Suraba

Видеть видел - это про G? Забавный мультяшка, только вот как-то без концовки. Я незнаю есть ли что еще, но я смотрел оваху из 2 серий. Оно? Не ну вещ клевая. Судя по картинке оно.

Посмотри на этом форуме. Может там и разобрались. http://sims2web.fastbb.ru/re.pl?1-00000001-000-0-0-30-0-0

И еще одна, такая наверняка есть у каждого.

Ничего нового не скажу, скорее, наоборот, повторю все что было.Конечно приятнее было бы подержать в руках мангу, чем пялиться покрасневшими глазами в монитор, но все же, при лицензировании, какие будут цены? Анимешников конечно же много, но приживется ли манга? Сравнивать ее с комиксами нельзя, но они ведь не прижились в нашей стране. По крайней мере я не знаю ни одного человека который собирал комиксы (если и есть то их единицы). Шансы есть, аниме довольно успешно расширяет свой контингент пользователей, но как многие рассудили, возможно понадобится время, много времени...

Мну бы тоже хотел влиться в коллектив, да чувствую народа уж слишком много будет. Если разрешите, постараюсь прийти, а если нет, так мож в следующий раз позовете. А насчет порчи имущества, так я не буян.

Ну наконц и я досмотрел GG. Всеми конечностями ЗА! Чем ближе к финалу тем больше вариантов концовки возникало в моей голове, но такой исход в ней не фигурировал. Тут писали что сериал нудный, мне так не показалось, смотрел на одном дыхании. Вцело аниме показалось очень даже хорошим.

Реальная надпись на результате анализа, если бы своими глазами не видел, не поверил бы: В АНАЛИЗЕ МОЧИ КАЛА НЕ ОБНАРУЖЕНО!!! ;) P.S. Че за врачи пошли.

Вот фотка, мож такая и была.

Наконец попала она и в мои рученки. Что сказать - забавно.

David Usher - Black black heart

Приветствую вас уважаемые! Я вернулся после странствий и принес вам не то историю, не то миф, не то вымысел, услышанный мной от странствующего монаха. Быть может он не так хорош, но я проявил к нему интерес. Много лет назад в одном манастыре жил бык, которым ламы пользовались для работ, и одна коза, молоком которой ламы белили свой чай. Настало время и коза околела. Все монахи помолились за нее. Бог услышал их молитву и дал козе хорошее перерождение. Настало время и умер бык, но никто о нем не молился. Это сташно рассердило его душу, и она попросила Бога наслать падежи на земной скот. Бог выполнил эту просьбу, но душе быка этого было мало. Возродилась он в следующей своей жизни в монахе. Лама этот посилился в монастыре, где его прежде так жестоко обидели, и ежедневно мстил своим товарищам за их несправедливость: каждое утро находили кого-то из лам задушенным или зарезанным им. Но настало время и жестокий лама умер. Товарищи его вздохнули с облегчением. Но не кончились их мучения, жажда мести у быка не была утолена. В следующем своем перерождении он был большим военным начальником и до самой своей смерти всячески преследовал и уничтожал лам.Много жестокостей он совершил, и когда, наконец, он умер, злоба его была насыщена. Но ламы с его смертью не успокоились, а со страхом ждали, во что он еще возродится, так как не смели надеяться, что месть его кончилась. Но вот в одной богатой семье родилась девочка - это опять бало воплощение души быка. Прошло четырнадцать лет, и уже стало ясно что девочка эта отмечена печатью Бога. Красота ее была необычайна, и не было мужчины, который бы не влюбился в нее. Доброта ее тоже была какая-то особенная. Она ни кем не гнушалась, а принимала всех - богатых и бедных, красивых и калек, сильных и слабых. Для каждого она находила ласковое слово, нежный взгляд, очаровательную улыбку. Все больше людей влюблялись в нее: старые и молодые, свирепые воины и жадные купцы, знаменитые мастера и простые рабочие - все приходили, что бы только взглянуть на нее и отдать этой красавице и себя, и все свое имущество. Но она ничего не принимала, ей довольно было и того, что людям она могла дать блаженство, счастье и льбовь. Когда красавице исполнилось семнадцать лет она ушла из дома, что бы ходить по всей стране и дать возможность большему количесву людей видеть ее. И повсюду, куда она только ни шла, за ней следовали тысячи людей. Но не долго она ходила. Через год ее уже не стало. Перед смертью она собрала всех своих поклонников и сказала им: "Скоро меня не станет. Не плачте и не страдайте из-за этого, вечно оставаться с вами я бы всеравно не смогла. Но я хочу оставить вам память о себе. Когда я умру заройте меня в могилу и стерегите десять дней. По истечении этого срока разройте могилу, и вместо меня вы найдете нечто, что в тяжелые минуты жизни будет вам давать, если не полное, то хоть временное забвение. Помните же что я вам сказала, а теперь оставьте меня. Помните же меня мои дорогие, и не забывайте свою маленькую любимицу." И люди отошли, а прекрасная их любимица, оставшись одна, горячео помолилась за всех Богу и тихо отошла в вечность, что бы больше уже не перерождаться в этом мире горя и страданий. Люди исполнили ее волю: с горьким чувством опустили они тело красавицы в могилу и стерегли его девять дней. На десятый день, выполняя ее волю, они разрыли могилу и в ней нашли какой-то порошок. Понюхали его и всем стало как-то весело на душе: это был нюхательный табак. Еще в могиле нашли какие-то листья - это был табак. Некоторые люди пробовали его курить, и на душе у них стало тихо и спокойно, как будто вместе с дымом уходили все волнения, вся горечь жизни. Последние из влюбленных попробовали закурить какую-то густую смазку, которая оказалась на месте тела красавицы. И что с ними сделалось! Все, все перестало для них существовать. Каждому казалось, что он остался один на свете, один со своей дорогой красавицей, что она любит его страстно и целует без конца. То что курили эти люди, был опиум. С тех пор, когда людям скучно, когда у них есть неприятности или они страдают, они курят табак и опиум и всегда находят в них развлечение, утешение и даже мечты о страсти и любви. Простите, меня уважаемые слушатели, за столь долгии и скучный рассказ, вижу как он утомил вас.

