Я бы ещё Edo Rocket добавил в список.Знакомо звучит? Так это я кратко пересказал старенький, но популярный "Онегай, сенсей!" и его сорта-римейк "Ано нацу...", который еще при выходе испинали за вторичность.
Хотя тех кто его смотрел на этом форуме можно пересчитать по пальцам одной руки.
- АнимеФорум
- → Просмотр профиля: Репутация: Bistriy
Статистика
- Группа: Старожилы
- Сообщений: 2 623
- Просмотров: 35 905
- Статус: Я не умею менять статус
- Возраст: Неизвестен
- День рождения: Неизвестен
-
Пол
Мужчина
Инструменты
Последняя репутация
#3177412 Astro Note / Заметки «Астро»
Написано Bistriy 15 Апрель 2024 - 04:44
#3177359 Astro Note / Заметки «Астро»
Написано Bistriy 12 Апрель 2024 - 13:43
Всё-таки аниме состоящее из одних отсылочек это для меня слишком постмодерново, хочется в нём хоть чего-то еще окромя них. Фактически Астуроното, то бишь "Астронавтка" пока представляет из себя сплошной фансервис, только вместо привычных сисяндр и прочего хорни авторы эксплуатируют в хвост и в гриву ретро-ностальгию. Это не то, чтоб плохо, но для любителей понастальгировать есть душевные вещи вроде "Поставь еще раз "Slow motion" (рабу-рэтта японской масскультуре 80-ых настолько пламенное, что его не испортила даже цундуристая цундура в качестве ГГини), которые делают это гораздо тоньше, лучше и органичнее, а тут прям сверх-эксплуатация ( Я совсем не против отсылок, и даже целиком за, но сабж во время просмотра отчего-то совсем не цеплял за нужные струнки. Сначала не понял, а потом дошло - ярисуги. Одно вопрос между делом нашпиговать свое творение отсылками и оммажами, а вот постоянно акцентировать на этом внимание прикрывая зияющую сюжетную пустоту - совсем другой коленкор. Не без причины интернетные острословы уже окрестили сабж "Доходный дом "Пришельцы", хотя он активно заимствует и из других источников. Беда в том, что если вы постоянно да еще и столь активно аппеллируете к первоисточникам, зритель вспоминая их волей-неволей будет сравнивать с ними ваше творение. И далеко не факт, что сравнение окажется в вашу пользу...
- 1
#3177277 Karasu wa Aruji wo Erabanai / Ворон не выбирает господина
Написано Bistriy 09 Апрель 2024 - 20:01
И до тех времен, когда авраамические, да в принципе и любые другие "иноземные" религии в аниме/манге будут представлять из себя хоть что-то кроме доморощенного
дзенсуннитскогосинтобуддийского католицизма либо синтобуддизма ряженного в римо-католические шмотки из секс-шопа, как в случае приведенного выше Саши "Черного утюга" Хе*а, тоже никто не доживет. Зона культурного комфорта священна и незыблема.
В "Вороне" параллельный нашему хэйянский мир, там только буддизм на дальнем фоне (персонаж может уйти в "монахи-отшельники", при этом вполне себе живя при государевом дворе), и местная синтоистская вера в воронье божество-основателя страны, периодически воплощающееся в её правителях.
Внешний мир там - современная Япония, избранные могут её посетить.
Об чем и речь. Буддизм - чек. Целая раса (племя?) ятагарасу уникального для синто (пусть и, как многое у японцев, с дальними китайскими корнями) без самого синтоизма это все равно что безалкогольная водка - вещь оксюморонно-невозможная. Любые варианты иппонского общества живущего при синтобуддизме, как в реальности, имеют место быть. Но найти в манге/аниме общества одиннадцатых исповедующих ислам / христианство / ватэва при соответствующих этим вероисповеданиям ценностях - тот еще челлендж.
- 2
#3177276 Karasu wa Aruji wo Erabanai / Ворон не выбирает господина
Написано Bistriy 09 Апрель 2024 - 19:47
Кстати, Вакамия - не имя, а титул, "молодой господин/принц"
Откуда дровишки?
若宮 - юный/молодой отпрыск императорской семьи. То бишь принц или принцесса. Где 若 (вака) значит юный/молодой. За время просмотра аниме наверняка сталкивались с ситуациями, когда какой-то дед пренебрежительно обращался к собеседнику "ваказо" (сопляк), что есть объединение слов "вака"(юный) и "козо"(пацан). 宮 (мия) в зависимости от контекста сожет значить храм (место почитания бога), дворец, место проживания монарха (чувствуете азиатчину в единении этих понятий? Все равно что имя "Кремль" )))) ) и непосредственно принцессу/принца. Если же дальше разбивать, то "мия" это объединение используемого в отношении богов/духовных сущностей хонорифика "ми" и "я"(дом).
