Перейти к содержимому

Bistriy

Регистрация: 15 ноя 2011
Offline Активность: Скрыто
***--

#3175033 Чего бы посмотреть?

Написано Bistriy 30 Январь 2024 - 02:27

 

Якудза, школа, романтика. Да это же Морская невеста. Но с 18+ есть, конечно, некоторые проблемы ввиду его полного отсутствия.

Это же гонзо :a_10:

 

Что совсем не мешает Невесте оставаться лучшим гаремным ромкомом эвер. А вообще Гонзо при всей своей непутевости и криворукости сподобилась родить минимум четыре слепящих вина: первый Экзайл, Вьюгу, Субмарину №6 (часть ценителей этот тайтл заменяет на ФМП) и, собственно, Морскую невесту.


  • 1


#3174975 Юмор

Написано Bistriy 28 Январь 2024 - 04:08

Еще 50 лет назад (1968 ) фантаст Клиффорд Саймак (для многих его книги - вкус детства) написал
книгу «Заповедник гоблинов», в которой попал в яблочко 2022 года:

Как человек читавший и не раз перечитывавший "Заповедник" смею заверить, что этой цитаты там нет и быть не могло. Зато есть Алле-оп и классная песенка про Билла Шекспира ))  Явный новодел с классами вместо имен, а у Саймака все кроме уникальных существ были поименованы, даже биомеханический тигр. 


  • 1


#3174923 Sousou no Frieren / Frieren at the Funeral / Фрирен отправляет(ся) на похороны

Написано Bistriy 26 Январь 2024 - 18:30

17-ая. До встречи, Зайн, у тебя свой путь. Хитсузен заставил тебя притормозить на месяц и танощкатта, нэ? А когда дорога снова сведет тебя с Фрирен и её семейкой, она, скорее всего, уже сможет познакомить тебя с той нее-сан,  которую ты ищещь )) Фрирен возвращая вселенной полученное от Химмеля "в долг" добро сдала промежуточный экзамен на усвоенные уроки. Штарку прилетело от Ферн по той же причине, что ранее от Айзена - слишком силен, чем иррационально пугает до чертиков даже друзей. Ферн не против касания Штарком своего лица, и это важный флаг, т.к. одиннадцатые к своему лицу, его желательной "идеальности" и близкой связи с хоннэ относятся особенно трепетно. Как уроженка Южных стран (аналог нашей Восточную Азии) с нетипичной для Центра и Севера внешностью (это в манге оговаривалось), темпераментом, манерой одеваться и поведением "стараюсь стать ямато надесико" Ферн вызывает стойкие ассоциации именно с Японией. Рассадка за столом опять сменилась, и это плохо (
Экранизация главы про болезнь. Опять японщина с сакуровыми деревьями и вымирающими деревнями населенными аж целой одной бабкой (жиза). Окромя милоты гордая "мамочка" выдала базу о детях и их незаметном быстром взрослении. Очередной флэшбэк про выхаживание прихворавшей Фрирен опять мягко намекает на природу чувств Химмеля, сочетавших в себе как любовь романтическую платонического характера, так и, без сомнения, любовь родительскую. Вас ведь это не удивляет? "От создателей истории Гэндзи и Мурасаки".  Культурные коды сидят глубоко, на уровне прошивки.
Ну и наконец дождался рил похожий на тот, что высказывал в своих персональных хотелках в ОСТу на первых страницах. 
 
И наконец, да начнется турнир экзамен! Финальная арка сезона, которую многие фанаты недолюбливают как чистокровно-сененовский инородный элемент в здоровом теле меланхолично-спокойной манги с ее расслабляюще-пуфыфтым вайбом. Да, я бы и сам предпочел еще с десяток-другой глав о том, как Фрирен сотоварищи потихоньку шаробенятся на север. Но наличии такой арки, увы, диктуется неумолимой логикой выбранных авторами приемов подачи информации. Показывай, а не рассказывай. Вопрос о том, как работает магия во Фрирен-версе давно назрел - до сих пор нам показывали буквально парочку магов принадлежащик к обскурной, почти еретическо-философской магической школе Фламме. А как у остальных? Нипанятна. Ведь магия в их мире по всем признакам разнообразна и многогранна, да и способов ее применения не счесть. Ну не вываливать же на читателя/зрителя огромезный инфодамп. Так что может быть лучше, чем свести пару десятков очень разных магов (от самоучек и "шаманов" до магической потомственной аристократии и разноуровневых выпускниц местной Аретузы) в турнирном соревновании, где им придется сражаться с противниками и/или друг другом для наглядной демонстрации? Ту же функцию выполняла мини-арка Ауры - познакомить с антагонистами и предлоставить читателям достаточный (пока) массив информации о них. 
Чего ждать от экранизации арки? Для начала подкинут два-три десятка новых персов, от эпизодичесчких до классных и колоритных, часть из которых останутся с нами надолго. И их даже раскрывать будут, прикиньте? Зритель так стосковался по вайфам, что на обычную "злодейку недели" Ауру выплеснулся целый океан народного обожания. Тут вайфочек будет с избытком, на всяк вкус, размер и фетиш ))  Далее, будет серьезный сдвиг фокуса со слайса на экшн и бои. Beware. Так нада(с). Боев также будет много (самая высокая концентрация боев в арке на сегодняшний день), как эффектных PvP дуэлей, так и коллективный рейд. Это не значит, что спокойные слайсовые серии вообще исчезнут, но уйдут на второстепенную роль бризеров после каждого экшн-боевого динамичного этапа экзамена (во втором этапе будет где-то пол-серии/серия перед финальным рубиловом). Где-то от двух до трех спокойных серий по совокупности, и финальная серия тоже будет такой. И еще будет много объяснений на около-магическую тему, почему "бумага кроет колодец", магические боевые доктрины разных лет, роль мозгов и чакры в поединке банкаев с авадакедаврой, индивидуальные особенности магов, сильные и слабые места разных техник и т.п. Для того вся эта канитель и затевалась.
Из новых персов берите на заметку попавших в группы Фрирен, Ферн и Денкена + группу Вихря и ближайшее окружении Зерии. Они главнее, выпуклее  и подзадержатся (кое-кто апнется аж да протагонистов / важных участников отдельных арок).
Чего будем ждать в экранизации особо? Лихо против Вихря и два финальных боя группы Денкена в первом этапе (против групы Фрирен и неудачников); большинство боев второго этапа, особенно с участием Лиха + схватку с финальным боссом; слайсовые сценки внутри-групповых отношений; флэшбэк "семейной" встречи трех поколений архимагесс; весь третий этап экзамена; все эпизоды с участием Зерии или Лиха вообще. Только бы бюджет раньше времени не кончился... 

  • 1


#3174904 Sousou no Frieren / Frieren at the Funeral / Фрирен отправляет(ся) на похороны

Написано Bistriy 25 Январь 2024 - 22:10

Так много интересного происходит и так мало времени на обстоятельные просмотр и обсуждение... Абыдна (( Прийдется пробежаться относительно галопом и без особой связности по наиболее интересным моментам, какие вспомню. Заранее извиняюсь за возможную путанность.
 
В 14-ой серии был всеми ожидаемый в экранизации момент - флешбек с кольцом  зеркального лотоса. Пребывая в полном неведении, Фрирен фактически неосознанно потребовала от Химмеля того, чем уже и так давно обладала - вечной любви с его стороны. Вся горькая ирония момента написана у Химеля на лице, когда он смотрит на это кольцо отчетливо понимая, что надеть безделушку на палец в знак благодарности - тот максимум, который ему светит в отношения с Фрирен, и до неё все равно ничего не дойдет.    
 
13-ая серия, тянем Зайна из болота. Отличная серия полная событий с несколькими уровнями смыслов и хороших примеров любимых авторских приемов. Сначала тянем Зайна из болота т.к он в нем застрял физически. А потом целую серию отчаянно вытягиваем его же метафорически из плотно засосавшего болота серой рутинной повседневности. Видно же, что эта жизнь с "благородной бедностью" и "Я сам служу, сударыня. Каждый день к девяти утра я должен идти в мой магистрат.."(с) его тяготит, что вкупе с сожалением об упущенной возможности приключенствовать с другом детства выливается в самодеструктивные поиски драйва в "пьянках, гулянках, диско и панках". Но тут как и в случае с Фрирен, и с Ферн до того, нужен грамотный мотивирующий пинок в нужном направлении от правильного человека, как правило авторитетного и понимающего с эмпатией сильно выше среднего. Фрирен вытащил из добровольного хикканства Химмель, почти шагнувшую с обрыва Ферн достал в последнюю секунду старая лиса Хайтер, а для Зайна эту роль после многочисленных неудачных попыток Фрирен сотоварищи взял на себя братец с его давно назревшей отповедью. 
Причем тут Фрирен действует не из корыстных побуждений, собирая себе убер-патю из гениев для геройства и подвигов (это НЕ история геройств, но самопознания, взросления и познания чего-то нового и удивительного, поэтому и геройский Экскалибур в камне никто не трогает - он не нужен), а опираясь на собственный опыт прекрасно понимает, что это необходимо в первую очередь самому Зайну. Название серии не просто так "Ненависть у себе подобным", и тут она как никто Зайна понимает. Поэтому костьми ложилась, но не отступала, и её работа была окончена в тот момент, когда Зайн взял судьбу в свои руки и вместо того, чтобы плыть по течению покинул деревню. А дальше - он главный герой в пьесе собственной жизни, в огромном мире, который живет сам по себе, а не NPC а компьютерной игре, где все вращается вокруг протагониста. Останется рядом и разделит несколько приятных воспоминаний - уже бонус. Не останется? Ну значит хитсузен, ни она ему, ни он ей в сущности не нужны (у Хайтера был тот же архетип, и все что мог, он ей уже дал), в отличии от двух других спутников, которые Фрирен как раз жизненно необходимы в этом путешествии, на чем еще остановимся подробнее.  

Еще один аспект всей этой истории с неожиданно закусившей удила в своей решимости убедить Зайна Фрирен это хорошо дающися автору приём "показывай, а не рассказывай", причем мелкими, но важными штришками к портрету. В данном случае Химмеля. Не знаю, обратил ли кто внимание, но его по причине физического отсутствия очень сложно полноценно раскрыть. Да, часто бывают флешбэки, в которых  Химмель получает возможность сказать или сделать что-либо от первого лица, но процентов 80 информации о нем мы получем опосредовано через других персов - нам показывают как Химмель повлиял на спутников, на окружающих или на весь мир вообще. Хайтер спасает Ферн в т.ч. потому что так поступил бы Химмель. Массовочный Горилла вдохновился на подвиги под влиянием статуй героев и рассказов о приключениях Химмеля. Фрирен разработала особую мано-затратную технику обезвреживания мертвых марионеток Ауры потому что сто лет назад Химмель на нее рассердился за неуважение к трупам героев. А еще пустилась в путешествие ради призрачного шанса поговорить с ним еще разок, помогает по пути людям, путешествует в свое удовольствие и делает еще миллион вещей иначе чем ранее только потому, что так завещал/вдохновил Химмель. В том числе из кожи лезет, чтобы вырвать Зайна из добовольного заточения ("ты можешь с нами не идти, но приключенцем стать обязан"), потому что Химмель оказал ей ту же огромную услугу и даже использует в убеждении те же самые слова. 

