WilgiforzНе на тему мести, а вообще что нравится именно Вам. На мои предполагаемые вкусы вообще не обращайте внимания. Шигуруев смотрел. Не моё. ((
Вот как, не кушала? Странно, хотя и согласуется с моей гипотезой о том, что пробуждение есть высшее земное бытие. Но пусть она и не вкушала плоти людской, внутри неё леденела ненависть. Ненависть побудила её ударить Терезу в спину. И эту ущербность из Присциллы никак не вытравить. Каину суждено убить брата своего Авеля. А Присцилле — свою сестру Терезу.
Присцилла стремилась понять/ познать себя? Трагедия детских лет её надломила. От страха и ненависти — и я хочу это подчеркнуть — она пришла в Организацию или поддалась на уговоры её эмиссаров: ты станешь сильной и сможешь отомстить всем плохим йома, погубившим твою семью. И она стала сильной физически. Но осталась слабой и немощной внутренне. Знаете, говорят: друг познаётся в беде. В первой же беде/ неудаче она она полностью выдала себя. Да, обычно чужая душа — потёмки, но в критической ситуации человек обнажает свою суть, интеллигибельную сущность своего «я». И Присцилла усекла голову своей сестре, такому же человеку, как она сама, милосердному, чистому и незлому. Я надеюсь Вы понимаете, насколько это ужасно и отвратительно — убить себе подобного. Ну, а в финале в ней не осталось совершенно ничего человеческого, лишь густая синильная ненависть. Перефразируя Ницше: человеческий облик Присциллы всего лишь тоненькая яблочная кожура над раскалённой ненавистью.
Ну какие же клейморы убийцы? Это йома убийцы. А клейморы — стражи. Для убийцы есть только он сам и жертвы. А для клеймор или солдат существуют свои и чужие. Пресловутый запрет на убийство людей установлен для самих клеймор, чтобы провести черту между своими и чужими. Организациия же ввела этот запрет не ради безопасности мирнян, но как индикатор повиновения. Солдат не должен мыслить самостоятельно, не должен обретать индивидуальность, он должен выполнять приказы. Иначе служивый быстро разберётся, кто есть кто, и обратит меч против бывших патронов.
Будь решение Монте-Кристо оголодать до смерти твёрдым, он бы так и поступил, невзирая на застенное шуршанье. Однако жажда жизни оказалась прочнее. Прочность/ неизменность и определяет человеческую натуру. Стержень. Да и задумайтесь о композиции романа. Подкопщик заскрёб очень вовремя, не годом раньше, не годом позже, а ровно в самый подходящий момент, когда силы Дантеса были на исходе. Провидение, судьба. Как пел Макаревич: и Бог хранит меня. К тому же, насколько помню, это Дантес ободряет аббата. которого подкосило известие, что он ошибся в расчётах направления и пробивается не туда.
Стильность, это позёрство. В глазах мужчины оно второстепенно.
С точки зрения боя Тереза была совершенно адекватна. Она же не хотела никого убивать, так что о просчёте речи не идёт. И ни о какой вине тоже. Она не хотела выиграть любой ценой, она любой ценой не хотела убивать своих сестёр. Единственная вина, это грехопадение Присциллы и и её превращение в демона. В стильную мерзость)) Тереза не хотела быть убийцей даже ценой собственной жизни. И это великое достоинство. Присцилла же трусливое ничтожество. Увы и ах.
Не бойтесь убивающих плоть, ибо души они не могут убить. Только сильный, имея возможность убить. понимает, что можно и не убивать. А непрерванная жизнь получает возможность что-то создавать, приумножать, творить, у неё возникают мириады потенций для этого, которые называют будущим. Не отнимая ты уже создаёшь.
В сущности, это история о том, как слабая духом, истерически жестокая Присцилла так и не смогла убить душу Терезы, как бы она не пыжилась и не тужилась, сколько бы лютой ненависти в ней не кипело. Перед своей смертью Тереза открыла Присцилле глаза на то, насколько та ничтожна и слаба внутренне и вся сила ей не впрок. Из дурного семени не вырастет добрый плод. Но вместо того, чтобы преодолеть свою слабость стиснув зубы, Присцилла отдалась истерическому пробуждению и ненависти. Клэр, напротив, хорошо представляла, насколько слаба. Поэтому она упорно шла к своей цели. Шаг за шагом. Без жестокости и истерик. Ибо дорогу осилит идущий. Присцилла же была одержима уничтожением той, которая раскрыла ей глаза на собственную слабость и ничтожество. Низменная цель. Ниже низменного. Слабый, это трус. А трус всегда оказывается в выигрышном положении, ибо сильный его щадит. Милость сильного ставит слабого в выигрышное положение. И Присцилла наносит удар исподтишка. Истеричный мизерабль бьёт в спину. Но слабый бессилен уничтожить дух сильного. Дух неискореним.
Сообщение отредактировал dеliberandi: 13 Октябрь 2016 - 16:19
