попытка засчитана?

Нечеловека?.. ))

У меня есть только три абсолютных мерила всего. Это я сам (апперцепция, суперэго и подобная мишура), чистый разум и Господь. (Я могу остановится подробнее на вопросе, почему я отделяю чистый разум от себя самого, но только если это кому-нибудь интересно.) Так вот, чистый разум и Господь ничего мне не говорят о том, что хорошо в эстетическом плане, а все другие источники этого знания, кроме меня, неабсолютны. Так что, конечно, субъективизм. Я вполне отдаю себе отчёт, что не все люди похожи на меня. Я им не всем даже добра желаю в одинаковой степени... Дело в том, что очень часто на чётком определении такие споры и заканчиваются. Если определния разные - то почвы для дискуссии нет. А определение такое, каким его сделаешь. Спорить об этом глупо. *задумался, какой пример мог бы быть обратным в этом случае* Это один из признаков европейской культуры. Научиться есть ложкой, впрочем, несложно, но это можно рассматривать как один из шагов по пути инкультуризации. Видно же, что определение внутренне противоречивое. Какие могут быть социально-оппозиционные мировоззрения у врачей и учителей? Где-то здесь это обсуждали с цитатами.

Даже и нет. Я просто альтруист по натуре, и желаю ближнему не хуже, чем себе. Остальная логика очевидна. "Я не только не узнаю ничего нового, но и забывают то, что знал." (с) Милхаус ВанХутен Это говорит о высокой детерминированности местных посетителей. Любое обсуждение должно начинаться с согласия в терминологии. Пока его нет - и говорить не о чем. Совсем не так. Русская субкультура анимешников чертовски не похожа на японскую. Для начала, у них разные языки. Есть взаимные влияния, но, всё-таки, это обособленные сущности. В Японии один фэндом, в России - другой. Вы говорите "субкультура" так, будто в этом есть что-то плохое. Вы хотите, чтобы это был мэйнстрим? Боюсь, такое случится не раньше, чем Япония Россиию захватит. При всём моём уважении и так далее. Первейший признак - наличие собственного сленга, непонятного человеку извне (хотя бы частично). Одежда и мировоззрение - это вторично. В культуре тоже есть вариативность мировоззрений. Человек же не перестанет быть русским, если станет мусульманином (хотя от культурных корней несколько отдалится). PS/ Кстати, у хиппи - одной из крупнейших субкультур, общего мировоззрения нет. Есть некоторые необязательные идеологические пункты насёт употребелния наркотиков и свободной любви, но не все хиппи их разделяют.

Это не равнодушие, а стоицизм. И его полезно включать так же и тогда, когда ты понимаешь, что любезный тебе "Сайонара Дзэцубо Сэнсэй" не будет популярным у нас НИ-КОГ-ДА, хотя в мировой анимации оставит след глубже Лакистара (который, впрочем, тоже не будет особенно популярен). Основная культура - русская, очевидно. Или японская, если японский фэндом рассматриваем. И все, кто входят в субкультуру, автоматом к ней принадлежат (обратное неверно). А ещё есть европейская суперкультура, в которую входит русская, наряду с остальными. Всё уловимо. ) Теоретически, может существовать культура без субкультур в себе вообще. И есть масса людей, ни к какой субкультуре не относящихся. Владеющих только распространёнными диалектами, учавствующих в самых широких социальных движениях и т.д.

Разве? Грешен тогда. Можно сравнивать, да, как длину и желтизну крокодилов. Т.е. "японская хорошая - наша плохая". Но не друг с другом, боюсь. Ну, ещё можно в меру познаний робко рассуждать о раскрытии характера персонажа (как я делал по поводу Тетради Смерти, Рюка в частности). В такой мере я японский знаю, наверное. Так же, как критиковать перевод (где "направо" переводят как "налево" и т.п.). Вот и всё, пожалуй.

Видеосервис же ж... Добавил.

Искренне и литературно наслаждаясь последними страницами хочу напомнить о том, что дон Хуан Матус называл "контролируемой глупостью". Если понимая суетность вещей вы, тем не менее, обращаетесь к ним свой взор, это не эквивалентно пустому потреблению. Собственно, любой утончённый вкус, на мой взгляд, и берётся из понимания тщетности и бесполезности, а вовсе не из Пушкина пройденного на уроке литературы и Баха, заслушанного на уроке музыки. Пока человек сам не возьмёт в руки ледоруб, слайды сияющих вершин он не ставит ни во что. А какую роль он в этом играет, альпиниста или горы - это частности. надо просто отдавать себе отчёт, что за всё придётся дать отчёт. Такая вот рекурсия...

Ну а как иначе? Дать оценивать специалистам-японоведам? Так они оба заклеймят. ) Как можно не зная японского оценивать озвучку? Только в общем. В принципе, можно ещё привлекать к экспертной оценке людей, которые одинаково плохо знают оба языка, но я догадываюсь, куда пошлют такую оценку в большинстве случаев носители языка. А формальных критериев (кроме, может, богатства тембров, которое само по себе ни о чём не говорит) вообще нет. Они и по жизни завышают. Не наблюдали, как театральные артисты говорят в жизни? Тоже очень театрально. С богатыми модуляциями. У японок такой же голос, как и у прочих смертных женщин. Можно, например, чтобы избавиться от расовых стереотипов, послушать Хакамаду. ) Но, в принципе, способность форсировать интонацию у сэйю выше средней, конечно. Я даже не о переводе как таковом, а о восприятии речи. Родная и иностранная речь воспринимаются по-разному. Например, очевидная глупость, которую человек "съест" на английском (даже и зная его), на русском покажется ему чем-то неудобоваримым, будучи переведена точно. Просто по тому, что язык не родной. Он сакрализирует содержимое. Если японский артист слажает, мы вряд ли сможем это по достоинству оценить. Скорее уж решим, что это фишка такая. Или просто не заметим, что вернее. К русской озвучке мы (кому не всё равно) подходим с пылающим мечом истины и рубим не щадя. ))

Бесконечность, думаю.