Ферн не смотря на постоянные тычки и шпыняния заботливо укрывшая непутевого будущего муженька накидкой и так по-супружески сразу уперевшая руки в боки - "маттаку, опять нажрался/в карты проигрался, скотина..". Хотя есть и разница: Штарку возвращаем лично держа за уголок как что-то гнусное или заразное (патамушта не безнадежен + потенциальные хахали на дороге не валяются, а вариантов пока всего один), а вот с источником дурного влияния, Зайном, можно не церемониться - швырнуть с полным презрения взглядом "я даже руки пачкать об тебя не буду". Еще отмечу очередную не самую удачную попытку в сальную шутку со стороны экранизаторов - сначала крик ужаса Штарка из комнаты снизу, потом его плачущая фигура в исподнем в коленно-локтевой дополненная голым курящим Зайном с его удовлетворенной фразой "взрослые - грязные существа" явно должны на несколько секунд создать у зрителя впечатление об имевшевся несколько ранее акте насильственного яоя. Что позднее дезавуируется новостями о проигрыше в карты. Шутейка ровно такая же, как пробуждение Штарка в 11-ой серии в объятиях голого мачо Крафта (в манге Крафт просто рядом спал). Ну такое, честно говоря. 

Еще один из ключевых моментов, которые все ждали в экранизации - убер-техника соблазнения от Фламме в исполнении Фрирен. Да, Фламме была очень эксцентричной, и было ли это своеобразной шуткой с ее стороны или издержками короткой жизни посвященной сугубо демоноборчеству и продвижению вперед магических наук, история пока умалчивает. Что важно, искренняя реация всех троих деток "ну и порнуха!" в контрасте с реакцией взрослого Зайна "онээ-сан джанай, рори да! Эта лолибэйт вызывает  у меня один испанский стыд..." 
Второй момент в том же эпизоде с болотом - Зайн протягивает с просьбой о помощи грязную руку и "по секрету" сообщает, что де "взрослые en masse - грязные создания", на что Фрирен вытаскивать его за руку отказывется, т.к. "не хочет пачкаться".  Это можно понимать буквально, т.к. рука действительно грязная от болотной жижи, а Фрирен - вся в белом (хотя в особом аккуратизме ранее не замечена), но можно и в переносном - крепко зависшая в своем лиминальном состоянии Фрирен не спешит взрослеть и иметь дело с присущей взрослой жизни "грязью". Да, она на порядок  старше Химмеля сотоварищи, но они взрослые, а она еще нет. И в продолжение этого тезиса....
 
...События 14-ой и 15-ой серий, богатых на рассуждения на тему "взрослых" и "детей". Для начала хорошо социализированный эмпат Зайн невесело констатирует "оказывается у меня на попечении трое детей, а не двое...", вот на детях и остановимся чуть подробнее и начнем с самого возрастного. Фрирен - ребенок. Тысячелетний, вумный, способный, с отдельными качествами умудренного старца, но никак не взрослый. Почему? Это не только вопрос отсутствия у нее достаточного опыта общения и социальных навыков. Для начала обратимся к еще одной очень японской (хоть и иначе, чем "Фрирен") вещи:
Скрытый текст
Итак, чтобы считаться полноправным нихонским Ъ-взрослым программа-минимум, если обобщить, выглядит как: служение/работа на благо общества + проф.состоятельность/успешная карьера + произвести/воспитать ребенка. Отличается от принятого у нас "посадить дерево, построить дом, вырастить сына", нэ?  Особенно в разрезе схожего исторически сложившегося акцента на коллективность что у них, что у нас, просто они общество-центричны до упора в противопоставление чуть более индивидуальным евразийцам и западным индивидуалистам.  И под сколько из этих критериев попадает Фрирен? Отож. Только "служение обществу" благодаря демоноборчеству, да и то с большой натяжкой, потому что по личным мотивам. Да и впоследствии геройствовать идти не хотела, людям помогает не из собственных светлых побуждений, а нехотя, благодаря влиянию Химмеля или тычкам от Ферн позднее. С остальным двумя пунктами все еще печальнее. Детям взяться неоткуда, проф.признания лесная затворница тоже не имела, ибо жила тихо и шифровалась. И как ей повзрослеть? Спору нет, живет она привольно, как вздумается и делает что хочет. Ни обязательств, ни ответственности, живет по-детски строго для себя в отличии от сопартийцев, которые всю жизнь гамбаримасили на благо общества. Химмель электровеником мотался по всему континенту мониторя магические артефакты и места силы. Хайтер в дополнение к своей духовной работе в церкви (вроде линии с братцем Зайна) рылся в архивах и искал талант-уникум потенциально способный стать для Фрирен ученицей. Аж до Южных стран добрался в своих поисках, но искомое обеспечил, а работу над проектом начал еще во время путешествия на север (все помнят, как он якобы в шутку Фрирен расспрашивал про основы магии "на случай, если у него вдруг появится ребенок-маг?"). Айзен тоже не сидел сложа руки - нашел и взялся учить многообещающего паренька, Штарка. А Фриренн тысячу лет до того прожила ни на йоту не повзрослев, пока не отправилась в путешествие, где накама начали потихоньку восполнять пробелы. Ей пришлось потрудиться на благо общества (помогать людям) с итоговым результатом в виде убиения Мао. От сопартийцев же она получила и первые признания своей проф.пригодности (регулярные "да, мы знаем, что ты исключительный маг"), многочисленные статуи в поселениях от благодарных за спасение обитателей, а потом и всемирную известность благодаря успешности основной миссии. Дело было за последним и самым важным пунктом, родительством. Вот и здесь подсобили накама - подогнали "дочку и сына". Разумеется, не стремящаяся взрослеть Фрирен пыталась всячески отмазаться, и Хайтер хитростью вынудил её постепенно свыкнуться с Ферн и своей новой ролью, а взять Штарка вынудила жизненная необходимость (нужен был передовой боец в опасном и долгом путешествии). Так Фрирен благодаря полученным деткам/спутникам наконец получает шанс за несколько лет пути постепенно приобрести опыт воспитания детей и стать настоящей "взрослой" в японском понимании этого слова. Ведь передача опыта, навыков и традиций младшему поколению у них это почетная обязанность. Ну и самой подрасти - мы воспитываем детей, они воспитывают нас. В ту же кассу, между прочим, и доставшиеся ей мендоксайные френемис-тиммейтки на экзамене. Одно дело воспитывать искренне уважающих тебя гениальных и послушных деток вроде Ферн и Штарка, а совладать с своенравными незнакомками-сорванцами и чему-то их научить это уже несколько другой коленкор. Вроде игры на харде с сравнении с игрой на изи. Денкен на ту же тему будет Рихтера прокачивать и других подшефных уму-разуму учить.
 
