Приветствую всех! Буду рад немного пообщаться на около-анимешные темы.
Вообще хотел бы "серьезный" пост написать: ассоциации аниме, современной науки и буддизма.
Надеюсь, получится.
Yakusoku no Neverland - хороший повод.
В целом очень понравилось. Второй сезон имхо действительно другой, а не хуже.
Концовка смятая и слишком наивная, это да.
Но вот смотрю, очень многих разочаровало "просветление" Эммы - сострадание к демонам,
и почти по Достоевскому: нельзя построить счастье даже на слезинке ребенка.
Да, в наше время цинизма и солипсизма это выглядит очень надуманно
и искусственно. Но надо помнить вот что (скажем, по Р. Сапольски "Биология добра и зла"):
Эмпатия, альтруизм, сострадание - такие же эволюционные механизмы,
как и самосохранение, месть как восстановление справедливости, ксенофобия и т.д.
Ничего из этого не "лучше", и не "хуже", это все просто биология!
Решение Эммы и ее пафос вполне реалистичны с точки зрения именно науки.
Если бы в социуме не присутствовали элементы пацифизма, "всепрощения и всеспасения",
наш вид сейчас находился бы совсем в другой точке эволюции.
Опять же, некорректно говорить: в более "низкой", или в "худшей". Просто в другой.
Наша реакция на подобное поведение связана с тем, что
для конкретного индивида и на коротких отрезках времени (short-term)
альтруистическое и пацифисткое поведение очень невыгодно и даже опасно.
И я, при всем уважении к буддизму и выполнении практик работы с сознанием,
иронично и скептически отношусь к метта и бодхичитта (это аналоги все-сострадания и все-прощения).
Но... Надо помнить, эти качества - не выдумка Будды или Толстого. Они есть и в нашей ЦНС,
и как социальные механизмы. И вполне можно представить общество, где они более активны.
Но это уже другая история...
Сообщение отредактировал dharma-cat: 25 Декабрь 2021 - 10:42