Annet Dragony

Я работаю на Новослободской-Менделеевской, так что тот магазин, который тут упоминался, посещала пару раз с ознакомительными целями. Цены меня просто убили... =(((((((

Теперь и публично. Извинения приняты, вопрос исчерпан. Я вообще считаю, что рисковать ради (или ВМЕСТО) чего-то жизнью - глупость...

*подстолом* Да-да, воистину эт так!!! Анлим - наше все!!!

Бред. Вы меня не убедили.

Нет нужды ВЕРИТЬ в то, о чем знаешь. Я видела вещи, которые нельзя объяснить никак, кроме как магией. Как вы можете объяснить, например, что простейшее проклятье начинало работать, и с проклятым случалось именно то, что было наколдовано? А объяснить то, что можно увидеть иной раз вообще невозможно. Например, будучи трезвой, адекватно воспринимающей действительность,я видела духа, мною же и вызванного - столб бело-серебристого пламени, полупрозрачного, бьющего из-под земли. Как это объяснить? Галлюцинацией? Групповой - его видели ещё два человека, которые были со мной, и описывали не сговариваясь именно так. Или как объяснить что я могу снять человека головную боль за пару минут, даже если он в магию не верит? Вот кога вы мне это объяснте в с точки зрения науки... или чего-там ещё... ИМХО магия - просто то, что человек ещё не смог в полной мере познать. Раньше вот простейшие физические опыты считались магией, а молния так воощбе божественным огнём была... Не стоит воспринимать магию через призму книг. Невозможно изменить структру тела и превратить человека в свинью или овцу. Невозможно или крайне трудно левитировать. Никаких красивых огненных вспышек и молний, бьющих з магических колец не бывает. Только в астрале или ментале можно увидеть что-то подобное, но в нашей реальности можно лишь почувствовать, или увидеть прзрачное проявление магии.

Как жаль, что я болею... =((((((((

На волосы, потом на одежду, потом на лицо. Волосы привлекают длинные и ухоженные (цвеит значения не имеет). Одежда - неформальная, но при этом изящная и чистая, и вообще, со вкусом подобранная. Лицо - а это уже объяснить не могу. У меня нет определенного канона красоты... Просто "нравится-не нравится". Потом, на глаза. Глаза вообще мой фетиш, я часто влюблялась только в одни лишь глаза... Хотя, при общении в глаза напрямую не смотрю, а смотрю на глаза человека так, чтобы он этого не заметил и не поймал мой взгляд.

Недавно меня поименовали кавайным чибиком, так я в таком восторге... Даааа... Я такая, я - кавайный чибик! :huh: Вообще, вариации на слово "кавай" и "няка" весьма разнообразны...