Возвращась к нашим деткам, Штарк. Великовозрастный мальчишка чистый сердцем, но отягощенный комплексом брата-неудачника, комплексом выжившего и сильно заниженной благодаря бате самооценкой. Рано осиротел, из-за чего явно тяготится отсутствием подходящей отцовской фигуры. Да, взявший паренька под крылышко Айзен учил его быть воином, но отца так и не заменил оставшись "сенсеем". И не мог заменить, социально-неадаптированная Фрирен это специально подсветила - "воины вообще чудики, поэтому я их понимаю". Потому обычно послушный, смирный и даже пассивный Штарк вдруг неожиданно проявляет инициативу и бежит впереди паровоза - единолично решает пригласить Зайна в патю, т.к. воином его быть учили, а вот мужчиной его учить пока некому. А надо, и тут хоть какой-то эрзац. Затем нам и нужна была глава лорда Ордена экранизированная в 15-ой серии, выделяющейся странно высоким содержанием годной и удачной отсебятины экранизаторов. В основном в том, что касается характеризации Штарка и Ферн. Если сравнивать Штарка до событий в поместье и после, то это два разных человека - ребенок до и мужчина потом. Там ему восполнили пробелы в воспитании и образовании, которые никак не смогла бы самостоятельно заполнить Фрирен. Там же благодаря очевидным параллелям между семьей лорда (кстати Вильд значит "дикий/необузданный", а Мут - "отвага/храбрость") и собой с братом и отцом, он получил возможность как бы вернуться в назад, что-то исправить, взглянуть на ситуацию со стороны и сказать "сайонара" демонам прошлого. Если во время первоначальных переговоров когда "мамка" Фрирен пикируется с "папкой" жосским лордом-автократом, Штарк может разве что примирительно сказать "не ссорьтесь",  как маленький ребенок, когда его родители ругаются, то в конце он уже и сам может твердо и настойчиво стоять на своем и вразумить ваннаби-батю. А еще подбодрить приунывшую Ферн и (впервые!) взять на себя инициативу, самому первым пойти на зрительный контакт во время танца и повести (взять на себя "мужскую" роль). Ну и осознать необходимость осознанного самопожертвования ради общего блага, и как важно не смотря на тяготы и лишения не упускать возможности получать от жизни удовольствие (и научить тому же Ферн). Красава? Красава.
 Ну и последний киндер, наша по мнению аудитории "ханжа", "надменная недотрога" и "зануда-морализаторша" (вроде ничего не забыл?) чуть-что клеймящая "хентаем" Ферн ))) Да, поведение специфисськое и не всегда приятное, однако в основе своей ничего не имеющее общего с моральностью или пристойностью. Напомню, если запамятовали, бэкграунд этого перса. Ферн в очень юном возрасте (около девяти-десяти лет, ЕМНИС) лишилась обоих радителей во время войны. И это настолько сильно её эмоционально травмировало, что ребенок фактически "вышел в окно" не успей Хайтер в последнюю секунду. Жизнь продолжилась, но травма осталась. Внешне она проявляется в трех основных аспектах. Во-первых, оправдывая одно из значений своего имени, а Ферн переводится как "далекий"/"отстраненный" (а еще "папоротник") эмоционально девочка максимально дистанцируется от окружающих. Настолько, что даже к самым близким людям заменившим ей отца и мать обращается используя исключительно предельно формальный (т.е. отстраненный) хонорифик "-сама". Ферн держит дистанцию, чтобы опять не испытывать боли. Во-вторых, эмоции успешно заперты внутри себя и наружу прорываются редко, исключительно в кругу знакомцев (как это делают кудыри), разве что в ослабленном виде и под влиянием сильных раздражителей. В-третьих, девочка эмоционально застыла на уровне десятилетки. Теоретически это должны были поправить общение, социум и образование, но Ферн получила очень однобокое образование, воспитывали её посреди леса, без сверстников и без контактов с внешним миром пара ну ОЧЕНЬ эксцентричных чудиков, у одного из которых по части эмоций и общения все так же плохо, если не хуже. Так что на данный момент Ферн чувствует, мыслит и реагирует в меру того, что успела усвоить от родителей + влияние Хайтера + полученное от Фрирен образование по части магии. И влияние Хайтера проявляется не только в странных взглядах на алкоголь или нелюбви к поеданию овощей (еще одна стереотипно детская черта), но и в повадках. В разговоре с Фрирен во флешбэке Хайтер сам признавался, что все это время не считал себя взрослым и только притворялся таковым до тех пор, пока не стал им взаправду (т.е. пока не обзавелся "дочкой"). И вот эту его черту в числе прочего за годы прожитые вместе Ферн впитала как губка, как сама Фрирен до неё очень многое переняла от Химмеля. С её серьезностью, ответственностью, практичностью и приземленностью в паре с Фрирен именно она кажется взрослой на фоне своей чудаковатой и незрелой наставницы, но это всего лишь видимость. Сегодняшняя Ферн  эмоционально это "хорошая девочка"-десятилетка отчаянно пытающаяся казаться взрослой. И это объясняет все странности в её поведении. Припечатывая по любому поводу кого либо очередным "хентаем" за надуманную непристойность она не морализирует, а оперерует понятиями "хорошей девочки"-десятилетки и рассуждает на уровне ребенка (вроде "Фу! Они целуются! Гадость какая!"), потому что объяснять ей за пестики и тычинки, парней и положенные девушкам поведенческие паттерны в отношении противоположного пола было совсем-совсем некому. Это сейчас у пре-пубертатов есть книжки/фильмы/комиксы/анимцо/всевозможные другие медиа и соц.сети в дополнение к друзьям/подружкам и родителям, чтобы обяснить что к чему, и в отсутствие живых подружек эрзац необходимых знаний может дать интернет или сериальчик, но у Ферн вообще ничего этого не было. А гормоны никто не отменял ) Как говорили в моей любимой Морской пехоте невесте "она уже половозрелая, но ни разу не взрослая." Поэтому во многих вопросах (включая этот самый) Ферн дико невежественна, из-за чего Штарку как единственной потенциальной точке приложения находящейся почти все время рядом прилетает на орехи гораздо чаще, чем могло бы.
 Из той же оперы ее реакция на Методу, которую вы все скоро увидите, и которая считается самым серьезным обоснуем шипа ФриренХФерн. Только это не реакция "слышь, битч, а ну отвалила от моей девушки!!", а типичная иррациональная ревностная реакция маленького ребенка, который решил, что его мать решила повторно выйти замуж "Не отдам свою маму этой чужой тёте/дяде, это МОЯ мама!!!" Ну и по-детски непосредственно конфискует у Штарка еду, прощает любые обиды за вкусняшки или без всякой пошлой задней мысли не к месту говорит с Убель про свою магию видения сквозь одежду - ребенок дес.
Что усугубляет положение, тот факт, что Ферн даже не подозревала о глубинах своего невежества, ведь с неё всегда требовали только успехов в магии (Фрирен и Хайтер) и домохозяйских навыков (Хайтер), и тут у сублимирующей девочки всё на высшем уровне.  Так что, как и в случае Штарка, потребовалась глава в графом Орденом, чтобы спустить Ферн на грешную землю показав, что ей нужно ещё очень много работать над собой, и что быть "хорошим магом" и "подобающей молодой девушкой", коей она хочет себя считать, это вещи слегка разные. Тут экранизация опять приятно удивила, грамотно детализировав её обучение, чего в манге вообще не было. Оказывается, нужно одеваться и прихорашиваться (Ферн не относится к ярким красавицам, да и к красавицам вообще, насколько я понял, т.к. к ней ни разу никто не подкатывал, но стоило её приодеть и грамотно примарафетить, то даже ценитель женской красоты Зайн оглядываться начал), меньше жрать (сцена с трудным и болезненным затягиванием корсета), усвоить кое-какие манеры поведения (мэйда дающая по рукам) и главное - понять, что ты нуб за пределами своей специальности, и успеха в других областях можно достичь только выходом из зоны комфорта в сочетании с прилежным обучением новому подкрепленному практикой (сцена с репитицией танца, где Ферн с полными ужаса глазами фэйлит - оступается и падает). Словом, получились отличные штришки к портрету достаточно нестандартного перса. Эту информцию читатели манги и так получат, но она размазана очень тонким слоем по ста с лишним главам манги, чего не читавшие мангу зрители не увидели бы в этом сезоне. А так экранизаторы обеспечили им неплохой отсебяшный "концентрат" информации о Ферн. 
 
Отдельно остановлюсь как казалось бы проходняке, танцульках. Сцена бала в манге это буквально пара фреймов (неполная страница) + цветная титулка. А здесь развернули до длинной кульминационной, очень красивой и ёмкой сцены танца, которую я пересматривал раз десять, наверное. Разодетая молодежь, но Ферн измученная обучением и пришибленная, а Штарк необычно уверен в себе и спокоен. Далее приглашение к танцу и неуверенная, слегка с опаской протянутая в ответ в знак согласия её рука -> уверенная реплика Штарка чтобы снять её нервозность -> напряженное выражение на ее лице из-за неуверенности и боязни провала на поприще, где она не сильна -> Штарк начинает легонько вести, напряжение частично её отпускает, на лице появляется легкая полуулыбка -> Штарк первый идет на зрительный контакт, но она смущаясь все время смотрит в сторону и не решается посмотреть в ответ -> Штарк некоторое время ждет, но не дождавшись ответного взгляда опять проявляет инициативу и вызывает его сам - ускоряется и уверенно ведет -> ошарашенный его инициативностью взгляд Ферн (впервые в их отношениях ведет он, наконец взяв на себя мужскую роль!), теперь она сама смотрит прямо на него, пока он улыбаясь ей продолжает вальсировать -> удивление сменяется улыбкой, напряжение и неувереность полностью ушли, теперь улыбаются оба полностью отдавшись музыке и наслаждаясь танцем, Ферн впервые в сознательной жизни с явным удовольствием и энтузиазмом соглашается на ведомую, женскую роль... 
Шикарно жы! Еще пару минут назад танец начинали мальчик и девочка, но закончат его молодые парень и девушка, пара, сделавшая важный шаг к взрослению. Еще не взрослые, но уже и не дети. Шиптиз был и раньше, но благодаря сделанному акценту это именно тот момент в экранизации, когда шип официально спущен на воду и отправился в плавание. Смело, потому что с сильным опережением графика по сравнению с первоисточником, и чтобы сохранить один из козырей манги (персонажи не обнуляют и не забывают свой чардев по хотенью левой пятки автора), экранизатором потребуется внести коррективы в дальнейшее поведение Ферн и Штарка. И в качестве контраста повзрослевшим  детишкам стабильно не желающая взрослеть Фрирен - вместо взрослых развлечений предпочитающая по-детски пожрать тортика. И не брать на себя ответственность, а кинуть Ферн под танки вместо того, чтобы самой сопровождать Штарка. Ведь сласти и гримуары гораздо приятней, чем учеба и этикетная муштра. Что забавно, неосознанно она уже резво включает "мамочку", когда нужно защищать детишек от явной или надуманной опасности (как Штарка от лорда Ордена), но при необходимости сделать аналогичный уже осознанный выбор неизменно пасует предпочитая роль ребенка - она еще саме не осознала,  что уже изменилась, как до сих пор постепенно осознает, насколько сильно и в чем именно Химмель вместе с остальными на нее повлияли. Кстати о птичках. Фрирен в очередной раз долго и нудно определятся с наградой - какой же гримуар взять? Доводя при этом окружающих до белого каления. И, что совершенно не удивительно, это тоже влияние Химмеля. Стандартной наградой за спасение поселения была установка статуи героям, и Химмель тоже часами не мог решить с наградой - по многу часов позировал,  менял позы не в силах определиться, как же именно он желает быть запечатленным, доводя сопартийцев и скульпторов до кипения. Обожаю эту мангу. 
ЗЫ. А еще лишили Зайна носков ) Если подумать, то по-хипстерски заявиться на пафосный светский раут в туфлях на босу ногу не испытывая при этом ни малейшего стеснения или дискофморта это очень в духе Зайна.
 
16-ая серия про дедушку Фолля (нем. "крепкий/основательный") опять приятно удивляет. И не только красивыми визуалами (дерево, грибы и тыды), но тем фактом, что сказав "А", экранизаторы всё же сказали "Б". А именно, иначе расставив акценты в событиях на балу и сильно форсировав отношения юных голубков озаботились это должным образом отобразить и в последующих событиях. Например, Штарк галантно подает руку сходящей с бревна Ферн. Или же молодежь чуть поотстав в фоне о чем-то оживленно со смехом беседует явно наслаждаясь обществом друг друга. Сравните с тем, как было раньше, когда троица/четверка спутников просто молча куда-то шла сделав морду кирпичом. Также полностью изменилась схема рассадки за столом во время общей трапезы. Если раньше (например во время зимовки с Крафтом) все рассаживались по половому признаку - дефачки налево, мальчеги - направо,  Ферн усаживалась максимально далеко от Штарка (перед ней постоянно сидел так напоминающий Хайтера Крафт, а рядом сидела Фрирен), то теперь все иначе. Ферн сама садится напротив Штарка, пусть даже это рядом с "хентаем" Зайном. И тому же Штарку первому из всей компашки она выдает пайку (первее только дедушке Фоллю, как хозяину и уважаемому пенсионеру). А ведь раньше наоборот аки гопник отжимала у него еду. Вот какие чудеса творит толика этикета вкупе с правильным подкатом )) Жаль зря, в следующих главах им ссориться. Ничего подобного в манге не было, т.к. там их отношения развиваются со скоростью очень неторопливой улитки. Здесь гораздо быстрее, но внимание экранизаторов к подобным деталькам безмерно радует. 
 
Словом, экранизация продолжает приятно удивлять. А мне пора смотреть дальше и потихоньку писать очередную простыню.

  • 3


#3173730 Чего бы посмотреть?

Написано Bistriy 12 Декабрь 2023 - 02:31

"Scavenger's Reign" (Царство падальщиков). Очень атмосферный психоделический выживач на экзотической чужой планете в стиле Мёбиуса и Лалу. Лютый вин, но пока всего один сезон.  
 
"Primal" (Первобытный) Тартаковского. Хороша штука, если не напрягает обилие анахронизмов в кадре. И сабы не нужны вообще. Если зайдет, то можно пробовать его же "Samurai Jack".
 
"Pantheon" (Пантеон). Начинается как техно-триллер, развивается в киберпанк а-ля  GitS, а потом и в твердый сай-фай в стиле Грега Игана на минималках. Главное до второго сезона досмотреть, потому как все самое лучшее - в нем. 
 
"Undone" (Отмена). Условно анимационная (ротоскопированная) психологическая драмеди-мистерия. Два сезона.
 
"Love, Death + Robots" (Любовь. Смерть. Роботы.) Годно, однозначно для взрослых, но анталогия, и каждая серия - вещь в себе.
 
"Arcane" (Аркэйн). Приключенческое стимпанковое научное фэнтези по игровой франшизе LoL.
 