Посмотрел пока только 8 серий (Блин что за фигня? на первом DVD диске нельзя вырубить русскую озвучку. Это у меня такой глюк или баг от МС?). А вцелом пока очень нравица, и opening рулит.

Терпеть не могу когда шуршит плащевка, у меня от этого звука мурашки по коже.

Абсолютно неприемлим Wrath of the ninja. Не катят: Принц Севера, мувик Утены, Акира и Виндария.

Onsi Бака я бака... знаю. :) Неужели тема никому не интересна. Если бы здесь был Noro, думаю он чего-нибудь написал. Я нарыл тут немного инфы про японский новый год, скомпоновал ее и получилось что-то вроде этого: Новый год в Японии встречают вовсе не по китайскому календарю, как почему-то считают многие, а по европейскому. Подарков на Новый год никому не дарят. Это - привилегия Санта-Клауса, который приносит японцам свои дары в католическое Рождество. Его в Японии празднуют, как и в любой другой стране: елки, огоньки, рождественский пирог. К празднованию Нового года страна готовится заранее. Уже в начале декабря все почтовые отделения буквально завалены поздравительными новогодними открытками - "ненгаджо". Их пишут все: и взрослые и дети. Пишут знакомым, родственникам, друзьям и, самое главное, наставникам, учителям (по-японски "сенсей"). Правда, сенсеи тоже не забывают о своих подопечных. Период Нового года в Японии называют «золотой неделей». Учреждения и фирмы прекращают работать, как правило, после 28 декабря. Правительственные организации приступают к работе 4–5 января. Крупные универмаги не работают первые три дня, но некоторые открыты уже 2 января. В преддверии Нового года большинство японских семей готовят небольшое, но очень изящное сооружение, которое называется "кагамимочи". "Кагами" значит зеркало, "мочи" - сладковатая рисовая лепешка белого цвета, напоминающая по вкусу пресный рахат-лукум. На две круглые лепешки, чуть больше нашего сырника, водружен большой померанец (горький апельсин) с "живыми" листьями. Этот фрукт - символ процветания семьи. Раньше такое кушанье хозяин готовил сам, а сейчас его можно купить в магазине. Кагамимочи ставят на видное место, чаще всего рядом с бутсуданом - семейным алтарем. Довольно трудно объяснить, откуда в названии этого блюда взялось слово "кагами". Скорее всего, в древние времена вместо лепешек ставили зеркало, самую большую драгоценность в доме. На Новый год каждый ребенок получает от родных или близких знакомых конвертик - "отошидама" - с вложенными в него деньгами. Младшие обычно получают совсем немного - иен по 500, а старшие - по три, а то и по пять тысяч иен.Ребенок может их потратить, как ему заблагорассудится (ведь дети в Японии ходят по улицам без взрослых с шести лет). В новогоднюю ночь в храмах отбивают 108 ударов в колокол. С каждым ударом, как считается, уходит все то плохое, что не должно повториться в новом году. Это сигнал для японцев отправиться в первую новогоднюю ночь (возможно утром) в храм и помолиться за благополучие в новом году. Церемония первого посещения храма в новом году называется «хацумоде». В храм принято ходить в традиционной одежде — женщины одевают кимоно, а мужчины также хакама и хаори. Но не только в храм идут в новогоднюю ночь жители Страны восходящего солнца. Молодежь, потягивая пиво из банок, толпится около эстрад, на которых выступают поп-группы. Многие даже приплясывают, хотя и не очень активно: японцы не созданы для залихватских плясок, они - люди караоке. Но как только часы пробьют полночь, молодежь довольно быстро растекается по домам, и к часу ночи улицы уже пустынны, хотя общественный транспорт на всякий случай работает до утра. Ночью первого января обычно никто не спит, поэтому первый сон нового года приходится на 2 января. Хацу-юмэ ("первый сон в году") считается пророческим и рассматривается как гадание об удаче на весь год. Самые лучшие сны - гора Фудзи или богатство. Всю ночь работает городской транспорт — метро и наземная железная дорога.Второго января для всех желающих открывается императорский дворец. Император выходит на балкон дворца приветствовать народ. Возможны неточности если че доработаю.Есть еще немного инфы на несколько мероприятий первых дней после нового года, возможно потом добавлю.

Согласен, проста в использовании. То же правда не все ей по силам. А вообще все читы-трейнеры-коды лучше после того как гама достала или пройдена, иначе какой смысл играть когда у тебя все на unlime. Было время когда небыло ни каких кодов и все без них были счастливы.

Не люблю когда дождь льет как из ведра весь день, но мне нравиться стук капель о карниз. Люблю гулять под мелким дождем...почему не знаю... просто порой бывает какое-то странное приятное чувство. Летом в компании друзей бывает приятно промокнуть насквозь под кратковременным ливнем. Обожаю грибной дождик... мокро, светит солнце. Вцелом отношение к дождю положительное, привыкшие мы питерские.

Чайф - Оранжевое настроение

Ничего против тату и пирсинга не имею. Носят же люди ожерелья, цепочки, кольца, браслеты и тд. Человеку всегда было свойственно украшать свое тело для того чтобы приобрести индивидуальность. В свое время сам хотел, но спросил себя нужно ли мне это, так ли необходимо, понял что нет. Вобще это дело каждого - хочешь делай, хочешь не делай, главное не переборщить и потом не жалеть о содеянном. А мну хочет какой-нибудь амулетик. Может приобрету если не передумаю.

Радикал Эдвард. :) За что? Не знаю. <_< Хотя нравится ее подход к жизни, шустрость, гибкость, жизнерадостность и вообще … просто симпатяга. А как она всех грибочками накормила? :P

