Предпринимая написать этот ничтожный отзыв, я не столько имел в виду желание проявить свои познания в сериалах и искусстве их обозрения, притом весьма ограниченные, сколько был движим намерением дать читающим сей скромный труд некоторое знакомство с малоизвестным творением прошлого века работы английских авторов, а именно с сериалом под названием
"Брат Кадфаэль".
Давно уже и так до сего дня это намерение занимало мой ум, но не могло быть осуществлено, покуда я, увлеченный своею чрезвычайною дерзостью, но побуждаемый к тому единственно привязанностью к сериалам столь добрым и качественным, коим является описываемый мной предмет, не решился, наконец, предать себя на суд людей посторонних.
Некоторые критики могли бы упредить меня в моем начинании, процитировав: "Ничего не скажется больше, что не было бы сказано уже прежде". Это правда, что на рассматриваемую работу уже написан не один отзыв за годы, минувшие с момента ее создания, каковых насчитывается более двух десятков, но и те, и другие не сделали возможным увеличить ее известность.
И поскольку я не мог долее переносить такого презрения, то постарался при помощи языка, какой только мог у меня найтись, извлечь сей предмет из тьмы забвения, в которую он был повергнут, и представить его на обозрение прежде всего для тех, кто любит вкушать от явств детективного свойства и питает особенный интерес к таковым, когда они поданы сообразно давно ушедшему времени, что было свидетелем первых иерусалимских походов, и явлены во всем их средневековом разнообразии, коему описываемый сериал есть достойный и беспримерный образчик.
Будет верным сказать, что язык оратора должен соответствовать тому, что его занимает, и я испытываю надежду, что благосклонный читатель не откажет мне в слоге, подобающем описываемому мной предмету. Если кто-нибудь меня обвинит в том, что я иногда темно выражаюсь, то пусть он подумает, не свидетельствует ли он тем о ничтожестве своей способности понимать, ибо я имею уверенность, что во всем моем сочинении нет ничего такого, что подало бы повод человеку, сколько-нибудь сведущему в отзывах, сделать мне подобный упрек.
Есть некоторые между смертными, которые, хотя не всегда, но иногда имеют дурную привычку превозносить сериалы новейшего времени и осуждать сериалы прошлых веков. Без сомнения, у современных нам работ можно прославлять качество, проистекающее из приемов и способов их создания, немыслимых в былые времена, но ни один рассудительный человек не подумает каким-нибудь образом поставить душевность и неподдельность творений прошлого века ниже таковых качеств в нынешних сериалах, кои в значительной мере в них отсутствуют или подвергнуты небрежению.
Впрочем, не уподобляясь тем, которые возносят хулу на одно, чтобы тем самым выставить в лучшем свете другое, действуя в том не обязательно с твердым намерением, но словно бы ненароком, я отставлю в сторону всякие сравнения описываемого предмета с тем, что малосущественно, и позволю себе немедленно перейти к его непосредственной сути.
Приступая к ней таким образом, следует перечислить главные достоинства сериала применительно к его основным элементам, коих у подобного вида работ принято насчитывать ровно три. Некоторые, кто не сведущ в искусстве обозрения, считают до четырех, а иные и до пяти, однако же три есть число элементов, которых совершенно достаточно при всяком основательном рассмотрении, и не должно насчитывать сверх или менее того, кроме как называть два, но только если они предшествуют третьему.
Первым из этих трех является время действия, каковое помещено авторами историй, что разворачиваются в "Кадфаэле", пускай в отдельных деталях повествования и не вполне достоверных изображаемой ими эпохе, однако с несомненно присущим ей духом, в те годы, когда сошлись в борьбе за английский престол король Стефан и его кузина Матильда, которые приходились внуком и внучкой Вильгельму Завоевателю. В ту пору еще была свежа память о самом Завоевании, потому как не более чем два поколения разделяло их, и дух того времени еще был возбуждаем первыми походами, предпринятыми в Святую землю, а воины Христовы возвращались от ратных подвигов, совершенных во имя креста, к мирской жизни в родные края Англии и Уэльса, что дали Господу нашему множество славных защитников.
Как все доброе, что исходит к нам от Создателя, возвращается к нему нашими праведными деяниями, умножая славу Его, так и следующий элемент определяет течение эпизодов, что начинаются и заканчиваются в неизменном месте действия сериала, которое расположено в бенедиктинском аббатстве Шрусбери, что в графстве Шропшир, где встречаются границы английских и валлийских владений.
Должно отметить, что не далее чем в ста пятидесяти милях к юго-востоку от него, в графстве Уилшир находится город Солсбери, чей собор послужил вдохновлением для другой работы английских авторов, "Столпы Земли", события которой разворачиваются в то же самое время и повествуют о возведении собора, хотя и именуемого в сериале иначе, но очевидно указывающего своим узнаваемым внешним видом на историю известного сооружения.