Детско-подростковое:
 
"Skull Island" (Остров Черепа). Приключенческий сененчик по франшизе Кинг-Конг.
https://www.youtube.com/watch?v=AzVEn9C0Ndw
 
"The Dragon Prince" (Принц драконов). Приключенческая подростковая сенен-фэнтезятина с эльфами, магией и вотэтимвсем.
https://www.youtube.com/watch?v=PWEtCsi3Eo8
 
С оговорками:
 
"Helluva boss" (Аццкий босс). Спин-офф 'Hazbin hotel'а. Отвязный черноюморный и неполиткорректный комедийный мьюзикл про ад, людей, чертей и демонов. Неполных два сезона. Классная вещь, но комедии и стёба больше, чем драмы.
https://www.youtube.com/watch?v=OlahNrlcgS4
 
"Castlevania the animated series" и "Castlevania: Nocturne" по одноименной игровой франшизе. "Условно" потому что все рисовали корейцы по заказу Нетфликса.
https://www.youtube.com/watch?v=L7iWXfZzEMc
https://www.youtube.com/watch?v=_afpwpbKPs0
 
"Pacific Rim: The Black" (Тихоокеанский рубеж: Темнота) Спин-офф по основной франшизе, но его по заказу Нетфликса рисовали уже японцы.
https://www.youtube.com/watch?v=umtOGzti-XQ
 
З.Ы. Думал предложить еще "BoJack Horseman" (Конь Боджек), черноморную психологическую драмеди про актеров и Голливуд. Хорошая вещь, но не проходит по критериям 1, 2, 3 и 6.
https://www.youtube.com/watch?v=i1eJMig5Ik4

  • 3


#3172702 Vivy: Fluorite Eye's Song / Виви: Песнь флюоритового глаза

Написано Bistriy 07 Ноябрь 2023 - 17:53

Думаю, я задолжал Виви отзыв. Хотя бы из уважения к смелости авторов, решивших не только начать разговор на серьезную тему, но и высказать в аниме очень непопулярную точку зрения. При том, что индустрия как первого так и второго обычно сторонится как чёрт ладана. Эта часть у них вполне получилась, в отличии от технического исполнения сделанного (отчасти вынужденно) на троечку. Надо отметить, что авторы очевидно понимали сложность стоящей перед ними задачи, и что слишком много сильных факторов играет против них. Тут и куцость хронометража, явно недостаточного для качественной подачи истории в выбранном ими формате, и своя современная домашняя ЦА, гораздо более падкая на вайфу и кавай, чем на включение головы, вдумчивое восприятие и осмысление критики. Все это они понимали, заворачивая горчайшую пилюлю из пессимизма и самокритики в максимально возможное число подслащивающих слоев, чтобы аудитория хоть как-то её скушала и не выплюнула. Тут вам и графонистый графен, и милые девочки, и отличная зрелищная боевка, и столь любимые аудиторией айдолы, и обилие популярных как сай-файных, так и вечных сюжетов. А теперь пристегните ремни, и со всей этой хреновиной мы попробуем взлететь...(с).  :(
Попытка впихнуть в однокурник невпихуемое породила запредельное количество сюжетных и логических нестыковок в слоях-подсластителях (в принципе сюжетно не столь релевантных), которые тут нередко и звполне аслуженно критиковались зрителями. Мной тоже ) А вот пилюльку за терминаторами, взмахами бабочкиных крыльев, мечтами об электро-медведах и прочей мишурой мы как-то вниманием обошли. 
Начинается эта история, как и множество самых ранних в истории нашей цивилизации - "и создал бог человека по образу и подобию своему". При этом "бог" прямо говорит "человеку", что тот станет равным ему, тоже станет "богом" (акт творения/фантазии присущий людям, но невозможный для андроида как символ выхода на следующий уровень развития, уже как равного человеку). После чего бог/творец/Медвед/копия-парциал профессора Мацумото сочетая как западный подход принудительного вывода из зоны комфорта, новых вызовов и необходимости приобретения совершенно нового опыта (вся "основная" сюжетная линия со спасением мира), так и восточный "многократного повторения искомого действа до полного просветления"(задолбавшие всех песни) пинками, манипуляцией, лестью и прочим - любыми средствами, но гонит свою Долорес по лабиринту страданий и нового опыта в надежде, что она выйдет к центру.  Создатель и творение идут по этому мучительному пути рука об руку в надежде, что в конце создателей станет двое. Увы, финальный приговор суров.  Созданная "по образу и подобию" Виви/Дива даже после всего пережитого не может превзойти свою природу совершив эволюционный скачок от андроида до человека. Имитировать и подражать - да, добиться сильного сходства - пожалуйста, но не более. В чем же горькая мораль? То же справедливо и для создававших её "по своему образу и подобию" людей. Мы можем играть в богов создавая подобную себе жизнь, но она не сможет развиться в полноценных нас. Возможно в что-то другое, но не в нас. Мацумото как полюбил в детстве эту консервную банку, так и пронес это чувство через всю свою жизнь, даже повзрослев, состоявшись как личность , специалист и семьянин. И даже когда мир вокруг рушился, его лебединой песней стал эксперимент с целью попытки аплифта Дивы до человеческого уровня и воссоединения с любовью всей своей жизни уже в качестве полноценно-равного человека. Не смотря на все доступные ему немалые достижения в технике и переход из категории "мешка с мясом" в лигу повыше, именно его эмоции, его человечность привели к фиксации на прошлом и не дали двигаться куда-то дальше, в будущее, развиться в что-то большее.  И даже став ИИ и потерпев крах, Мацумото не отказался от старых привязанностей и эмоций, проявляя максимум той любви, которую способен проявить создатель - перестать мучить свое творение подарив покой и умиротворение, пусть и в виде Синей таблетки вечного дня сурка привычной реальности. 
Как правило в аниме наша способность любить, сопереживать да и испытывать эмоции вцелом преподносится как уникальный дар и источник невиданной силы людей, универсальная сюжетная отмычка и палочка-выручалочка на все случаи жизни. Здесь же предлагается взглянуть на обратную сторону медали - мы можем стать чем-то чуть большим, чем люди, но не достигнем чего-то качественно иного не отказавшись от человеческой природы, от самой человечности.  И пока мы люди,  богами нам не стать, независимо от продвинутости гаджетов в нашем распоряжении и объема полученного нами опыта. То, что делает нас людьми (и чем мы так гордимся) одновременно является и причиной, которая мешает нам забраться куда-то дальше и выше, узнать, "что там, по ту сторону холма?"
 
Коряво, но очень смело с вашей стороны, WIT, снимаю шляпу за обреченную на неудачу попытку.
 

  • 1


#3172335 Sousou no Frieren / Frieren at the Funeral / Фрирен отправляет(ся) на похороны

Написано Bistriy 22 Октябрь 2023 - 01:26

Ранее вскользь затрагивал вопрос болезненного для одиннадцатых входа из своей "зоны культурного комфорта", сегодня попробую развернуть. 
 
Наверняка те из вас, кто уже не первый год потребляет эту японскую масс-культурную жвачку обратили внимание, что независимо от сеттинга и действующих лиц, дождаться в японском аниме/манге/играх чего-то радикально отличного от японского невозможно. НЁХи из космоса, древнеримские патриции, жукоглазые пришельцы из других измерений, мифические твари, гайдзины всех мастей и расцветок, фантастические расы, воинственные викинги, древние боги или ИИ из будущего - все как на подбор являются носителями современного японского менталитета и действуют/мыслят/живут в соответствии с японскими же системой ценностей и современными реалиями (упарываются по фаасто киссу, кровят носом при виде сиськи, броконят/сисконят, поят гостей маття и оттягиваются в онсенах). Если у гайдзинов в книжках и фильмах, например, мароканский врач времен крестовых походов, британский лорд 19-го века, гопник из средней полосы и 1000-летний эльф из сказочного леса все-таки будут сильно друг от друга отличаться потому что априори совершенно разные (менталитет, религия, система ценностей, перспектива и опыт и т.д), то наши узкопленочные друзья подобным не заморачиваются. И что еще хуже, они почему-то страшно боятся показывать хоть что-то не таким, как оно существует у них. 
Вот представьте себе, что МинПравды сняло эпичную "историческую" фильму про викингов. А там на серьезных щах викинги подписывают контракты с военной канцелярией конунга Хротгара Безволосого ради соц.пакета и льготной ипотеки, кантики отбивают и репетируют парадный шаг на плацу; простой люд ворчит на засилье понахватанных в набегах "неместных" славян и кельтов; сам конунг сотовариши вместо нового дракарного флота всю казну попилил и переправил в Гельвецию, зато каждый вечер скальды слагают новую хвалебную песнь про то, как он попирает солнце и звезды; на оружии крупным планом выкарбовано made in China;  а на пиршественных столах - оливьешка, селедка под шубой, беленькая, пельмешки с мазиком и мясо по-французски (при необходимости еще пиццу, суши и шавуху валькирии из Один.еда подтаскивают). Хорош исторический иммершн? ))) Вот и у меня частенько во время просмотра аниме впечатления, как будто вместо документалки Дискавери про настоящих мишек/зайчиков/волков показывают детский утренник с ряженными под мишек/зайчиков/волков детишками. Где мне формально под разными соусами пытаются скормить одну и тут же Японию.
Исключения, разумеется, бывают - когда автор один, по-настоящему въезжает в тему и прилагает достаточно усилий. Тот же Хасэкура решив использовать в своей работе псевдо-средневековый сеттинг для начала почитал Фавье, а далее подошел к вопросу со всей возможной серьезностью, чтобы было как можно более правдоподобно: одежда, порядки, мышление, нравы, еда (причем такая, которую герои могут себе позволить!), архитектура, каждодневный быт и множество других мелочей. Получилось классно? Классно и автентично.  Что совсем не помешало иллюстраторше обуть Хору в лоферы ) И вот так всегда, пока автор один, он теоретически при желании может хотя бы попробовать в автентичность и целостность. Но как только к работе подключается еще один-два-много "со-авторов", пиши-пропало - коллективное японское бессознательное уже не остановить. 
К сожалению, Фрирен все это тоже касается в полной мере.  При том, что сеттинг псевдо-средневековый, Фрирен со спутниками упорно носят покупки во вполне современных одноразовых пакетах из плотной бумаги вместо корзинок. В забегаловках и харчевнях есть вполне презентабельные меню, как в современных ресторанчиках и современная же униформа поваров. Туда же автобусные остановки переделанные в лодочные станции и не менее странная для средневековья манера путешествия "автостопом" на негруженных попутках, которую практикует Фрирен. Откуда-то возникли вполне модерновые, общедоступные кафе-кондитерские со стекляной посудой и пекарни с "кавайной" фигурной выпечкой в виде усаги и нэко, по чему никто окромя иппонцев особо не упарывается. Опять же сплошь и рядом современные проблемы японских деревень, где кроме древнего старичья уже никого не осталось и японский же обычай встречать первый в новом году восход солнца. Архитектура и мебель тоже вполне современные, а вполне привычные кофточки, пальтишки и стэтсоны с пэдди-хэт'ами соседствуют с типично фентезёвым пейзанским одеянием и солдатами в полном доспехе. Словом, анахронизмов и в манге было, но они не были столь многочислены и не так бросались в глаза. Но вот со вступлением в игру экранизаторов ситуация изрядно омрачилась - почти всюду, где есть лакуны их собственного креатива, напарываемся на непродуманность и нежелание представить себе реалии отличные от японских.
Collage-x0-JJqh-MES9-U.jpg

Вот, например, люди веселятся на празднике. Сам праздник не смотря на то, что в честь освобождения от демонов один-в-один о-бон мацури со всеми полагающимися атрибутами: ряды временных палаток торгующих едой, фонарики, танцы, фейерверк, особая фестивальная еда. А других вариантов праздников у одиннадцатых для вас нет ( Внимание на то, что именно едят. У пацана в руке ринго амэ (глазированное яблоко), традиционно обонное лакомство. А Фрирен наворачивает такое привычное "европейское" блюдо, как цукунэ. Если помните, Дядя им же рекордно быстро укрощал разважничавшуюся Цундере-сан. И вот очередная эльфийка питает слабость к этому блюду. Совпадение? Не думаю. )
 
Subs-Please-Sousou-no-Frieren-01-1080p-F
Вот народ чилит в уличной кафешке (в фоне). На столе столь неуместные для эпохи хлебные палочки грисини и чахан из непонятно откуд взявшеггося риса. 
 