Тогда кто такая ведьма по вашему мнению? ИМХО тема не совсем корректно названа, ибо видимо имелись в виду именно девушки практикующие магию. Хотя может я что-то недопонялаю... Ведьма [править] Материал из Википедии — свободной энциклопедии Перейти к: навигация, поиск Ведьма (от «ведать» — знать) — женщина, практикующая магию. В Средние Века сложилось представление, что женщина становится ведьмой заключив договор с дьяволом. Ведьмам приписывалась участие в Шабашах на лысых горах (основной — Вальпургиева ночь), совокупление с демонами в образе мужчин (Инкубы), принесение в жертву младенцев во избежание наступления Конца Света. Подобное суеверие привело к всплеску с конца XV — до середины XVII вв. массовых преследований и казней женщин, считавшихся ведьмами. Этот период в Западной Европе вошёл в историографию под названием Охота на ведьм. Написанный германскими инквизиторами Г. Инститорисом и Я. Шпренгером в 1486 году трактат «Молот ведьм», послужил спусковым крючком к массовым судебным процессам над т. н. ведьмами. Существует религия ведьм Викка. У славянских народов отношение к ведьмам было иным. У славян основными умениями ведьм считались: способность к вредительству; умение отбирать молоко у коров, шерсть у овец, яйца у домашней птицы и сало у свиней; лишать людей урожая и делать их вурдалаками; насылать болезни; портить продукты; ведьма может также руководить погодой: вызвать град, засуху, и т. п.. Даже приснившись, ведьма может привести к неприятностям. Содержание [убрать] * 1 Этимология слова * 2 Дуалистический образ ведьмы * 3 Народная классификация ведьм o 3.1 Инициация ведьмы o 3.2 Наиболее частое проявление активности ведьм * 4 Распознавание ведьм o 4.1 Испытание водой o 4.2 Другие способы * 5 Обереги против ведьм * 6 Отличия в представлениях о ведьмах у славянских и западноевропейских народов * 7 Примечания * 8 Источники * 9 См. также * 10 Ссылки [править] Этимология слова Тарас Шевченко. Иллюстрация к поэме «Ведьма». Карандаш. 1847 Тарас Шевченко. Иллюстрация к поэме «Ведьма». Карандаш. 1847 Слово «ведьма» имеет древнерусский корень «вѣдъ», что связанный со значениями «ведать», «знать», «предвидеть». В санскрите «veda» означает «священное знание». То есть можно предположить, что в древности слово ведьма не имело однозначно осуждающего значения, и означало женщин, которые сохраняли тайное, сакральное знание. На правобережной Украине археологи нашли глиняные фигурки женщин-"волшебниц", которые вызывают «небесную воду». [править] Дуалистический образ ведьмы Ведьма — один из ярчайших персонажей славянской демонологии. Её описания и характеристики довольно детально представлены в этнографической литературе. Она символизирует не только абстрактное зло; иногда она может выступать символом смертоносной язвы или даже смерти, и в этом смысле её действия подобный действиям вампира[1]. Ведьма Ведьма «Бледное морщинистое лицо, крючковатый нос, который ловит всяческие запахи, большие алчные губы, каждый глаз по пятаку, недвижимые веки, которые не может пошевелить даже направленный в глаза солнечный луч — вот портрет нечестивого существа в оскорблении женщины, без участия которой не обходилось ни одно нехорошее дело на земле»[2]. Недаром этимологи связывают происхождение слова ведьма с древнерусским существительным вѣдъ — «знание»: слово ведьма сначала употреблялось в значении «та, что всё знает», откуда развило дальнейшее «ворожея», а позднее — «злая, сварливая женщина». Распознать ведьму среди людей очень сложно: она может быть старой и молодой, перевоплощаться в разные образы. Есть две категории ведьм: прирожденные и учёные. Первым таинственная сила мастерства ведьмы дается от природы, вторые приобретают её путем обучения у первых или же получают от чертей, взамен на собственную душу. Прирожденные ведьмы в своем отношении к людям добродушнее, чем учёные. Иногда они даже помогают людям избавиться от затей учёных ведьм. Образы ведьм ярко нарисовал в своих произведениях Иван Нечуй-Левицкий. Среди людей бытовала мысль, что ведьмы портят коров, забирая у них молоко, что они накликают болезни и высасывают человеческую кровь. Согласно легендам, собрания ведьм происходили на голых вершинах гор. В образе славянской ведьмы слились добро и зло. Их бесконечная борьба символизирует идею дуализма. И хотя светлые намерения рисуются не так ярко, как противоположные им темные, однако и в этом отголоске старинных верований находим вечную идеальную правду: победу света над тьмой везде, где рассказ не ограничивается сообщением какого-то эпизода борьбы, а передает весь её ход[3]. В современной жизни славянских народов ведьма может быть символом нехорошей, сварливой женщины, а также человека, который много знает и может влиять на ход событий. [править] Народная классификация ведьм В народе разделяли ведьм на две категории — «от рождения» и «учёных». Прирожденная, природная, или «от рождения» ведьма появляется, если у кого-то рождается подряд семь девушек, а между ними ни одного