Вот нашел крупицу информации про щиты. Во всем мире одно из первых мест в защитном вооружении вплоть до распространения огнестрельного оружия занимали щиты. Однако Япония здесь является исключением. Ручные щиты, называвшиеся тэ-датэ, использовались только на самых ранних этапах японской истории. К V веку н.э., судя по археологическим находкам в могильных курганах, они уже практически полностью выходят из употребления. Снижение популярности ручных щитов, вероятно, было вызвано изменением в вооружении и тактике, произошедшим в V веке. На смену пехоте приходит конница, главным оружием которой были большой асимметричный лук юми и меч. Последний к IX веку приобретает традиционную изогнутую форму и становится двуручным. При использовании как большого лука, так и двуручного меча, щит являлся бы только помехой. А столь характерный для средневековой Европы таранный копейный удар никогда не был распространен в Японии, поэтому и всадники, и пехотинцы никогда не испытывали острой необходимости в щитах. Тэ-датэ были прямоугольной формы, несколько зауженные в центре, с закругленным верхним краем. Чуть выше центра располагался спиральный умбон. Значительно большее распространение в Японии получили стационарные деревянные щиты татэ, почти аналогичные европейским большим щитам павеза. Они имели прямоугольную форму, подпорку на петлях сзади и украшение с гербами спереди. Большинство щитов татэ имели плоскую прямоугольную форму, но некоторые щиты XVI века были сделаны изогнутыми с двумя ребрами жесткости (горизонтальным и вертикальным) и с вырезом вверху для удобства стрельбы из аркебузы. Последняя разновидность обшивалась снаружи железными листами с гладкой поверхностью для того, чтобы пули лучше отскакивали от щита. Татэ использовались во всех войнах в период самурайства. За ними могли располагаться лучники, аркебузиры, а также копейщики, ожидающие атаки кавалерии. Такие щиты достаточно эффективно защищали как от стрел, так и от пуль, и поэтому использовались при осадах крепостей и в полевых сражениях. Воины со щитами татэ назывались татэ-моти, а изготовители щитов - татэнуи.