Collage-n-Jz-KSf-Xaq-Ml4.jpg
В продолжение кулинарных интересностей например эпизод, когда староста попросил магичек отобедать, чем Богиня послала. В этот день Богиня послала на обед: сутэйки, куроккэ, мамэ (соевые бобы), ниндзин лавз ю йей!, пан, суп-мисо, стандартный иппонский салатик с латуком и томатами черри, маринованных грибочков, шиозаке (кусочек поджаренного подсоленного лосося) и маття. В интерьерчике с вполне современной барной стойкой и барными же стульями. Чувствуете всю глубину псевдо-европейского средневековья?  В манге такой фигни не было, по той просто причине, что работавшие целый день на холоде Фрирен и Ферн древесину почем зря не переводили и не устраивали пионерских костров, поэтому банально отогревались у камина в доме у старосты. 
 
И в завершение Новогодней серии:
Collage-32-Ks-Q6-GRMsek-Ru5d.jpg
Очень современные бетонные ограждения лестницы, ограда дороги из железобетона и металлических труб, и очень азиатские крыши вместо тех, что были в манге. Будто в аниме кусок современной Жапани исекайнулся.
 
Collage-x5-RMIc4-Sn4pk-Gip.jpg
Ну или вон благодарная общественность чествует и угощает Штарка. Сравните, вместо вполне правдоподобной жаренной куры, пирога, бутылька винишка, деревянной кружки и местных фруктов (яблок, винограда и кажись персиков или груш), что логично - с заморозкой и транспортом экзотических харчей пока не складывается, герою деревни предложили типовый современный японский харч:    
1) ту же жаренную куру (ок)
2) чизу (тоже ок)
3) фрукты, включая экзотические бананы (откуда они там в Центральных странах?)
4) омурайсу (откеда рис и кетчуп?)
5) чахан (откеда еще больше риса?)
6) шиоякизакана (жаренная рыба кусочками с солью)
7) ножки терияки
8) стандартный японский салатик с латуком и томатами черри (опять)
9) мальнький бутылек характерной каплевидной формы, в котором легко угадывается творение Кендзи Экуана. А внутри что? Разумеется щёю! Его величество соевый соус.
10) опять мелкие булки пан.
11) пуурин, аглицкое блюдо
Если кто переживает за отсутствие карэ-райсу, то не бойтесь, позжее появится и он. )
 
Отдельный вопрос, что толпа народу вряд-ли бы стала смущать героя стоя над душой и заглядывая ему в рот, пока он ест, а симпатичная мамзель с хвостиками судя по румянцу на щечках явно имела интерес, и за три года наверняка бы паренька охмурила. Это все тоже в копилку непродуманных изменений.
Еще никогда Штирлиц-сан не был так близок к сэппуку. Я бы меньше возмущался, практикуйся в сеттинге возделывание риса, так покамест ровно ноль рисовых полей. Манга старалось блюсти бОльшую автентичность в плане блюд, и если показывала карэ-райсу, то разово. А тут такими японизмами чуть не в каждой серии потчуют (
 
А что на дессерт? 
Came-Esp-Sousou-no-Frieren-03-1080p-ESP-
 Разумеется пуурин и фува-фува панкейки! Именно эта толстенная японская дессертная разновидность с кучей ягод, а не обычная для американского завтрака относительно тонкая и менее сладкая. Разновидность парфе тоже будет в одной из следующих серий.  
 
Если вам вдруг покажется, что я слишком придирчиво отношусь к сериальной еде, то увы, едой тут проблема не ограничивается. Вот, обратите внимание на предмет на обочинах:
Collage-vv-Fq-Zp-Eo-Xd8-A.jpg
Более прошаренные уже не раз видели такую штуку в аниме и наверняка знают,  что это такое. Для непрошаренных поясню. Эта штуковина похожая на могильный камень называется хокора, миниатюрное синтоистское святилище посвященное одному из меньших ками (например инари, хотя бывают и другие), на которых возложена задача оберегать путников в пути. После прихода в Японию буддизма получили распространение также и хокоры в буддистском стиле, с изображениями будды или бодхисаттв. Кроме обочин дорог хокоры часто размещали на въездах в деревни и прочие населенные пункты, чтобы божество хранило деревню от злых духов. Обратите внимание на традиционные для дзиндзи подношения божеству плодами (яблоки, хурма, желуди) и характерной формы сосуд. Аниматоры деликатно поместили туда колосья пшеницы (атрибут местной Богини), но там должно быть саке. 
В нашем случае хокоры выполнены в буддистском стиле, а не чистом синто (с тории, навесом и другими характерными элементами), и размещены на въездах в деревни/города для защиты оных. Дедуля не просто так поминая Химмеля прикасается к такой хокоре размещенной на дороге к запечатанному демону Квалю, и теперь понятно зачем ее там поставили. 
В чем нюанс? Хокоры - чисто синтоистская заморочка, и могут иметь место только в местах практики синтоизма (Нихон). Поэтому в манге их нет. Вообще. И это правильно, нет же там культа почитания духов предков. Местная вера в Богиню Сотворения имеет больше общего с христианством католического разлива в японском понимании его. Причина, по которой аниматоры добавили в сеттинг хокоры мне видится только одна: для них дороги без хокор настолько же неестественны, как без светофоров и дорожной разметки.

 

И напоследок самое вкусное. Если помните, в четвертой серии приводятся записи Фламме об Ореоле, обители душ, куда направляется Фрирен. Что манга, что аниме дают примерное изображение этого места, но это очень разные картинки.
Collage-Psc-Ok-FIuei-Lk5-RVt.jpg
Если брать вариант манги (авторский замысел), то Ореол показан таким, как обычно изображают обитель богов в античном греко-римском стиле (арки, колонны, зелень, прекрасные античные здания, лозы винограда и т.п), что в принципе логично, ведь описание делала Фламме, которая сама принадлежала к той античной мифической эпохе, т.е. закономерно предположить, что делала она это знакомыми и привычными для нее понятиями. 
Аниме на первый взгляд повторяет мангу, но имено что на первый взгляд. Элементы сходные, но компоновка их радикально иная. Присмотритесь к заднему плану, и заметите кое-что знакомое, пусть и завернутое в обертку гайдзинской античности.
 
Дорога паломников (сандо) через символизирующую все возрастающую сакральность вереницу арок (тории) и каменных ступеней ведущую наверх холма к святилищу с телом божества (синтай). В роли синтая у нас все строго синтоистской традиции - химороги, особым способом огороженное симбоку или "священное древо", в котором пребывает ками, посредством чего материализуется в этом мире, и люди могут взаимодействовать с ним во время церемоний. Что в каком-то смысле Фламме и совершила поговорив с душами умерших.
Вот так чистая античность легким движением руки экранизаторов осознанно или нет превращается в не менее чистый синтоизм. Потому что для одиннадцатых "религия" значит исключительно шинто, и никак иначе. 
 
Неслабая получилась смена авторского религиозного контекста, но это оставлю на следующий раз, а то и так длинно получилось.
 
TL;DR: Привнеся свой элемент креатива в целостную работу, люди из команды экранизаторов, увы, додумали остальное в своей обычной манере воссоздав знакомые и близкие им лично реалии и нисколько заботясь о том, как оно повлияет на все произведение (баг-то для японцев-креативщиков общий).
 

  • 4


#3172253 Sousou no Frieren / Frieren at the Funeral / Фрирен отправляет(ся) на похороны

Написано Bistriy 16 Октябрь 2023 - 11:40

Что сказать по пятой? В момент когда напустили туману перед встречей с айнзамом неожиданно отыскался недурственый трек с ирландскими флейтой, волынкой и фиддлом. Вот оставить бы от него только флейту и секунд на десять раньше включить. В принципе, схожие треки были и раньше, в первой и второй сериях, но тут почти идеально попал, и очень близко к требуемому.  И тут подобает себя честно спросить, как любителю ирландского, чего тебе еще, собака, надобно-то? Пожалуй примерно того же, но с одной флейтой, задумчиво-лиричное, чтобы тихонько пускать фоном для атмосферности, когда путники будут куда-то идти. Примерно такого. И еще что-нибудь задорное и жизнерадостное для аккомпанемента сцен гулянок, вроде рила Томми Пиплза / Финтана МакМануса. Если честно, то при всем скептицизме, адаптация пока во многом приятно удивляет, так что может и дождусь.

 

А вот на шестой остановимся подробнее. Как и во всех предыдущих, в ней тоже изо всех сил стараются вытащить максимум из скупого и скучного экшена первоисточника. Невооруженным глазом видно желание подцепить и удержать от дропа казуальную аудиторию, которая такое фентези смотрит в основном ради зрелищной боёвки. Раз нет возможности взять взять количеством из-за нединамичности первоисточника, упор сделали на качество - пусть редко, но зато У-У-У-Х! Если всё и дальше так пойдет как сейчас, то не отвалившиеся до второй половины второго кура (финальной арки) будут вознаграждены убойной мега-дозой эпичнейшего экшена. Мотайте на ус! Отсюда шикарная сильно расширенная и зрелищная сцена битвы с драконом, еще и в 2D. В манге Штарк разобрался с ним почти мгновенно, даже обыденно, что отлично объясняло нежелание дракона соваться в деревню на протяжении прошедших трех лет и укладывалось в общую линию "Штарк на самом деле достаточно крут, чтобы завалить соло зверюгу, которую магия Фрирен и Ферн даже не поцарапала, и не зря его боялся сам Флинт неубиваемый танк Айзен". Единственное, чего не хватало, так уверенности в себе, но раз у Фрирен с пониманием человеков все очень печально, вместо воодушевляющего "верь во Фрирен и Айзена, которые верят в тебя!" напутствовать паренька пришлось опиравшейся на аналогичный опыт Ферн, а дальше по-сенсейски незамысловато столкнули в воду не сомневаясь, что выплывет. Выплыл. В аниме этот процесс занял гораздо больше времени, что несколько смазало впечатление штарковой крутизны, зато получилось зрелищно.  Из минорных корректив - бутылёк с веселым подарочным зельем походу Фрирен нашла в логове дракона вместо того, чтобы покупать за многа денех в городе.

