Crous

Странные странности. Я в онлайн доступе смотрю с переводом регулярно новую серию, причём выкладывают её достаточно быстро, по субботам же и смотрю, так что я сейчас на 10 серии. По субтитрам немного тоскую, но не так, чтобы уж слишком, чем совершенно развеиваю миф о том, что "старички" могут смотреть аниме только с субтитрами.

Соглашусь, название совершенно не подходит вещи, что касается самого онгоинга, то для меня это прямо таки находка сезона.


Наконец-то политика, борьба сильных личностей и герой, почему-то сильно напоминающий Лелуша (хотя силой воли уступает, да, что поделать).

Если честно, не понимаю, при чём здесь яойщицы...
Всё что накручено сверху сериала не имеет к нему никакого отношения.
Помещю сюда мою рецензию на это аниме. Просто хочется высказаться...

«Чёрный Дворецкий» – приятное ожидание смерти

Так уж повелось, что при выходе любой новой вещи, будь то фильм, машина или дизайн новой дамской сумочки, ей сопутствуют ожидания. Да, зрители, публика – находясь в нетерпении, сами выдумывают и присваивают ещё несуществующему объекту черты, которыми он должен, по их мнению, обладать. Иногда подобные представления помогают при выборе того или иного предмета пользования, а иногда – мешают.

«Чёрному Дворецкому» не повезло: по выходе в свет этого 24 серийного аниме его окружили представления о слезливой трагичности и направленности на девическую аудиторию, представления, которые ничем, собственно, не были подтверждаемы, окромя необыкновенно красивых дизайнов персонажей.

Сегодня автор этих строк не будет пускаться в разбор этих представлений и мифов, а попытается дать свою собственную, по возможности, беспристрастную оценку данного аниме, чтобы попытаться в какой возможно мере защитить эту вещь от необоснованных упрёков...

Итак, «Чёрный Дворецкий»…

Уже само название заставляет задуматься, не так ли? Главный герой повествования – демон, служащий человеку в обмен на сладкий плод: возможность поглотить его душу после смерти. С «дворецким», таким образом, более-менее понятно. Однако, почему «Чёрный»? По цвету одежды? Но всем дворецким всегда было предписано одеваться в чёрный фрак, Америки этим фактом не откроешь. Потому что демон? Но в аниме имеется огромное количество персонажей, куда более жестоких, нежели наш демон (гм, некоторые ангелы, например)… Тогда в чём же дело? Ответ на этот вопрос подсказывается кадрами эйдинга: Главный герой перевозит на чёрной ладье душу своего господина в мир мёртвых… Смерть, траур – вот расшифровка названия.

Жанр… Чёрная трагикомедия. И вот опять этот цвет… Словно вся тьма смерти попыталась уместиться в сериале. И в самом деле, со смертью сталкиваются все персонажи аниме. Многие из них несут смерть, другие её принимают. Но, о боги, как по-разному!

Чего стоит различие между шинигами (богами смерти)! Кто-то из них сеет её хаотично, любуясь всполохами крови, другие – методично и спокойно, не забывая сверяться с картотекой и распекать за неаккуратное обращение с косой коллег.

Чего же говорить о людях… Кое кто из них спокойно принял смерть, кто-то проявил малодушие, и умер, не сумев проявить твёрдость воли и жестокость, а кто-то умер, оставаясь самим собой, и непреклонно посмотрев ей в лицо. Здесь ключевой фигурой становится образ мальчика, продавшего свою душу девону за месть. И в смерти герой остался самим собой, может быть, поэтому его душа обещает быть особенно вкусной для демона?

Любопытно, что данное аниме – продукт жизнедеятельности японской культуры, вбирает в себя и европейскую символику. Готические соборы, Лакримозо (оплакивание) и траур – эти неизбежные спутники католической религии, плотно соседствуют здесь с шинигами и попиванием чая в саду камней. Причудливая мешанина стилей делает "траур" ярким и неожиданным.

Жизнь – это яркое, весёлое и приятное ожидание смерти. Эта фраза становится особенно значимой в контексте аниме. Можно даже сказать, жестоко значимой. Так как за весельем, приёмами царствующих особ, открытием выставок, проведением конкурсов и прочих мельканий светской жизни стоит Чёрный Дворецкий, и мирно улыбается в ожидании неизбежного и неминуемого конца. Он ждёт, ибо, как хороший слуга, не хочет торопить своего господина ни словом, ни звуком, не намёком; и ждёт терпеливо, потому что знает, что, в конце концов, непременно дождётся.

Ну, значит, чувства. Наверное, Мураки влюбился Тсузуки, поэтому и пытается его соблазнить.

Мураки - влюблён? Не смеши мои ботинки...

Разбивать нечего, потому что для меня твои слова - не доводы и это я пыталась сказать, в как можно более корректной форме. У тебя в этом споре большое преимущество - я Ямики плохо помню, и вполне могу что-то просто банально забыть, а ты - мне напомнить. Но ты почему-то уперся в добро-зло...

Ну…
«Упираюсь» я потому, что считаю эту версию верной. Только по этому.
Ладно.

Раз я этими доводами убедить тебя не могу, попробую с другой стороны.
Я попробую транскрибировать название аниме и видеоряд опенинга.
Если получится скучно или очень заумно, «звиняйте».

Итак, название.
«Потомки тьмы» (дети, наследники). Откуда оно?
Очень просто. Так назвал себя и Мураки - Цузуки, когда предложил ему уйти вместе в огонь Шиода (Ауда, Гадеса – проще говоря, пламя ада).

Что же это за тьма?
Тьма (хаос) в японской буддийской (не синтоистской, обращаю внимание) религии обозначает некую субстанцию, из которой появляются дихотомические единства. В религиозных верованиях они предстают как Будда, сидящий на берегу реки, и смотрящий на своё отражение.

Так что, герои зеркальны друг к другу (в аниме это подчёркивается одеждами героев: они одеты в сходные плащи).

Единства эти определяются по цвету одеяний героев.
Мураки – белый плащ, Цузуки – чёрный.
Напоминаю тем, кто не помнит. В Японской (и вообще, восточной) символике эти цвета имеют иное значении, нежели у нас.
Белый цвет – цвет смерти (траура).
Чёрный – земной жизни и любви к ней.
Т.о. Мураки – смерть, зло, Цузуки – наоборот.

Итак, два героя – два единства.

Все остальные образы опенинга лишь подчёркивают это.
Дворец свечей и два героя, которые смотрят на свечи. Дворец свечей – средневековый (!!!) символ человеческих жизней, и их краткости.
Куклы Мураки – символ «холодного» «злого» бессмертия.
Роза – осыпающаяся и снова воссоздаётся из облетевших лепестков – символ вечности добра и красоты.

Всё это образы мира, в котором живут данные дихотомические единства.
Символы, наполняющие опенинг очень серьёзны.

Дальше аниме я транскрибировать не буду. Это тяжёлый труд, и наверняка какой-нибудь специалист по религиям и символам сделал бы это лучше меня.
Но, теперь, надеюсь, моя идея имеет некое «визуальное» подтверждение.
Чтобы убедится в том, что это правда, просто пересмотрите опенинг.