[font="Verdana"]Дыхание, что может быть естественнее дыхания? Ведь в нём сама жизнь! Отравить его курением, значит добровольно вступить в рабство. Но не свойственно ли рабам пытаться предстать свободнее любого свободного в собственных глазах?[/font]
[font="Verdana"]---[/font]
[font="Verdana"]Почему вы курите?
[/font]
Глупость и одиночество убивают быстрее сигарет, это верно. Много опасностей таит в себе жизнь, и курение не страшнее прочих. Однако, глубоко в душе никак не могу отделаться от той толики презрения, которую испытываю к людям, находящихся в рабстве удушливых привычек собственного тела.
Не могут отдыхать без сигареты, не могут работать без сигареты, не могут длительно общаться, не выкурив при этом одну-две штучки. Есть что-то жалкое и удручающее, в виде человека, трясущимися руками покупающего долгожданную пачку, в обшарпанном пивном киоске.
Более того, все мы неразрывно связаны с окружающим миром, хочется нам того или нет. И убивать ради сомнительных удовольствий только себя не получится.
Разве не замечали вы равнодушных мужиков спокойно курящих на детских площадках?
Разве не видели этих хмурых усталых женщин, одной рукой везущих коляску, а другой затягивающихся сладкой отравой?
И какие чувства испытывает мать, узнав, что благодаря потаканию своим привычкам, её новорожденный ребёнок неизлечимо болен?
Или отец, понявший вдруг, что несмотря на докторов и силу современной медицины, к тому моменту как его единственный сын пойдёт в начальную школу, рак лёгких вступит уже в заключительную стадию.
А бывали ли вы когда-нибудь в кардиологических отделениях?
Курильщики - их постоянные обитатели.
Этот тошнотворный запах, за годы впитавшийся в тело, этот неприятно жёлто-зеленоватый цвет кожи, это тяжёлое дыхание, осипший голос. Да, их ни с кем не перепутать. В туалете таких отделений табачный дым не успевает выветриваться, а от пациентов всегда разит за версту, словно предупреждая - не подходи.
Они ещё на что-то надеются, хотя здоровье давно уже вынесло приговор. И несмотря на боль, на регулярные предупреждения врачей, всё же суетливо бегут к ларьку, словно в насмешку стоящему недалеко от входа в больницу.
А сколько горя любимым и близким приносит курильщик, медленно умирая в палате онкологии... Став мучителем, тех кто ему дорог, своими руками лишив себя будущего (а соответственно и их будущего вместе с ним!).
Когда становишься невольным свидетелем такой безрадостной судьбы, начинаешь крепко задумываться о том, как опасна может быть такая мелкая, привычная отрава.
Маленькая, но всё же убивающая. Убивающая неумолимо, [i]незаметно[/i].
Повсеместно проникшая благодаря своей незаметности.
В каком бы направлении я ни шёл по городским улицам, одно неизменно – киоски, с алкоголем и сигаретами, стоящие через каждые несколько сотен метров. Масштаб этой глупости, [i]человеческой[/i] глупости, поражает. Ведь для тех курение и становится необходимостью, кто не любит себя и не любит жизнь.
[font="Verdana"][font="Verdana"]Почему вы курите?[/font]
Взгляните на резвящихся детей, они ещё пока не тронуты этим ядом цивилизации. Разве не желали вы подобно им испытать упоение этой чарующей естественностью собственной жизни и здоровья?
Ведь так приятно почувствовать себя наполненным свежим воздухом летней ночи, пробегая по темным извилистым дорожкам среди деревьев и запаха влажной листвы! Вдохнуть глубоко-глубоко, явственно ощутить терпкую, немного обжигающую боль внутри груди, словно говорящую – ты уже жив, да и был ли более живым когда-нибудь?
Наслаждались ли вы радостью такого мимолётного чувства? Испытали ли восторг и предвкушение от томительной неизвестности когда вновь окутает оно своими объятьями?
Может просто боитесь дать ему волю? Боитесь возненавидеть себя, взглянув в глаза собственной слабости? Боитесь ощутить себя жалкими и беспомощными, пытаясь преодолеть мнимую трудность кажущейся [i]необходимости[/i]?
[/font][font="Verdana"][size=2]Это правда, ничто не помешает человеку упорно жить иллюзиями и медленно убивать себя. Но[/size][/font] [font="Verdana"][size=2]какое великое благо было бы для остальных, если б всё ограничивалось только вами.[/size][/font]
Мысли на фоне обсуждений экспертизы сериала Great Teacher Onizuka.
С её текстом можно ознакомиться здесь [url="http://moral-law.ru/publ/19-1-0-87"]http://moral-law.ru/publ/19-1-0-87[/url].