мальчика, или является представительницей третьего поколения внебрачных девушек или является просто дочерью ведьмы (в зависимости от региона). Прирожденная ведьма могла родиться у матери, которая, будучи беременной, готовила праздничные вечерние кушанья и ненароком проглотила уголёк, или же когда ребенка ещё в утробе матери прокляли «в такую минуту». «Учёная» ведьма набирается своих сверхъестественных сил от другой ведьмы, или от черта, вообще от нечистой силы. Отличия между «прирождённой» и «учёной» ведьмами в том, что прирожденная ведьма может иногда и исправить причиненный вред, но ученая никогда этого не сделает: «Хуже ведьма ученная, чем прирожденная»[4]. [править] Инициация ведьмы Училась ведьма у другой ведьмы или даже у самого черта. Народные пересказы связывают с процессом «инициации» ведьмы жуткие ритуалы, такие как, например, топтание иконы, прочтение молитвы наоборот, перебрасыванием через нож. Старшая ведьма также может умывать свою ученицу волшебным отваром, после чего та вылетала на улицу через печку и возвращалась уже ведьмой. Но окончательно обучение заканчивается на Лысой Горе. [править] Наиболее частое проявление активности ведьм Специализация славянских ведьм — изымание молока от коров. Коровье молоко с росой — любимое кушанье ведьм. Ведьмы любят принимать у себя по праздникам всякую нечистую силу, но, чтобы её угостить, должны сперва подобраться к чужим коровам и выдоить их до крови. Прирождённая ведьма доит коров, как обычная женщина. А учёная ведьма, после первого выдою, проделывает дырку в одном со столбов своего дома, затыкает ее чёпиком, и потом молоко течёт оттуда — будто из крана. Согласно другим источникам, ведьме довольно собрать на меже или пастбище фартуком или рубашкой росу и выжать: молоко будет течь без остановки. Порой ведьма бегает доить коров перевоплощаясь в белую собаку. Если же ведьма не может украсть молоко, то она хотя бы навредит корове, у коровы из вымени вместо молока будет течь кровь. Нет ситуации в сельской жизни, в которую ведьма не могла бы вступить и не наделать вреда: она может вызвать град, разные болезни, и даже смерть, завивая закрутки на ниве; воровать звезды с неба и вызвать затмение солнца и луны. Ведьма на метле. 1450 Ведьма на метле. 1450 Ведьмы часто летают. Пользуются для этого веником, или метлой. Намазываются какой-то жидкостью и вылетают через печку. В украинской мифологии, цель их полета обычно — Лысая Гора под Киевом, в немецкой мифологии — Брокенов, в итальянской — Беневентский дуб. Здесь они празднуют свои шабаши, то есть разгульные банкеты, и отчитываются перед высшей нечистой силой. Происходят эти шабаши обычно на первой неделе каждого нового месяца, или под праздник, например Юрьев день, и т. п.. Иногда считается, что когда ведьма отправляется на такой шабаш, то улетает только её душа, а тело остается на месте. Если же перевернуть тело ведьмы головой туда, где были ноги, то душа уже не сможет в него вернуться. После смерти, ведьмы, как и упыри, могут вставать из могил, особенно если испытывали в жизни какую-то несправедливость, за которую хотят отомстить. На вере в это построена повесть Н. Гоголя «Вий». Ведьмы будто имеют влияние на погоду, могут задерживать дождь и насылать таким образом засуху. В связи с этим суеверием был обычай испытания ведьм водой, о котором упоминает в своём «Слове», 1274 г. Серапион, епископ Владимирский, который был первым архимандритом Печерской Лавры. Он написал свое «Слово» против самосудов над ведьмами на основании своих наблюдений за жизнью украинского народа. [править] Распознавание ведьм [править] Испытание водой В украинских судебных актах XVIII в. также встречаются непосредственные указания на испытание ведьм водой, так называемый «Суд Божий». Так, в 1709 году крестьяне и шляхтичи испытывали водой шляхтянку Яворскую: её раздели догола, связали накрест, как это обычно в таких случаях делалось — большой палец правой руки привязывали к большому пальцу левой ноги, а палец левой руки привязывали к пальцу правой руки, — между связанными руками и ногами продели шнур и спустили горемычную в воду. И если она тонула, её признали невинной[5]. Описание подобного испытания водой показал и Квитка в своём произведении «Конотопская Ведьма». Об испытании водой упоминается уже в древнеиндусской книге Ману. Неясные указания даются и в Авесте. В древненемецком обычном праве и в законодательстве также находится описание испытания водой. Идея этого испытания заключалась, видимо, в том, что вода, как чистая стихия, отказывается принять к себе людей, которые служат нечистой силе. [править] Другие способы Бой с ведьмой. Иллюстрация к финскому эпосу Калевала Бой с ведьмой. Иллюстрация к финскому эпосу Калевала Говорят, что тот, кто хочет увидеть ведьму, должен посмотреть через полено, в котором выпал сучок, или сквозь такое же отверстие в доске, которую тешут на гроб. Можно увидеть ведьму и через осиновую борону, изготовленную за один день. [править] Обереги против ведьм Предметами, оберегающими людей от ведьм или их проделок считаются смоляные крестики на двери, сделанные на Юрьев день, мак, которым обсыпают усадьбу. Маком отряхивают также конюшни и хлева, так как ведьмы, которые очень любят мак, собирают по зёрнышку и не имеют времени подойти к скоту. [править] Отличия в представлениях о ведьмах у славянских и западноевропейских народов Немецкие ведьмы. 