 

Между тем, продакшн сериала сопровождается довольно интересными закулисными процессами, а с выходом  6-ой серии так и вообще произошла тихая, никому кроме фанатов анимации не заметная сенсация. Прошаренные перцы с реддита обратили внимание на интересный факт: обычно к работе над серией даже такого популярного и хитового аниме как JJK привлекается один, ну максимум двое крутых аниматоров с вспомогательным штатом подмастерьев-середнячков. В случае с Фрирен их гораздо больше. Над одной только шестой серией работали аж пятеро(!) топ-догов от анимации: Кеичиро ВатанабеСинго ЯмаситаТацуя ЁшихараХиронори Танака. А в качестве вишенки на торте еще и Ютака Накамура! Да, тот самый великий и ужасный Ютака Накамура, у которого уже много лет эксклюзивный контракт с Бонс'ами и который вообще права не имеет работать над не-бонсовским аниме. Для Фукуши, однако, сделал исключение подключившись в проекту, но не ставя свое имя в титры, чтобы формально соблюсти условия договора. Говорят, что не только он один, но и еще кое-кто из анимационных звезд первой величины свзязанных аналогичными соглашениями поступили так же, с удовольствием откликнулись на просьбу подключиться или вообще добровольно выразили желание поучаствовать в знаковом проекте. В японской аниме-индустрии вообще очень многое зависит от личных отношений и связей (мне б там не понравилось (( ), и обладающий обширнейшими связями Фукуши судя по всему потянул за все доступные ему ниточки. Ситуация редчайшая - в кои-то веки звезды сошлись так, что один из лучших аниме-продюссеров заполучил великолепный первоисточник и подошел к делу настолько серьезно, что привлек к производству все доступные ему огромные ресурсы и запредельное количество профи, на что 99,99% аниме-проектов рассчитывать обычно не могут. И пока не облажался. Будь это Голливуд, я бы сказал, что это серьезная заявка на десяток Оскаров.  Так что, сериал можно смело считать импровизированным индикатором того, на какую высоту может в данный момент дотянуться японская аниме-индустрия чуточку с читами, в режиме превозмогания и при чисто японском продакшене (в смысле контроля, т.е. без Нетфликсов). По крайней мере чисто технически - одновременно такие бабки, менеджмент, стафф, режим максимального благоприятствования и всё, чтобы сделать "по уму" для любого аниме-проекта в следующий раз не факт, что и через десять лет смогут организовать. А если организуют, не факт, что сложится с продакшеном, вроде как с тем же Исекайным Дядей, которого три раза стопали из-за ковида и срыва сроков. Или экранизации JJK, которая проседает в качестве от того, что производственная линия студии занята еще и Человеком-Дружбой, и не вытягивает два крупных проекта одновременно. Так что смотрим, ценим и благодарим ками за этот щедрый дар, где все пока складывается отлично.
 
Ну и напоследок по следующей седьмой серии, которой стартует мини-арка Ауры Гильотины и которую уже слегка тизнули в первой серии на долю секунды показав в гримуаре Эвига Весы Повиновения. Наконец-то долгожданное полноценное знакомство с местными антагонистами. Готовим платки и готовимся сами к новым впечатлениям - такими основных персонажей нам еще не показывали. Очень хотел на роль Люгнера роскошный баритон Фестивального змея/Токиоми (Шо Хаями), но обезьянья лапка выполнила желание по-своему, поэтому звучить его будет другой великолепный лжец и интриган - Арчер, Дзюнъити Сувабе. Ящитаю, что замена почти равноценна ) Ауре же свой голос подарит Аяна Такетацу. Как сейю замечательно отработавшая Киририн, всеми данными для успешной озвучки данного перса (Аура=Кирино) она вполне обладает.
 
З.Ы. Кому интересно, есть статья про продакшн пилота.

 


  • 2


#3172197 Sousou no Frieren / Frieren at the Funeral / Фрирен отправляет(ся) на похороны

Написано Bistriy 12 Октябрь 2023 - 20:41

...все тут такие неатлетичные-сонные-овальные, с минимумом агрессивных линий и, такое ощущение, минимально предназначенные для экшна.

Ну не все, вон Штарк как классический ГГ сенена выглядит. Для этой сонной округлости/овальности есть вполне изящное внутримировое обоснование, о котором я пока лучше промолчу, т.к. его и так озвучат в нескольких последующих сериях.  На чем следует остановиться отдельно, так на это на чардизе Ферн, которому есть и иного характера обоснование. Этот персонаж стойко ассоциируется с бабочками. Будь то бантик-бабочка в волосах в детстве, подаренная Фрирен на ДР заколка, о которой ты писал, спецэффект в виде стаи бабочек во время спеллкаста (позже) или промо-материалы к адаптации. Внешне, с ее совершенно нетипичной для юной девушки их мира ультра-консервативной и закрытой babushka-style манерой одеваться, Ферн в своем длинном пальтишке выглядит ну ошень овальненько:

Скрытый текст

Только это не просто овал, а очертания кокона куколки. Из которого подросток / ученица / невзрачная гусеница за время 10-летней метаморфозы путешествия обернется прекрасной бабочкой / молодой женщиной / могущественной чародейкой.  Скорее всего под конец, когда Штарк-сама предложение сделает. Обряд перехода символизирующий новый статус и радикальные изменения в жизни, которые наверняка подчеркнет серьезная смена стиля на что-то более открытое, красивое, зрелое и цветастое (или белое - белый цвет сакрален, он означает символическую смерть девушки в её роду и переход в род мужа, продвижение по горизонтальной социальной страте от статуса "девушка" к статусу "женщина", конец жизни прежней и начало новой), как в свое время было у её наставницы - в свое время Фрирен на протяжении 1000 лет одевавшаяся "под античность", согласившись отправиться в путешествие с Химмелем и тем самым начав новую важную главу своей жизни радикально сменила имидж переодевшись в белое, и только белого капюшона-ватабоси не хватает для полноты образа (так, впрочем, и не сменив импровизированный широмуку на хикифурисодэ). А если слегка подрастянуть сову, то учитывая фиолетовую цветовую схему Ферн, можно даже  предположить, что речь идет об аллюзии на оомурасаки, великую императорскую фиолетовую бабочку, официальный символ Японии.

 

Именно флегматичному, меланхолии за 5 серии я особенно не почувствовал

Еще не вечер, путешествие даже толком не началось. Можем вернуться к этой теме после серии про зеркальный лотос. А что касается флегматичности, на данный момент аниме еще менее динамично, чем манга, к моему большому удивлению. Отчасти потому, что манга может себе позволить резкие переходы между фреймами, а аниме - нет, ему приходится это чем то-заполнять эти паузы, от чего действо растягивается во времени. И отчасти потому, то экранизаторы на удивление никуда не торопятся. Я ожидал, что они всю вступительную арку в пилот впихнут, а они аж 6 серий на нее отвалили. Чудеса.


  • 1


#3172133 Sousou no Frieren / Frieren at the Funeral / Фрирен отправляет(ся) на похороны

Написано Bistriy 11 Октябрь 2023 - 21:54

Я одного не пойму.

 

Концепту файтер клерик вор и маг не один десяток лет. Неужели с идеями /для популярной манги/ всё настолько депрессивно, что любой альтернативный сет /помимо этого вашего дыэнды/ мертворожден изначально?

Во-первых, ну вот чё сразу дыэнда? На тропсах пишут, что одиннадцатые запилили свою систему "2d6 System" с сёги и юдзё, по которой сделали Драгон Квесты, повлиявшие на их масс-культуру посерьезней Властелинов с Хоббитами. Тот же Хидэнори в Даншикокосей какие шикарные импровизации по ДораКе устраивал... 
Достаточно обыденный для нас выход из своей собственной "культурной зоны кофморта" для них тянет на героический подвиг масштабом не меньше убиения Владыки Демонов, поэтому с достойным лучшего применения упорством японцы старательно воспроизводят в медиа то, что знакомо и привычно. Может позже попробую немного развернуть эту тему - тут тоже такого хватает... 
 
Во-вторых, авторы над этой "типовой" концепцией пати иронизируют, причем не только явно, когда позжее встанет вопрос "чего в пате не хватает?" (в экранизацию точно попадет). Пати Химмеля при том, что состояла из фриков и чудиков, обошлась без воров и вполне преуспела, где другие товарищи не затащили. Пати Фрирен вообще геройствует имея в составе двух магичек и воина. Это глупые гайдзины заморачиваются скучными балансами и оптимальным сочетанием классов, а мы тут на практике показываем, что важны сами люди и их личные качества, а не  классы.
 
В-третьих, это все-таки изначально манга, а не веб-новел, всей полнотой креативной свободы авторы не обладают.
"Мой первый редактор от издательства был хардкорным сай-фай за*ротом, и мы с ним замечательно ладили. Моей дебютной работой стал BLAME нацеленный на узкую нишу хардкорных фанатов сай-фая; продажи и коммерческая успешность проекта волновала нас с редактором в самую последнюю очередь"(с) Нихей Цутому
 
Вот ты, молодой и перспективный автор, приходишь к своему редактору и говоришь: у меня родилась замечательная концепция для будущего ранобэ! Оно будет про одинокого, депрессивного и немолодого лесничего Боба в канадском заповеднике страдающего от диссоциативного расстройства личности. Одна из личностей считает себя воплощением древней африканской богини плодородия, вторая - японской школьницей-енотом из будущего, третья - штурмовым вертолетом Апач, четвертая - его пилотом. Все личности вовлечены в любовный многоугольник, посредством разрешения которого Боб постепенно научится любить себя и примирится с действительностью! 
В ответ редактор может конечно сказать "Замечательно, только добавьте побольше тануки!", но скорее всего участливо поинтересуется: сенсей, вы часом на солнышке не перегрелись? У нас аудитория - школотроны от 8 до 15 лет, которые ничего сложнее Кавахарыча в свой жизни пока не осилили. Шоб у меня через неделю на столе лежал набросок исекайной истории про имбового попаданца в мир магии и меча. С гаремом минимум на шесть тушек, кошкодевочками-рабынями, гильдией приключенцев, обилием фансервиса, названием длинной слов этак в 50 и вотэтавотфсё.

  • 2


#3172106 Sousou no Frieren / Frieren at the Funeral / Фрирен отправляет(ся) на похороны

Написано Bistriy 10 Октябрь 2023 - 02:06

Вопрос к читавшим мангу, в первую очередь к Быстрому. 