Следуя примеру уважаемых мною граждан форума, предлагаю вашему вниманию эту тему. В качестве затравки приведены краткие описания основных японских праздников отмечаемых ежегодно. Было бы неплохо, если б каждый кого это заинтересует, рассказал нам об одном таком празднике более подробно, для нашего всеобщего познания Японии. Январь. * 01.01 - Новый год, или "фестиваль фестивалей" отмечается по всей стране. Все японцы, облачаясь в национальные одеяния, в близлежащих алтарях отдают дань усопшим, приглашая всех знакомых отметить хорошо проведенный ушедший год (хотя именно этот праздник является семейным, как и Рождество в европейских странах). * 06.01 - Дезомешики, или Парад Нового года - грандиозный костюмированный спектакль бесстрашных властителей огня, которые показывают акробатические трюки на вершине высокой лестницы из бамбука (Токио). * 07.01 - Усокае, или обмен "снегирями" возле знаменитого храма Дазаифи Тимангу (Фукуока). * 09.01 - 11.01 - Фестиваль Тока Ебису - покровителя торговли и удачи - многолюдная процессия женщин в разноцветных кимоно, которых несут на специальных носилках вдоль главных улиц города. Люди молятся за успех в бизнесе в новом году (Осака). * 15.01 - Церемония Соломенного Огня на горе Вакакусайма (Нара). * 17.01 - Фестиваль Бонтен в храме Миоси (Акита). Февраль. * 03.02 или 04.02 - Сетсубюн или Праздник Метания Бобов - во всех больших храмах по всей стране. * 03.02 или 04.02 - Праздник Фонарей святого храма Касуга известен своими фантастическими сценами, в которых используются более 3.000 горящих фонарей (Нара). * 05.02 - 11.02 - Грандиозный ледовый фестиваль в Саппоро. Гигантское, тщательно разработанное шоу и фигуры изо льда выставлены на улице Одори-Коен. * Третья суббота февраля - Фестиваль в Окаяма. Огромное количество пристрастных молодых фанатиков плечом к плечу в темноте исполняют ритуальные танцы на протяжении всей ночи. * Третья и четвертая субботы февраля - уникальное шоу в истории всех фестивалей. Снежные дома, возведенные в честь Бога Воды, в которых дети чувствуют себя королями, проводя здесь лучшие часы в своей жизни (Камакура в Йокоте, префектура Акита). Март. * 01.03 - 14.03 - Омизутори или фестиваль водных рисунков. Действо сопровождается старинной японской музыкой. Для многих японцев этот фестиваль является стимулом дальнейшего существования (Нара). * 03.03 - Хинаматсури или Фестиваль Кукол празднуется по всей стране, во всех ее регионах. Демонстрируются самые знаменитые и самые дорогие куклы, с которыми играли еще дочери императоров. * 13.03 - Фестиваль святого храма Касюга является продолжением танцевальной традиции, которая длится свыше 1100 лет (Нара). Апрель. * 08.04 - Хана Матсури или День рождения Будды отмечается во всех буддистских храмах. Небольшой образ Будды показывается прихожанам, Здесь же гостям преподносят национальный напиток - сладкий чай "Амача". * 14.04 - 15.04 - Такаяма Матсури - Гала процессия декорированных плотов в Такаума. * 16.04 - 17.04 - Фестиваль Йайои Матсури в храме Футарасан - парад ярко декорированных плотов (Никко). Май. * 03.05 - 04.05 - Фестиваль Хаката Донтаку - парад фантастически разодетых жителей городов, водрузившихся на легендарные повозки, запряженные разукрашенными лошадьми. * Суббота и воскресенье перед 15.05 - фестиваль Канда Матсури в храме Канда Миодзин (Токио). * Третий уикенд мая - фестиваль Сания Матсури в храме Асакуса. Красочное шествие горожан, проносящих по улицам Токио святыни храма. * 15.05 - Аои Матсури или фестиваль Мальвы - шикарный маскарад, посвященный возношению дани усопшим, сопровождается праздничной процессией императорской свиты (Киото). * 17.05 - 18.05 - Большой фестиваль в храме Тошогу. Парад, в котором задействовано более 1000 человек, представляющих три самых