1700 Немецкие ведьмы. 1700 Сожжение ведьмы. 1662 Сожжение ведьмы. 1662 В свое время проф. В. Антонович обратил внимание на отличия в отношении к ведьмам у славян, и в Западной Европе, где ведьм очень остро преследовали и сжигали — первая ведьма сожжена в Тулузе в 1275 году. На западе главным основанием для преследования ведьм было подозрение в отношениях с нечистой силой, отступлении от правдивой религии, то есть в т. н. апостазия. У славян, вместе с тем, все процессы против ведьм были построены на жалобах о каком-то конкретном вреде, который будто бы причинила ведьма. И если на западе привлекали ведьму к ответственности государственные, а чаще церковные учреждения, то у славян, как правило, подобные процессы начинали только за иском частных лиц, при наличии обиженной стороны. Примечательно, что церковная иерархия вообще не интересовалась этими делами. И на левобережной, и на правобережной Украине систематического преследования ведьм не было. Тем более нельзя говорить о массовом характере приследований, который оно приобрело на долгое время в Западной Европе. Причина мягкости судебных приговоров относительно ведьм у славян и вообще отличного от западного трактования ведьм заключалась, как писал В. Антонович — «не столько в гуманном расположении духа судей, как в отсутствии на Украине тех демонологических представлений, которые вызвали на западе жестокое преследование волшебников. Допуская возможность волшебного таинственного влияния на бытовые, повседневные обстоятельства жизни, не видели взаимосвязи этих влияний со злым духом; демонология не только не была развита, как стройно упорядоченная система представлений, но до конца XVIII в., насколько можно судить, совсем не существовала в народном воображении. Народный взгляд на волшебство был не демонологический, а исключительно пантеистический. Допуская существование в природе сил и законов, вообще неизвестных, народ считал, что многие из этих законов известны лицам, которые сумели тем или иным способом их познать. Итак, само по себе познание тайны природы не считалось за что-то греховное, противоречащее религиозному обучению…» Рассматривая и дополняя этот взгляд исследователя «Чары на Украине», К. Штепа в киевском «Перв. Гражданстве» (1928, кн. II) в свою очередь отмечал, что «не отсутствие демонологии, как думал Антонович, а особый, отличный от Западной Европы характер её был причиной и особого отношения нашей общины к её адептам» (ст. 73). «Сами волшебники и ведьмы у нас в большинстве своём были не такие как на западе. Анализируя представления связанные с верой в ведьм и волшебников у славянских народов, мы не видим там никаких следов той волны антично-западного чернокнижья, которая прокатилось по Западной Европе и была там главным поводом для преследования ведьм. Демонологии, в понимании законченной теории, у славян не появилось, так же, как не докатились и элементы вульгарной демонологии античных народов. Примитивная демонология сохранялась в своих пережитках у славянских народов, но с верой в ведьм не была связанная, по крайней мере, мы не видим нигде её ярких следов. Кое-где замечается влияние демонологии догматической, то есть догматических представлений официальной Церкви — в представлениях о Сатане и его участии в чародейских актах. Дуалистический мотив вообще, оказывается, здесь очень слаб, хотя и не совсем отсутствующий, — возможно здесь состоялись последние волны большого дуалистического течения, которое прошло по Европе». См. полную статью «Охота на ведьм» [править] Примечания 1. ↑ Украинцы: народные верования, поверье, демонология. — К.,1992. — С.432 2. ↑ Народини. — С.127 3. ↑ Иванов П. В. Народные рассказы о ведьмах и упырях. Украинцы. — С.432 4. ↑ Номис, 235 5. ↑ В. Антонович «Чары на Украине» 1905, 52 [править] Источники * «Украинская Малая Энциклопедия», проф. Евгений Онацький * «100 Известнейших образов украинской мифологии» под общей редакцией доктора филологических наук проф. Елены Таланчук. ISBN 966-96200-0-7 * Словарь символов, Потапенко О. И., Дмитренко М. К., Потапенко Г. И. и др., 1997. * А.Я. Гуревич. Ведьма // Словарь средневековой культуры. М., 2003, с. 62-66 [править] См. также * Ведун * Ведунья * Молот ведьм — средневековый трактат о методах инквизиции по выявлению ведьм * Охота на ведьм * Азиатские ведьмы(англ.) * Религия Викка * Судебный процесс над салемскими ведьмами [править] Ссылки Логотип «Викисклада» Дополнительные иллюстрации доступны на Викискладе?. * Общение ведьм * Книга заклинаний и ритуалов ведьм * Магия и приворот * Статья в журнале «Вокруг света» * Ведьмы и инквизиция. Ведовские процессы