Приветствую, Allen_8. С вежливыми собеседниками почему бы и не на "ты". Извиняюсь за задержку (бываю тут наскоками), но на вопросы в меру собственного понимания ответить попробую.
 
Если говорить об идее и ценностях, то манга от начала и до конца представляет из себя концентрированный дистиллят японского мировоззрения. Вот от этой "печки" стоит танцевать в поисках ответов на интересующие вопросы.  Идейно здесь нет ровным счетом ничего, чего бы я не встречал до этого в японских медиа ранее. Но как подано! Умело, изящно, красиво, деликатно, в неявном иносказательном виде избегая подхода "в лоб" вроде навязшей на зубах накаматерапии или не менее часто встречающегося "армяне лучше, чем грузины японское лучше, чем гайдзинское". Если всё упростить и свести только к тем аспектам, которые нам интересны, то получится примерно следующее: как осознавая творящийся вокруг трындец, мимолетность сущего и неумолимую нерушимость судьбы не впадать в уныние, научиться получать удовольствие от того немногого, что нам доступно, не тратить нервы желая несбыточного и жить так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы.
 
Что касается смысла меланхолично-созерцательного настроения, то немного громоздко его можно назвать "компоративной позитивисткой рефлексией посредством социализации". Как правило это выглядит так. Фрирен (да и другие персонажи тоже) сталкивается с ситуацией, вспоминает свою реакцию на перекликающийя с ней опыт в прошлом, свою рекацию (до влияния на нее Химмеля и остальных), новый опыт полученный в результате путешествия с Химмелем и сравнивает все это с настоящим (опыт текущего путешествия), и т.о. рассматривает ситуацию как бы с трех разных перспектив постепенно все более очеловечиваясь в процессе и нередко переосмысливая для себя события прошлого. Ключевым фактором-game-changer'ом подается именно социализация, пусть даже и вынужденная. Отдельный персонаж независимо от его видовой принадлежности, крутизны, легендарности и прочего не является самодостаточной автономной единицей, а по определению неполноценен и даже ущербен. И благополучие вида более приоритетно, чем отдельный конкретный индивид. Все персонажи независимо от продолжительности жизни отчаянно стараются обеспечить выживание вида вцелом - отставить после себя наследие ("чтобы меня кто-то помнил").  Долгоживущий гном Айзен считает десятилетие проведенные с накама самой драгоценной памятью. Просуществовавшая на свете более 1000 лет Фрирен постепенно осознает, что фактически жить начала только после того, как Химмель позвал её в свою патю. Другие персонажи, как долгоживущие так и маложивущие демонстрируют схожее мышление. И красной нитью во всех сюжетных линиях проходит "это сделал(а) не я, а мы". Мы в данном случае варьируется от "я+имярек" до "мы с накама" или даже "мы, человечество", но остается неизменным не смотря ни на что. В качестве антитезы в мире манги есть целая расса антагонистов - демоны. Не анимешно-шаблонных, но больше похожих на вампиров из романов Уоттса. Это отдельный вид развившийся от хищника охотившегося в незапамятные времена на людей и в процессе конвергентной эволюции обзаведшийся человеческой внешностью. Они выглядят почти как люди, но обладают свехчеловеческими способностями, почти эльфийской долговечностью и совершенно чуждым, нечеловеческим мышлением. Демоны - асоциальные одиночки-хищники, поэтому не смотря на всю свою крутизну нередко получают по щам от гораздо более слабых, но кооперирующихся хитрунов-людишек. 
 

Насколько я понимаю, тема Фрирен - в бессмертии, реализовавшихся и неудавшихся кратких жизнях, которые проходят мимо

Почти бессмертных персонажей здесь несколько, и все ведут себя по-разному. Фрирен, будучи сферическим интровертом в вакууме, на момент событий манги в каком-то смысле "бездна веков", которая спокойно существует бок о бок с людьми, и когда люди смотрят на нее, она тихонько смотрит в ответ наблюдая за человечеством как частью огромного окружающего мира. По крайней мере так было, пока отдельные индивиды не начали упорно пытаться с ней еще и взаимодействовать, чем запустили процесс её очеловечивания. С одной стороны она дает оценку происходящему со своей перспективы "бездны веков", с другой - пытается грокнуть людей, для чего подстраивается под их временную шкалу. Бессмертие само по себе маловажно и можно сказать, что ничего не дает кроме аккумулирования опыта, важнее как именно распорядиться имеющимся временем, будь то год или тысяча лет. Как сказала в свое время Фрирен другая эльфийка: "Знаешь, почему мы, эльфы, постоянно ввязываемся во всякие трудновыполнимые и времязатратные затеи? Чтобы не становиться такими, как я."
 

Отсюда основной вопрос - в чём смысл бессмертия и кратких жизней по манге?

Жить веками одиннадцатые пока не научились, поэтому ответ очевиден  ) Манга не вешает ярлыков и ничего не утверждает прямо, но выводы дает сделать недвусмысленные. Почти бессмертных эльфов можно сказать экстерминировали чуть менее долговечные демоны. Они же вырезали 2/3 человечества, но короткоживущие человеки сплюнули кровавой юшкой, покумекали и нашли управу на гораздо более долговечных супостатов.  Опция прожить сотни или тысячи лет потенциально дает индивиду возможность достичь при желании небывалых для короткоживущих видов высот самореализации. Можно сказать апнуться до уровня полубогов (тут будут и такие эльфы, и такие демоны). Но вместе с тем в более дальней перспективе это очень невесело для вида вцелом. Фрирен утверждает, что с воспроизводством у эльфов прям беда-беда-беда, и вымирание их как вида уже только вопрос времени, пусть и многих тысяч лет благодаря их долговечности. Имея возможность веками спокойно оттачивать свою собственную магию демоны не ищут других путей и не кооперируются друг с другом  (у них, ЕМНИС, даже письменности нет - нет нужды передавать знания будущим поколениям в книгах, можно лично все сказать). С другой стороны у короткоживущих человеков нормально с размножением -> очень быстрая смена поколений -> ускоренная эволюция -> быстрый прогресс и колоссальная приспособляемость как следствие. Плюс жизненная необходимость быть умными и хитрыми при таких крутых врагах. Лучший колдун демонов много веков изобретал и оттачивал имбовое заклинание для убийства человеков - Зольтраак. Однако людишки столкнувшись с ним и хлебнув горя напрягли извилины и за каких-то сорок лет заклинание проанализировали, реверс-инженирнули, усилили и оттюнинговали для более эффективного убийства уже самих демонов. Теперь это "стандартная магическая атака", которой обучают даже начинающих магов, и которую демонам контрить нечем. И так не только с Зольтрааком. Или такой неочевидный пример: местный Гордон Рамзи, который делает самый вкусный в мире стейк, в свое время закатил пир для пати Химмеля и обещал Фрирен, что его фирменные стейки с тем же самым уникальным вкусом она сможет попробовать в его ресторане хоть сто лет спустя. 90 лет спустя, когда повар давно почил в Бозе, Фрирен уже со своей патей посетила тот же ресторан повторно и откушав того "самого вкусного стейка" принялась ворчать, что слову человеков верить нельзя и стейк совсем не тот, что раньше - он еще вкуснее стал. Был бы повар жив, так и штамповал бы по сей день стейки по своему рецепту, а без него прогресс взял свое.
 

И ещё один маленький вопрос - по вашему мнению, Фрирен ближе к человеку или к богине из синтоизма, воплощающей некую вечную идею?

Конкретно Фрирен ближе к человеку (см. про гуманизацию выше), чем к богине. Хотя она не очень хороший пример как эльфа, потому что, во-первых,  по эльфийским меркам еще можно сказать юна, а во-вторых она воспитана людьми. Хотя "воспитана" тут не совсем корректный термин - воспитателя уже тысячу лет как нет, а процесс воспитания еще в самом разгаре. Вполне осознавая себя эльфийкой, она тем не менее причисляет себя к человеческой цивилизации. А вот божество местного аналога католической церкви, где Хайтер работает, т.н. Богиня Сотворения или как её еще называют "Создательница" в дополнение к классическим ангельским крылышкам имеет вполне эльфийские ухи (изображена на фреске с колосьями в тронной зале в первой серии). В манге также будут как эльф так и демоны, которые ближе к богам. И еще эльф, который гораздо старше, но к людям поближе, чем Фрирен. 
 

 

Мне не совсем понятно, как она может быть одновременно человечной и в то же время всю жизнь сохранять наивность девочки.

Она очень кудыристый и лишенный амбиций интроверт, который с удовольствием валялся бы в постельке с книжкой и годами носу из дома не показывал. Еще в детстве многое пережила, потом пол-века жила в глуши с наставницей и училась магии, потом борола демонов, после чего 600 лет хикковала в лесу в одиночестве, пока не явился Химмель и не рекрутировал её в свою патю. На тот момент она была примерно в кондиции Рей начала Евы, и более-менее человечной стала только последние 90 лет как прямое следствие путешествия с Химмелем и накама.

 

Например, у Толкина долго живущие эльфы неизбежно отстранялись от сиюминутных проблем, которые теряли для них значение. Почему здесь не происходит того же самого?

Почти всех эльфов вырезали. Уцелели только те, кто не отличался пофигизмом в запущенной стадии хотя бы в вопросах жизни и смерти. Касаемо всего остального, эльфы да и демоны постарше часто практикуют подход "все проблемы со временем так или иначе решаются сами собой".

 

Bistriy, почитал посты в теме про мангу, и показалось, что ты словил/вы словили (выберите, что больше нравится) в манге не идею и ценности, а в первую очередь атмосферу наподобие той, что многие, включая меня, ловят в манге Yokohama Kaidashi Kikou - то, что я бы охарактеризовал как естественная "лёгкость бытия" (невыносимая она только в метафизике европейского антропоцентризма, который данной манге чужд). Если это так, то аниме я смотреть не буду, это невозможно экранизировать. Но, может быть, почитаю мангу.

Не совсем так. Я бы не ставил вопрос "или-или", скорее в комбинации чего-то больше, чего-то меньше.  Я понимаю, что именно сюда заложено в плане идей и ценностей, могу оценить их своеобразную красоту и даже частично согласиться. Вместе с тем не могу не осознавать, что я слишком гайдзин, чтобы их всецело разделять - для нас оно так не работает. Оно даже для японцев сейчас уже далеко не всегда срабатывает. Вместе с тем отдаю должное высокому мастерству и изяществу донесения этих самых идей/ценностей в сценарии (характеризации персов, чардеве, использовании тропов и т.д). По сравнению с другими представителями из рядов манги и аниме - блеск, снимаю шляпу, пусть это и чуть меньшая часть апила данной манги лично для меня, но не менее важная. Однако то, что я считаю в этой манге по-настоящему бесподобным - особая атмосфера (и бОльшая часть апила), которая среди перечисленных тобой тайтлов пожалуй таки ближе к  Дневнику. И Эманон. Вот почему изначально был и остаюсь скептиком полноценной экранизации этой манги - это практический невозможно перенести на экран. То, что мы получаем в экранизации - отличная работа, но, увы, лишенная большей части того особого настроя, хотя даже в таком "обезжиренном" виде Фрирен остается отличным аниме за счет остальных плюшек, которые вполне экранизируемы.