Такова историческая и религиозная притягательность этих мест, что многие паломники с давних пор наведывались туда, да и сейчас некоторые, кто еще интересуется событиями той эпохи и сериалами, живописующими ее, продолжают посещать их, чему собор в Солсбери выступает, без сомнения, более частым свидетелем, ибо аббатству, хотя и прославленному, не сравниться в известности с ним.
Что до деяний человеческих, праведная и неправедная суть которых в полной мере раскрывается посредством взаимостолкновения персонажей в историях детективного свойства, рассказанных в сериале, то невозможно говорить об этом, не имея в виду характеры и качества их непременных участников, каковые и составляют третий элемент, требующий внимательного рассмотрения.
В самом деле, читатель с дедуктивным складом ума уже, верно, обратил внимание на имя и обращение, употребленные в названии сериала, и справедливо заключил из этого, что речь в нем, должно быть, ведется о человеке по имени Кадфаэль, который скорее может являться монахом или же, в общем случае, служителем церкви, что выводится логикой из места действия сериала, нежели оный Кадфаэль выступает братом некоему неизвестному персонажу.
Ибо действительно, брат Кадфаэль здесь является главным героем, который, будучи бенедиктинским монахом и уже довольно немолодым, служит в аббатстве в качестве травника и целителя и вместе с тем несет служение Господу деяниями детективными, употребляя свои навыки и пытливый ум не только лишь для спасения здоровья людей, но также для спасения жизней и душ тех несчастных, коим выпала участь быть несправедливо обвиненными в преступлении закона, равно как Божьего, так и мирского.
Доподлинно не известно, где приобрел сей брат свои необычные свойства характера и способности расследовать сущность всякого темного дела, тем более, когда оно противно Создателю, ибо что может быть богопротивней всего, что связано с убийством человека, в особенности благородного рода или, того хуже, служителя Святой Матери Церкви.
Возможно он приобрел их в бытность свою юным, но от того не менее ревностным защитником веры, когда, карая неверных в первом походе в Святую землю, он помогал воевать Гроб Господень, или в поздние годы, будучи моряком (о том сериал умалчивает), но вместе с названными способностями сей монах заполучил возмутительную для многих наклонность иной раз мягко, а иной раз настойчиво идти наперекор каждому, кто стоит на пути к истине.
В установлении таковой брату Кадфаэлю способствуют, в меру своего разумения, некоторые другие постоянные персонажи, а именно помощник шерифа Шропшира, а с ним его сержант, который скорее мешает, нежели помогает, и верный послушник, которые попеременно или же сообща подкрепляют его усилия в дознавании правды в делах, каждое из которых отличается драматичностью, присущей характеру той эпохи.
Что касается до случаев, которые подлежат расследованию, то они затрагивают всех, кого возможно представить проживающими в ту пору в землях западной Англии: от сакса до валлийца, от дана до норманна, от ремесленника до торговца; от лорда до прокаженного, от причетника до святого отца, от сторонников Стефана до пособников Матильды или наоборот, как то будет удобно считать в зависимости от симпатий смотрящего. Все они отличаются поведением и повадками, сообразными времени действия и занимаемому положению персонажей, будь то мирских или церковных, со всеми их заботами и делами, которые нашли отражение в сериале со всей возможной детальностью, впрочем, иногда желающей, чтобы ей было уделено чуть более времени, чем то позволяет длительность эпизодов, хотя она и приближается к таковой у средней долготы фильма.
Немалое удовольствие от просмотра доставляют слог и диалоги вышеупомянутых действующих лиц, каковые, вне всякого сомнения, следует воспринимать не иначе как в английской речи с употреблением, если на то есть надобность, текстового перевода.
С древнейших времен наши предки изучали внимательно стремительное течение веков и отмечали добро и зло, которое приносили им различные эпохи, смотря по образу жизни людей. Так и многие в наше время, наблюдая досужим образом сериалы, повествующие о тех эпохах, извлекают из них мораль, хотя и поданную, как то присуще было средним векам, но доставшуюся нам в наследство в неизменном виде, пускай ныне она и попирается чуть менее чем повсеместно.
Стоит ли говорить, что истории "Брата Кадфаэля" исполнены морали, впрочем не столько осуждающей злодеяния, какие служат в нем предметом расследований, ибо это ествественно, сколько морали, которая охватывает все стороны человеческой жизни и отношений и обнаруживается в сериале через посредство внимательного к людским слабостям брата который, будучи добросердечным монахом и в то же человеком с большим опытом мирской жизни, служит ее подлинным выразителем во всех своих словах и поступках.
За этим я позволю себе закончить свое многословное сочинение, по дерзновению одного лишь автора претендующее называться отзывом, и пусть оно останется памятником моей слабой попытке изложить скромные впечатления на работу, именуемую "Брат Кадфаэль", предпринятую с целью увеличить его известность среди любителей добрых и качественных сериалов. А кто не причисляет себя к таковым, о тех сказано: "Pie Jesu Domine, dona eis requiem."
Писано в лето 7527 от Сотворения мира, а от воплощения Господня 2018 году месяца ноября в 27 день.