главных храма Японии (Никко). * Третье воскресенье - Мифуне Матсури или фестиваль на реке Ои - грандиозный парад украшенных лодок и плотов (Киото). Июнь. * 14.06 - Фестиваль, посвященный урожаю риса. Девушки, одетые в национальные костюмы, представляют процесс сбора урожая риса и приношения его в жертву богам и в память об усопших (Осака). * 15.06 - Чагу-Чагу Умакко или фестиваль лошадей. Небольшое количество ярко украшенных лошадей проходят по улицам Мариока до храма святого Хашимана. * 10.06-16.06 - Фестиваль Санно в храме Хай, отличительной чертой которого является заполненные фанатиками улицы вокруг района Акасака (Токио). Июль. * 07.07 - Танабата или фестиваль Звезд празднуется с большим размахом по всей стране. Существует поверье, что две звезды Вега и Алтер, разлученные когда-то любовники, могут встретить друг друга один раз в году на Млечном пути именно в этот день. Дети сочиняют поэмы и вешают их на священное дерево. * 16.07 - 17.07 - Гион Матсури - самый большой фестиваль в Киото, который возвращает нас в IX столетие когда люди пытались защитить себя от гнева богов. В параде принимают участие лодки и плоты XVII века. * 24.07 - 25.07 - Тендзин Матсури фестиваль в храме Теммангу. Более 100 плотов, ярких и красочных, спускается по реке (Осака). Август. * 05.08 - 06.08 - Бараку Одори - один из самых любимых фольклорных праздников в Японии во время так называемого "хорошего" периода. Тысячи людей танцуют под аккомпанемент заводной и веселой музыки (Никко). * 12.08 - 15.08 - Фестиваль Фольклорных Танцев Ава Одори в Токушима. Город день и ночь сотрясают звуки музыки и песен, и сюда постоянно приезжают все новые и новые посетители, чтобы присоединиться к этому грандиозному танцевальному шествию. Сентябрь. * 16.09 - Праздник Ябусаме или Соревнования верховых лучников проводится в Камакура и собирает огромную толпу любопытных. Октябрь. * 11.10 - 13.10 - Фестиваль Оешики в храме Хоммонзи отмечается в честь известного буддистского лидера Нишрену (1222-1282). Люди собираются возле храма, держа в руках огромные фонари, украшенные бумажными цветами (Токио). * 17.10 - Осенний Фестиваль в Никко - грандиозная красочная процессия прихожан, которые двигаются эскортом по направлению к священному храму. * 22.10 - Фестиваль в Киото - один из трех наиболее крупных фестивалей страны. Это красочный парад, представленный самими жителями города, которые одеты в старинные костюмы, отражающие 1200-летнюю историю. * 22.10 - Фестиваль Огня, отличительной чертой которого являются длинные ряды пожирателей огня, тянущиеся вдоль улиц до самого храма. В процессии также принимают участие дети (Киото). Ноябрь. * Середина месяца - Тори-но-ичи или Фестиваль Очищающего огня - огромное количество людей на специальных приспособлениях, украшенных бамбуковыми граблями, продвигается вдоль улиц до храма Отори (Токио). * 15.11 - Шичи-го-сан - по всей стране день посещения святых храмов детьми 3, 5 и 7 лет, одетыми в кимоно. Молитвами они просят здоровья для своих близких, которое может дать только верховный бог. Декабрь. * 15.12 - 18.12 - Фестиваль Он-Матсури в храме Казуга, представляющий собой маскарад костюмов древних лет (Нара). * 17.12 - 19.12 - Хагоита-ичи в храме Асакуса - последняя неделя перед Новым Годом, когда продаются различные сувениры и подарочные наборы для праздника (Токио). * 31.12 - Церемония Окера Маири в священном храме Ясака, в котором горит священный огонь. Согласно поверью, если на нем приготовить пищу в новом году и принести ее домой, это принесет в дом счастье и добро (Киото). Если с течением времени эта тема никого не заинтересует, то с прискорбием прошу закрыть ее. Но я надеюсь, что найдутся люди которым она не будет чужда и которые найдут время и желание внести сюда свой вклад.