Пожалуй, наибольший интерес в творчестве группы экспертов по мотивам аниме Great Teacher Onizuka, представляет та простодушная наивность, свойственная многим учёным мужам, не обладающими задатками и умом психолога, - той толики самонаблюдательности, подозрительности (может даже презрения) в отношении внутренней сущности человека, отличающих всякую глубину суждений. Они искренне и беззлобно, в духе мирных светских бесед о суровых общественных проблемах, "подлинных" трагедиях, рассказывают о [i]себе[/i], не осознавая прозрачности того нравственного стриптиза, которым занимаются.
Даже формат заключения комиссии, с подробным описанием личных заслуг вначале/конце, выглядит, как способ прикрыть невежество за авторитетом. Это детальное описание сцен с туманно-избыточной терминологией специалистов (по которой всегда безошибочно опознаются искусствоведы-гербарии от науки). Эти скучновато-однообразные выводы с неизменными "сексуальный", "педофилия", "девочки 14-ти лет" (а может и моложе, кто знает!). Эта нарочитая обстоятельность и серьёзность, это милое моральное занудство говорит за них... Право же, мало случаев предоставляет наша среда для здорового смеха! Будем же серьёзны, посмеёмся над собственной неразумностью, ведь в этом проявляется наша любовь.
Но позвольте, неужто кто-то действительно воспринял или может даже обиделся на эту статью, на это ребячество? Там же всё так мило расписано, эротические переживания пожилых интеллигентов впечатлённых знакомством с GTO, а местами так и настоящая "драма сатиров".
Куда, куда же вдруг подевалась доля здорового скептицизма? Разве благодаря анимации Японии отчасти не научились мы с улыбкой, с юмором относится ко всякого рода защитникам нравственности, борцам за справедливость и моральное здоровье нации? Если человек всерьёз [i]овеществляет[/i] свои фантазии мысля просмотр какого-либо фильма/передачи/аниме как причину дурных намерений, поступков, или преступлений, или тяги ко всему развращающему, как "ось зла" устранив которую гарантируется имманентное разрешение бесчисленных нравственных болезней, социогенных комплексов, душевных расстройств, терзающих детей и подростков изуродованных воспитанием (говоря откровеннее - своими родителями), разве не в праве мы назвать болезнью его наивную веру, будто бы убрав с телеэкранов и интернета всякое упоминание насилия, жестокости, порнографические материалы и прочее, прочее, мы способствуем делу улучшения человеческой натуры, её облагораживанию и возвышению?
Неужели не заметили вы благодаря погружению в восточную культуру насколько больно наше российское общество, насколько изувечено мышление людей под воздействием советской идеологии, а затем и проамериканского морализма? Сколько ханжей, нравственных идиотов, кретинозащитников прав, проповедников своих мелочных добродетелей расплодилось вокруг. Они буквально заражают окружающих своей непробиваемой верой в выпестованных моральных идолов. Ведь именно угрюмая солидарность, чиновников, юристов, научных работников, "психологов" в вопросах морали (т.е. системы деления всего на доброе/злое, также системы запретов), воспитания молодежи, в критериях вредоносности чего-либо увиденного, рассказываемого; [i]позволяет[/i] более знающим, более сильным, властным, эгоистичным людям крутить ими в любом выгодном направлении, поскольку когда речь заходит об этой категории вопросов в головах солидаристов включается нерушимая морально-идеалогическая заслонка надёжно блокирующая всякое мышление и здравомыслие.
Люди, написавшие заключение [i]всерьёз[/i] верят в правоту собственных умозаключений. Они [i]всерьёз[/i] верят, что делают благое дело и даже кого-то спасают. Они [i]всерьёз[/i] уверенны в собственной компетентности и видимо много лет [i]всерьёз[/i] занимаются вопросами образования. От их благоговения перед важностью дела, от мотивов искреннего вклада в борьбу за нравственность подрастающего поколения, просто разит тем, что Ницше называл подлинной испорченностью разума. Перемешивание следствий с причинами, материализация предрассудков, как способ объяснения явлений действительности будь то "характер" общества, дурные намерения отдельного человека, или причина(!) чьих-то сексуальных желаний и предпочтений. Проникнуться "анализами" такого рода (вне зависимости от объекта исследования), согласиться с их "утончёнными" выводами, значит расписаться в собственном диагнозе, тождественность коего прекрасно прослеживается в словах сочувствующих, в их квакающе-одобрительных отзывах.
[size=2][font="Times New Roman"][font="Verdana"][size=2]
[size=2][font="Times New Roman"][font="Verdana"][size=2][/size][/font][/font][/size]Однако, в данном случае, озлобляться или проявлять агрессию будет верхом глупости. Этим мы собственоручно ставим себя как бы ниже авторов. Ах, неужто не говорит в вас, читающих эти строки, подлинная весёлость духа?
[/size][/font]
~28-30.11.2008
[/font][/size]