Я. Моя сестра. Моя подруга Аббатисса, она же Священница Звезды. Продолжать?

XXX Holic Господа, был не прав, погорячился! К 18серии меня пропёрло... В общем, мне нравится. Хотя гипертрофированность несколько раздражает... Но... Весь ужас в том, что очень правильное аниме. Очень... И, как бы это сказать... В общем, я поняла, почему оно мне сперва не понравилось... Просто я некоторые события на себя примерила. И поняла, что я тоже так поступаю, думаю, и такое со мной происходило. Конечно, всё не так ярковыражено, но... Короче есть над чем подумать! А Юко - это вообще жесть какая-то! Аннет в восторге...

Так, всё читать лень, но наверняка уже поднимался вопрос определения самого понятия "ведьма". Условно ведьмой можно назвать любую девушку, занимающуюся любой магией, однако изначально ведьмы придерживаются религии Викканство. Кроме того, ведьма тесно связана с силами природы и использует травы, камни, лунные фазы и т.д. В таком случае, лично я ведьмой не являюсь, я - маг-хаотик, изучающий Некромантию и Светлую магию, знающий рунную магию и неплохо разбирающийся в магии камней. Травки-заговоры-общение с природой практикую летом на даче, есть там у нас пара местечек особых... Предупреждая вопросы: светлая магия используется исключительно для доброго дела - вылечить там, на удачу благословить, и прочее. И требует от своих последователей время от времени посещать церковь. А название - надо же её как-то называть! Некромантия не имеет ничего общего с оживлением мертвецов. Не являясь темной, эта магия использует силу смерти, духов и кладбищ.

Хаотики мы... На границе стоим, да ещё и сваливаемся то туда, то сюда временами...

Камера Canon PowerShot A630 Тип матрицы CCD Диафрагма F2.8 - F4.1 Чувствительность 80 - 800 ISO, Auto ISO Общее число пикселов 8.3 млн. http://content.foto.mail.ru/inbox/dragony/69/i-70.jpg http://content.foto.mail.ru/inbox/dragony/69/i-72.jpg

Ну, на самом деле... Я вот сейчас вполне даже влюблена. Думаю о Нём, вспоминаю, скучаю и очень хочу поскорее встретиться снова. А при встрече - мне просто приятно - держать Его за руку, смотреть в глаза, прикасаться, слушать голос. Давно так не влюблялась, вновь чувствую себя 16-тилетней - маленькой, глупой, наивной и смешной, наверное, со стороны...

Loveless На каждой 3 минуте Аннет хихикает, подпрыгивает на месте, и вопит "КАВАЙ!!!"... Хорошо, что дома одна - родители бы не оценили... В общем, я в восторге!!!