Dark_angel поздравляю с днем варенья! Всех благ тебе и всего что ты захочешь. Остальных у кого днюхи это тоже касается.

Благотарю тебя за твое гостепреимство... я с радостью приму эту чашку чай.

Усталый путник шел мимо небольшого сада по дорожке вымощенной небольшими камнями в направлении чайного домика. Он подошел к каменному сосуду с чистой водой на котором лежал маленький ковшик из бамбука с длинной ручкой. Гость омыл руки, лицо, прополоскал рот, затем, особым образом поднимая ковшик с водой, омыл после себя ручку ковшика. Он снял обувь, открыл невысокие раздвижные двери и склонившись вошел в помещение. Гость поклонился хозяину и получив разрешение уселся на свободную циновку. С благодарностью принял предложенную ему чашку чая и начал свой рассказ: ”Господин история моя не так нова и возможно тебе известна, но я расскажу ее тебе. История эта - Японский миф творения.” Что было вначале, о том знают только Боги… Однажды мир раскрылся, являя на свет трех Божеств - Бога-Правителя Священного Центра Небес, Бога Высокого Священного Творения и Бога Божественного Творения. Сразу же за ними явились в мир еще два прекрасных молодых Бога: Бог Прекрасных Побегов Тростника и Бог, Навечно Утвердившийся в Небесах. Все божества были невидимы, и никто не знал об их существовании, даже они сами не подозревали о том, что их стало пятеро. А дальше, словно из рога изобилия, стали появляться боги и богини, готовые начать творение жизни. И среди них были двое - брат и сестра - Идзанаги-но ками - Бог, Влекущий к Себе и Идзанами-но ками - Богиня, Влекущая к Себе. Им-то Старшие и поручили привести весь мир в порядок, сделать его пригодным для жизни, ведь не было еще в нем ничего, кроме бескрайнего неба и бесконечной глади морской. Земля же не имела четкой формы и медузой носилась по морским волнам, подобно всплывающему маслу. "Закончите дело с этой носящейся по морским волнам землей и превратите ее в твердь", - порешили Старшие Боги. А чтобы сподручнее было справиться с задачей, пожаловали Боги драгоценное копье, творящее земную твердь. Встали Идзанами и Идзанаги на Небесном Плавучем Мосту, что над Небесным потоком, и стали вращать его в морской воде так, словно бы они месили ее как тесто. Когда же они вытащили копье, вода, сгустившись, упала вниз тяжелой каплей, и образовала остров Оногородзима - Сам Собой Сгустившийся остров. Спустились Боги на этот остров, воздвигли небесный столб, возвели просторные покои, и стали там жить. Брат и сестра с любопытством созерцали новосотворенную землю и самих себя. Однажды они заметили, что их тела различны: у Идзанами на теле было углубление, а у Идзанаги - выступ. "Что будет, - подумали близнецы, - если их соединить?", благо части тела дивно подходили друг к другу. Сказали тогда боги слова брачного обета, обошли вокруг Небесного столба, и после этого на ложе зачали дитя. Но первый опыт был неудачен. Родилось у них дитя - пиявка. Положили ее в тростниковую корзину и пустили плыть по воде. Во второй раз Боги родили целый остров - ним Авасима, что значит Пенный. Но он тоже не был ребенком, которого желали увидеть брат и сестра, ставшие супругами. Пришлось Идзанами и Идзанаги обращаться за советом к Старшим. - Негоже женщине первой произносить слова супружеского обета, - ответили