Все слово целиком может также использоваться для обозначения нового "отпочковавшегося" синтоистского храма, либо для храма посвященного ребенку искомого божества.
Вакамия вполне распространённое имя/фамилия в Японии. Не раз в аниме встречал персонажей с этим именем.
"Смит" фамилия мягко скажем не редкая. Но это как бы не умаляет того, что слово изначально имеет значение "специалист по работе с....".
А молодой господин на японском что-то вроде "вага арджи-сама". Не знаю, правильно я передал произношение.
Было среди прочих лет 200-300 назад )) Так же как и "вака тоно" ("-доно" слышали? Это оно и есть). Цесаревич, господин, мой принц, ваше высочество тоже подразумевают одно и то же, хоть и звучат сильно различно. "Аруджи"(по-поливановски "арудзи") это в зависимости от контекста обращение к главе семейства, феодальному лорду, мужу, начальнику и т.п. на архаичном японском. Классический пример якуварайго, т.е. манеры речи, которая должна указывать на почтенный возраст персонажа либо его архаичность. Поэтому, например, Шинобу, как 600-летняя вампирка может использовать такое выражение. Или Дирмайд в F/Z, как древний около-самурай может использовать тот же термин в обращении к господину. Так же, как и слуги/самураи в дзидай-геки. Но сейчас в разговорной речи это выражение уже очень давно не используется.
А почему персонажей в аниме/манге/VN величают по должности или классу вопросов вызывать как бы не должно еще со времен Мао, Сэйбы, Рансы, Басаки, Юши, Ачера, Касты и пр.
- 1
#3177019 Sousou no Frieren / Frieren at the Funeral / Фрирен отправляет(ся) на похороны
Написано Bistriy 01 Апрель 2024 - 12:09
Нужно скан манги выложить в теме, где черным по белому написано, что маг 1 ранга должен делать
72-ая глава начиная с восьмой страницы.
А начиная с 126-ой главы уже Зензе от лица Зерии подрядит Ферн с компанией на миссию.
- 1
#3176872 Sousou no Frieren / Frieren at the Funeral / Фрирен отправляет(ся) на похороны
Написано Bistriy 30 Март 2024 - 14:35
- 2
#3176407 Sousou no Frieren / Frieren at the Funeral / Фрирен отправляет(ся) на похороны
Написано Bistriy 18 Март 2024 - 02:36
Антонио, лови, тебе понравится. Реддиторы разобрали крайнюю серию (цветочки во многом отсебятина экранизаторов, кстати) с т.з. ханакотоба. И серия вдохновивших их постов в яп.твиттере.
ЗЫ. Свежего творчества всем.
- 2
#3176332 Sousou no Frieren / Frieren at the Funeral / Фрирен отправляет(ся) на похороны
Написано Bistriy 15 Март 2024 - 20:03
26-я серия:
Пока воздержусь от подробных комментариев, но есть вопрос. То, чем полудохлый клон Фрирен жёстко парировала Ферн и что последнюю удивило «высотами магии» - что-то вроде «всемогущественной» / «абсолютной» силы (в некоторых игровых франшизах отдельно выделяют в категорию omnipopent / almighty скиллов), моментально действующей на уровне первоматерии (всякие там молекулярные дезинтеграции и т.п.), практически не имеющей слабых мест и которую хрен чем заблочишь? Если так, то респект Фрирен за глубину познания в сочетании с отсутствием гордыни. Вероятно, Фрирен могёт даже поболее Зериэ, хоть нам пока ничего более установки барьера на участке местности из репертуара последней и не показывали.
Пока очень туманный вопрос, как и все, что касается Мао. Фактически всё, что у нас есть на данный момент по "pinnacle of magic" это слова Ферн во время битвы и диалог Фрирен с постаревшей Фламме в одной из последних глав (который я где-то выше уже цитировал) о наследии Фламме как мага. Речь шла о том, что "людям вершины познания магии априори не достичь". Фламме тогда ничего не возразила, так что это может быть правдой. С другой стороны, Фламме прекрасно понимала и принимала огрехи восприятия как своей наставницы, так и ученицы. Так что возможно не стала спорить, и предоставила Фрирен возможность самой в свое время убедиться в обратном, как это было в случаях с деревом-хранителем, ограничением маны всю жизнь или победой над Мао.
Учитывая, что даже самый чувствительный на данный момент к мане маг даже не ощущает "pinnacle of magic" магией, можно предположить, что это не магическое убер-дзюцу, а та степень просветления, на которой пользователю для прямого взаимодействием со вселенной уже не нужен вспомогательный инструментарий в виде магии / божественных откровений / галюциногенных грибов и других расширителей сознания / герметических практик или оккультных учений. Когда маг понимает истинную сущность той силы, с частью аспектов которой до того имеел дело исключительно с помощью магических практик и которую знает под именем "магия". Не админская учетка к реальности, но скорее способность видеть вместо стола или дерева циферки матрицы, понимание, что "ложки нет". И заметь, что...