Внесу и свои 5 копеек. Моя физиономия! День Города в Царицыно Мну на набережной Фотосессия на кладбище кораблей...

*уже предвкушает, как её побьют тапками" Vampire Hunter D: Bloodlust я пересматривала раз 50 наверное. Правда, раза с 10 - не целиком, а только избранные кусочки... :D Там, где Ди есть... :D

1) Фраза из "Фауста" Гёте, произнесённая устами Мефистофеля. Мало того, что я само произведение оч люблю, так ещё и Мефтстофель - мой любимый демон, + данная фраза отображает мой взгляд на жизнь - я привыкла всё подвергать сомнению, не верить даже собственным чувствам, собственным глазам. 2) Собственно, сабж - своего рода инструкция по применению меня-любимой... 3) Список тимов - ну, тут у многих они в подписи стоят, почему бы и нет?

При всем при том, что Высшие Силы не обделили меня симпатиФностью, фигура у меня ничего, и мини-юбки я ношу почти постоянно (в том числе и вечером), но ко мне мало кто клеится. Иногда даже немного обидно! Ну, а ежели клеятся, то наталкиваются на один из моих любимых взглядов, описать который можно примерно так: "Девочка со взглядом волчицы, не подходи, убьёт". Действует безотказно! Ну, и полное игнорирование пристающего. Слава богам, за руку никто не хватал, чтобы внимание привлечь. И потом, уши у меня обычно наушниками заткнуты, а в плеере играет довольно громкая музыка, так что я просто не слышу окружающих - очень легко игнорировать то, чего просто не замечаешь! Однажды в метро в толкучке какой-то псих меня пытался за попу лапать, благо мне выходить надо было, ну так я на прощание ему по морде так звезданула, что очки сбила... Другой случай был, гуляла по Чистым Прудам, вся такая секси, в красной юбочке и красной блузке, и тут ко мне какой-то парень подваливает, хватает на руки и куда-то тащит. Я ему в ухо прошипела: "Не отпустишь - хуже будет!", он, зараза, не отпускает. Ну, я просто вцепилась ему в физиономию ногтями, и давай царапать. Потом оказалось, что они с друзьями поспорили и он так хотел со мной познакомиться, ибо я ему понравилась. Парень был симпатичный, но я так зла была, что просто ушла с бульвара, а краем уха слышала, что он зарекся так с девушками знакомиться... Ну, и в том же секси-прикиде в метро в переходите старый пердун клеился. Был отшыт тем же холодным взглядом. А про то, как парней за девушек принимают... Как-то пару недель назад стоим с другом в ночном магазине, а у него волосы до плеч, не очень длинные, но всё же. Ну, одет он был в джинсы, рубашку и жилетку. Стоим, значит, в очереди, болтаем, смеемся, а сзади какие-то два дядьки. Не помню уже, зачем, но они к нам обратились "Девушки", на что я ответила "Ну, если он девушка...", а вот друг промолчал - видимо, привык уже... Хотя блин не понимаю людей, которые парня и девушку перепутать могут! Повеселило, если не против - возьму на заметку! :)

Да я вообще по натуре ангел-хранитель для всех, кто мне хоть немного симпатичен! Это значит, что я стремлюсь помогать, хотя бы словом, если делом не удаётся... И вообще, хорошие люди (хорошие=те, кто нравятся мне и не сделали мне ничего плохого) не должны страдать, так что если в моих силах сие исправить - я исправляю...

Ну, сейчас у меня в плеере ОСТ Trinity Blood и опенинг из XXX Holic ("19sai" который).

Ну, кроме того, что в интересах везде написано "аниме, Япония", иногда на рабочем столе висит анимешная обоина, и использую слова "ня" и "кавай", - больше никак... А вообще, я заметила, что анимешника видно по глазам. А вот как объяснить, какие у анимешника глаза, я не знаю. Короче, я просто чувствую, что передо мною - анимешник... Рыбак рыбака видит издалека...

Я хоть и была уже в Японии, но хочу туда снова. Теперь - на цветение сакуры и осенью, когда клены краснеют...

И я, и я, и я хочу в [Неко]тим!!!!! Возьмите меня, ну НЯЯяяяЯЯ!! :o