Старшие. - Исправьте это, и все у вас получится. Вновь повторили Боги слова, подтверждающие заключение брака, обошли Небесный столб. А дальше родились у брата и сестры восемь крупнейших островов и четырнадцать прекрасных детей-богов, что владели реками и горами, морем и ветром. Когда же Идзанами рожала пятнадцатого ребенка-бога, слишком пламенной оказалась природа младенца, ибо был он Бог огня Кагуцити, и опалил он лоно матери. В гневе отец убил ребенка, но из крови его, пролитой на землю, родилось множество других богов. Идзанами умерла, но не смог смириться с утратой супруги Идзанаги. Похоронил он ее тело на горе Хиба-но-яма, а сам спустился за душой жены в Царство мертвых. - Страна, что я и ты создавали, еще не до конца создана. Потому должно тебе вернуться, - уговаривал Идзанаги свою сестру-жену. И так он долго уговаривал ее, что заколебалась Идзанами, уже вкусившая пищи страны Мертвых, и ставшая мертвой. Может, и впрямь отправиться на землю со своим мужем? Между тем Идзанаги очень хотелось увидеть свою жену, но темно было в царстве мертвых, а зажигать огонь ему жена запретила строго-настрого. Не удержался Идзанаки, отломал толстый зубец из священного сияющего гребня, что держал пучок волос у него над левым ухом, зажег огонечек и увидел, как копошатся в теле ее жены черви. Страшно испугался Идзанаги, и бросился бежать прочь из Царства Мертвых. Идзанами, которая уже было собралась вернуться с мужем, разгневалась, и отправила за мужем фурий страны Мертвых, чтобы они покарали нанесшего ей оскорбление. Тогда сорвал Идзанаги с головы черную сетку для волос, бросил ее наземь, и превратилась сетка в плоды дикого винограда, пройти мимо которых фурии просто так не смогли - сладок был виноград, и пока его не съели, не тронулись дальше. Тогда вытащил Идзанаги из волос гребень, и стал гребень молодым, сочным бамбуком. Пока не съели его фурии, не смогли они продолжить погоню. Видя это, еще сильнее разгневалась Идзанами, пустила по пятам мужа несметное воинство, вынуждая его обнажить оружие. И худо бы пришлось Идзанаги, но росло на его дороге персиковое дерево. Сорвал он три персика, и дали они ему силу и защиту от злых духов. Не смогло воинство мертвых повредить Идзанаги, вернулось в подземный мир, а персики с той поры людей от нечисти защищать стали. Заложил проход к стране мертвых мужчина-бог скалой, и пока его мертвая жена стояла по другую сторону, силясь пройти, произнес слова расторжения священного брака. Разозлилась Идзанами, пообещала, что будет предавать смерти каждый день тысячу человек на земле. Но Идзанаги лишь плечами пожал… "Ну и что? А на земле будет тогда рождаться полторы тысячи детей каждый день"… Пришлось отступить Идзанами. Идзанаги же, вернувшись в мир живых, совершил ритуальное очищение, и породил на свет трех детей: Аматэрасу - богиню Солнца, Цукиеми - бога Ночи и Луны и Сусаноо - бога Ветра и Водных Просторов. Старшая из главных божеств, Аматэрасу, как покровительница "равнины высокого неба", стала прародительницей всех японских императоров. На этом мой рассказ закончен. Прошу прощения господин если он не был тебе интересен, поскольку я не являюсь хорошим рассказчиком. Но прошу не сердись на меня, я должен продолжить свой путь… возможно я еще вернусь… если мне будет позволено.