А Убель, однако, нейроотличная...
...именно в этих главах/серии на примере конкретном примере Лиха показали, насколько разными могут быть пути и восприятие по идее одной и той же "магии" даже у существ одной расы. Далеко не самая сильная по обще-магическим меркам Лихо тем не менее творит невозможную для обычного мага вещь просто потому, что иначе мыслит и воспринимает. Т.е. все ограничения - в голове самого наблюдателя, а магия - просто один из инструментов познания чего-то, что сложнее и гораздо обширнее того понятия, которое люди/эльфы/демоны в него вкладывают.
- 1
#3175925 Hikari no Ou / Король огненной охоты
Написано Bistriy 01 Март 2024 - 18:13
Вот такой вот парадоксальный проект.
Я вот кое-что на правах мимокрокодила замечу. Классическая фэнтезятина - не моя чашка чая и после прочтения синопсиса тайтл смотреть не собирался. Разве что за название глаз зацепился, точнее за странный вариант перевода вместо "Царя света". Но чем дальше ты сабж описываешь, тем больше мне кажется, что автор для вдохновения все же скурил классику научного фэнтези "Князя света" (Lord of Light, Хьюго за 1968-ой) Желязны. Самой собой переосмыслил и импортозаместил вещи вроде индуизма, но даже по описанию многовато точек соприкосновения и заимствований.
- 1
#3175923 Dosanko Gal wa Namara Menkoi / Девчонки с Хоккайдо чудо как милы
Написано Bistriy 01 Март 2024 - 17:22
Надо сказать, что для забоя Цубаса никак не годится. Домашние сцены (старомодные круглые очёчки, заставленные книгами полки) выдают в нём заготовку белого / золотого воротничка, какого-нибудь писателя или инженера-проектировщика.
И даже Фуюки, центральная гяру сериала, заметила, что он, оказывается, «боттян» - отпрыск богатой семьи.
На то же и бабушка-опекунша намекает, очень манерная, строгих правил, традиционного воспитания. Странно только, что она так в штыки воспринимает женское внимание к своему внуку (тогда как в соседнем Bucchigiri?! мамаша главного героя только и ждёт, когда сынуля себе пару найдёт, что кажется мне более правильным с точки зрения родителя). Имхо, радоваться надо. В наше время не так-то просто найти себе подходящую пассию, а тут целых три невесты нарисовалось.
...Имхо, радоваться надо. В наше время не так-то просто найти себе подходящую пассию, а тут целых три невесты нарисовалось.
- 1
#3175831 Sousou no Frieren / Frieren at the Funeral / Фрирен отправляет(ся) на похороны
Написано Bistriy 26 Февраль 2024 - 17:26
24 серия. Мини-Арка лучше прошлого экзамена. Экзаменатора-2 показали. Ферн идет по пути
Скрытый текстистинного ученика, а истинный ученик убивает своего учителя
Не совсем. Ученик должен превзойти своего учителя. Ферн идет по классическому Пути Героя, где ему в процессе Испытания нужно столкнуться с собственным Родителем, взаправду рискнуть жизнью и выдержать проверку обретя при благоприятном исходе новые силы. А в отдельных случаях и убить Родителя (свою связь с миром) после символического единения с ним, как знак обретения истинной свободы.
Имхо экзамен нечестный. Экзаменатор имба, при этом не помогает экзаменуемым. А его копия выносит этих самых экзаменуемых.
Экзамен не должен быть честным, он нужен только для отделения зерен от плевел. Зензе - маг первого класса, и если не можешь совладать в т.ч. и с ней, значит не годишься.
Щито ж паделать?
А вдруг она также пацифист? Вроде могла убить. А не убила.
Копии лишены личностей оригиналов, прошивка у них одна - защищать создавшее их существо.
Внутри подземелья сидит демон и учит магию, которого Мао не сумел призвать на войну?
Это не демон, а очень древний монстр. Безмозглое оно, на уровне животного. Снимает копии и зашивает в них защиту себя любимого. Поэтому самая сильная из копий стережет дверь и никуда от неё не отлучается, а остальные патрулируют окресности.
У демонов всё не так, как у людей. Поэтому даже такой ценный актив как Мудрец Разрушения (Аура) после поражения от руки Химмеля предоставили самой себе, и за 80 лет никто не вернул её в строй.
вброшу ещё мемчик!
Штарк и Ферн празднуют недавний День Кота
Настолько жиза, что искренне жаль Штарка....
- 3
#3175782 Sasaki to Pii-chan / Сасаки и Пи-чан / Сасаки и Пипс / Sasaki and Peeps
Написано Bistriy 24 Февраль 2024 - 15:38
3) Стабильно закрывает глаза на полубездомную соседку-школьницу с явными семейными проблемами, о которой бы сообщить в соответствующие органы не мешало бы, а не откупаться снэками из комбини.
Хэдетари, нэ? 自他の境界線を尊重するべきです
Я вот скорее поверю в существовании в Японии организации по контролю за эсперами, чем в органы опеки с полномочиями европейских/мерканских.
- 1
#3175518 Sousou no Frieren / Frieren at the Funeral / Фрирен отправляет(ся) на похороны
Написано Bistriy 16 Февраль 2024 - 21:54
Ни разу не конфликтная и кудыристая Фрирен придумала и реализовала план предусматривавший войну с остальными группами.
Ну не верится мне в такое выборочное восприятие и всё тут. Автор мог бы для обоснуя хотя бы написать, что дескать Фрирен на себя магию наложила, чтобы человеком выглядеть или какое спец-заклинание для отвода глаз. Но этого как раз нет, а посему: НЕ ВЕРЮ!
Вообще-то обоснуй есть, и это сочетание нескольких лорных факторов.
Но нет - подумаешь эльфийка на экзамен заявилась. Эка невидаль! У нас тут с десяток вурдулаков, личей и назгулов каждый год приходит квалификацию повышать...
Сколько там вообще живых эльфов осталось? Ну из тех что к людям раз в полвека заглядывают на огонёк? Думаю что пальцев на одной руке хватит таковых посчитать. А сколько из них продвинутых магов?
А так чтобы ещё и одежду веками не меняла и памятники в каждом втором крупном городе, да в компании с юшей?
"Но ведь были же статуи! Много статуй, в каждом городе или деревушке, где герои помогали местным!" Были, разумеется. У каждого в городе есть несколько памятников каких-то исторически важных персов, но если спросить у рандомного прохожего (молодежи особенно), знает ли он, что это за "хрен-на-коне", и уж тем более "что он совершил?", "опишите, как он выглядит?", "узнаете ли вы его в лицо?" ответ в 99 случаев из ста предсказуем. Условного ТГШ как присутствующий в любом городе аналог статуи Химмелю еще узнАют и опишут (и то не факт, т.к. Химмеля на деньгах не печатают), а вот его соратников - уже нет. Ну не интересны дела минувших дней среднему обывателю.
ИМХО: у всех встречных магов (тех кто постарше и в курсе кто побил мао) от одного её вида должны волосы шевелиться и не только на голове.
- 1
#3175476 Sousou no Frieren / Frieren at the Funeral / Фрирен отправляет(ся) на похороны
Написано Bistriy 14 Февраль 2024 - 20:02
Закрываем чуток долгов. #Фрирен #глобус #сова
На первых страницах уже кратко поднимал тему Ореола, куда направляется Фрирен, и всё собирался развернуть чуть подробнее. Заранее скажу, это не лорная инфа из последующих глав, а просто любопытное личное наблюдение скорее культурологического характера. Краткое содержание предыдущей серии:
Если помните, в четвертой серии приводятся записи Фламме об Ореоле, обители душ, куда направляется Фрирен. Что манга, что аниме дают примерное изображение этого места, но это очень разные картинки.
Если брать вариант манги (авторский замысел), то Ореол показан таким, как обычно изображают обитель богов в античном греко-римском стиле (арки, колонны, зелень, прекрасные античные здания, лозы винограда и т.п), что в принципе логично, ведь описание делала Фламме, которая сама принадлежала к той античной мифической эпохе, т.е. закономерно предположить, что делала она это знакомыми и привычными для нее понятиями.Аниме на первый взгляд повторяет мангу, но имено что на первый взгляд. Элементы сходные, но компоновка их радикально иная. Присмотритесь к заднему плану, и заметите кое-что знакомое, пусть и завернутое в обертку гайдзинской античности.Дорога паломников (сандо) через символизирующую все возрастающую сакральность вереницу арок (тории) и каменных ступеней ведущую наверх холма к святилищу с телом божества (синтай). В роли синтая у нас все строго синтоистской традиции - химороги, особым способом огороженное симбоку или "священное древо", в котором пребывает ками, посредством чего материализуется в этом мире, и люди могут взаимодействовать с ним во время церемоний. Что в каком-то смысле Фламме и совершила поговорив с душами умерших.Вот так чистая античность легким движением руки экранизаторов осознанно или нет превращается в не менее чистый синтоизм. Потому что для одиннадцатых "религия" значит исключительно шинто, и никак иначе.Неслабая получилась смена авторского религиозного контекста...
А вот в манге эта обитель выполнена куда интереснее:
- 2
- АнимеФорум
- → Просмотр профиля: Репутация: Bistriy
- Политика Конфиденциальности
- Устав форума ·