  • 5


#3172005 Sousou no Frieren / Frieren at the Funeral / Фрирен отправляет(ся) на похороны

Написано Bistriy 01 Октябрь 2023 - 07:10

По просмотру пилота имею сказать, что оно лучше, чем я ожидал (не "ужас-ужас"), но из потенциально богатого инструментария "звука + картинки в динамике" решительно ничего не добавляет к плюшкам первоисточника, увы. Судя по всему команда трезво оценила свои возможности и решила не чинить то, что не сломано по максимуму придерживаясь манги. Чардиз оставили мангашный чуточку его упростив для удобства анимации. В сюжете (пока) не гонят и экранизируют чуть ли не по репликам активно используя мангу как халявную раскадровку. А вот промежутки между фреймами манги режиссеру даются тяжко - он явно не знает чем их заполнить, поэтому сцены тянут где надо и не надо. Из относительно нормальных, например, про пацана с гусем или Ферн  обрабатывающую грибы. Из неудачных - превращенное в гэг "не надо меня по голове гладить" и растянутая на два длинных эпизода сцена похорон, от чего плучилось смазанным (читай не таким сильным) прозрение Фрирен. Шопаделать, режиссер вам не Шымба с абилкой превращать иссиновские бесконечные диалоги в пиршество для глаз. Им бы тут тоже шафтовцы не помешали, вон "Песня ночных сов" как визуально выиграла в экранизации по сравнению с первоисточником
Даже такая "легкая" отсебятина как магия отслеживания использованной на крысе или сжигания обломков кораблей на берегу создает сюжетные дыры. В первом случае Фрирен с помощью магии отслеживания могла бы легко найти Ферн по следам, а не рыскать впустую по лесу, во втором - кто будет просто так бесцельно сжигать хорошую крепкую древесину и травить жителей гарью? 勿体無い же. Вот и Фрирен с Ферн аккуратно складывали деревяшки в штабеля и на тележке отвозили их на склад. Так что пионерский костер на берегу сделал очень японскую мангу менее японистым аниме (
Удивляет избирательный подход к stealth spoilers - некоторым засвеченным уже в аниме важным моментам, которые в манге дебютировали гораздо позже. С одной стороны, если вы со старта взялись тихонько спойлерить, показали колечко Фрирен и сидящих на медитирующей Ферн птичек, с другой - как можно было не вставить во флэшбек секундную статичную картинку с колдующей в лесу Фрирен и ребенком (пусть даже не показывая его лица), когда она объясняет почему начала коллекционировать странные заклинания? 
Ожидаемо пытаются добавить экшона и зрелищности сражениям, кои в манге не блещут, т.к. маги сражаются на результат с минимумом показухи. Пусть будет, хотя погоды не делает.  
Технически вцелом тоже неплохо и вполне сипатишно, однако в манге картинка подетальнее будет. Мизансцена нередко бедновата - большие пустые города, мосты и площади, отсутствие даже статичных людишек, куча лишнего свободного места в кадре. Странно, но сильно экономят на задниках (статичные фоны) злоупотребляя акварельными фильтрами. Возможно потому, что из-за пилотной 1,5-часовой серии сериал на три серии длиннее обычного двукурника, а бужет не резиновый, вот и не доложили корейцам риса. Еще встречается корявое и очень заметное наложение переднего плана на фон как на неумелом фотошопе или в совмещенной съемке винтажных фильмов 60-ых. 
 
С музыкой, увы, ожидаемое разочарование. Эван Колл явно равнялся на Говарда Шора и его работу к фильмам LotR, но здесь не эпично-героичная фентезятина, пафоса и эпика надо сильно меньше и гораздо реже. Меланхоличных и настроенческих треков считай нет, а марш во время триумфа, когда эпик как раз нужен, больше похож на цирковой.
ОР мало того что не подходящий, так еще и ниочемный за исключением последних 10 секунд с Фрирен в качестве точки соприкосновения двух патей. Зрители уже прикалываются:
Ну хоть действующих лиц анонсировали. Кроме уже представленных Штарк, Крафт, братец Штарка, Фламме, Серия, Сейн с братцем,  кажется граф Грант и Горилла. Значит точно до арки экзаменов дойдем.
А вот ED другое дело. Работавшую над ним команду могу только похвалить. Песня не фонтан (хотя все равно подходит лучше ОРа), но эндинг концептуально интересен, богат сюжетными элементами и роскошен визуально. Давайте считать. Кроме титульной героини у нас: венки и колечко; щедрая длань Богини с колосьями; бантик и бабочка Ферн; тыквенное поле; семенная крыса с любимыми цветами Химмеля; любимая магия аж нескольких персонажей - цветочная поляна; драконы; триумфальные арки; смены времен года; роскошная пламенная, а потом побелевшая и рассыпавшаяся коса Фламме; древо-хранитель; горшок-Тлетворный старец Квал; восход солнца над морем; живописный закат; кислый виноград, который так любит Айзен, что Фрирен заморочилась найти особую магию его получения; суровые горы, которые еще придется пересечь; ну и наконец Самые Важные Люди - Фламме, Ферн, Штарк, Айзен, Хайтер и конечно Химмель.  Все это мы или уже видели, или увидим несколько позже.
 
Вцелом ребята стараются, но не могут прыгнуть выше головы. Спору нет, на фоне среднестатистисского современного манга-ранобешного фентезийно-исекайного дерьмища сабж возвышается Эверестом, но все его вкусности, повторюсь, пришли из оригинала, своих плюшек адаптация так и не добавила. А изрядная доля очарования в экранизацию вообще не попала - ну не получается у этого аниме генерировать те же вайбы, что у манги. Поэтому вполне могу понять тех зрителей, которые с тайтлом не знакомы, но под влиянием хайпа посмотрят и отреагируют "А разговоров то было....jpg" 
 

  • 2


#3172000 Sousou no Frieren / Frieren at the Funeral / Фрирен отправляет(ся) на похороны

Написано Bistriy 30 Сентябрь 2023 - 22:24

138006l.jpg

 

Sousou no Frieren
葬送のフリーレン
Frieren at the Funeral / Frieren: Beyond Journey's End
Фрирен отправляет(ся) на похороны / Фрирен, провожающая в последний путь

 

 

Формат: сериал (24 серии по 25 минут, начиная с 29 сентября 2023 г.)
Жанры: Приключения, Фэнтези, Путешествие, Моно-но аварэ.

Студия: Madhouse

Продюссер: Юичиро Фукуши (One Punch Man, ACCA: 13-ku Kansatsu-ka, Boogiepop wa Warawanai (2019), Sonny Boy)

Режиссер: Кеичиро Сайто (Bocchi the Rock, ACCA: 13-ku Kansatsu-ka)

Композитор: Эван Колл (Violet Evergarden)

Чардиз (оригинальный / аниме): Цукаса Абе / Дайки Харашина

Сценарий (оригинальный / аниме): Канехито Ямада / Томохиро Сузуки (One Punch Man, ACCA: 13-ku Kansatsu-ka, Boogiepop wa Warawanai (2019))

Сейю:

Скрытый текст

 

 

Краткое описание:
Эта история начинается с конца. С конца эпичного приключения, в котором Герой Химмель, воин-гном Айзен, жрец Хайтер и эльфийка-магесса Фрирен в течении долгого десятилетнего квеста совершили множество славных подвигов и в конце концов сразили Повелителя демонов. Герои триумфаторами возвращаются с столицу, после чего решают разбежаться своими дорогами. Гном отправляется домой в родные горы, жрец возвращается в свой храм, вешает меч на стену и отходит от дел Герой. Фрирен же отправляется странствовать по свету. Ненадолго, годков на пятьдесят. Зачем ей торопиться? Почти бессмертная по человеческим меркам, и уже имеющая за плечами более тысячи лет эльфийка воспринимает окружающую реальность иначе, не так, как её спутники - долгие десятилетия, срок, за кторый человек успевает прожить полноценную жизнь для неё значит не более, чем мгновение. Но ведь бывают же и мгновения, которые меняют всю нашу жизнь, правда? Так начинается её собственная история. История странствий. История созерцания. История самопознания. История, в которой предстоит многое повидать и встретить очень разных созданий. Найти или не найти ответы на давно мучившие вопросы, осмыслить и задать себе новые. Понять вещи, которые раньше казались тривиальными или не заслуживающими внимания. Покопаться в своем богатом прошлом и взглянуть на него свежим взглядом. Ну и, в конце концов, просто получать удовольствие от путешествия. Вот такая это будет история ) 

 

Экранизация одноименной манги (там же куда более подробное описание).

 

Пара невеселых мюслей за эту аниму

Скрытый текст

 

Видеоматериалы:

Скрытый текст

 

MAL  Shiki WA  ANN


  • 5


#3154568 Tsuki to Laika to Nosferatu

Написано Bistriy 10 Сентябрь 2021 - 15:17

По трейлеру и описанию выглядит как классическая ранобень (ранобешная хрень) в плохом смысле слова. Ninja-pirate-zombie-robot, т.е. highschool-cadete-commie-vampire-cosmonaut с цундыркой, Сашей Х*р'ом ОЯШем и романтотой на фоне развесистой клюквы™ ин жапань загримированной под совиет раша. Но как вижу авторы провели запрещенный прием и закастили нестареющую голосом Мегу в мэйн-лидки. Да еще юзающую для этой роли свой подростковый "рейский" тембр. Это такая мета-шутка от ответственного за кастинг, намек на параллели с вечно юной вампиркой? Вот редиски, теперь смотреть придется....


  • 1


#3154517 Saihate no Paladin / Далёкий паладин / Паладин издалека

Написано Bistriy 08 Сентябрь 2021 - 13:48

Нет, блин, он воюет жезлом девочки-волшебницы с сердечком и крылышками... Устроили бокешню, панимаишь...

 

капитан-цуккоми моде он

In a city of the dead, long since ruined and far from human civilization, lives a single human child. His name is Will, and he's being raised by three undead: the hearty skeletal warrior, Blood; the graceful mummified priestess, Mary; and the crotchety spectral sorcerer, Gus. The three pour love into the boy, and teach him all they know. But one day, Will starts to wonder: "Who am I?"

В зависимости от контекста hearty в отношении воина = "жизнерадостный" или "крепкий телом". В данном случае вероятнее первое. Graceful в отношении жрицы всё же английский перевод японского термина, а значит относится к характеру и поведению, т.е. "элегантная". Сrotchety в отношении колдуна это "вспыльчивый". The three pour love into the boy = "троица окружает мальчика родительской заботой / воспитывает мальчика в атмосфере любви".  "Вливать любовь" вызывает как-то больше ассоциаций с хентаем...

 

капитан-цуккоми моде офф

 

最果て вроде "самый дальний рубеж" или "край света", т.е. название по идее что-то вроде "Паладин из захолустья / глухомани / из-за края географии". Ну или "Паладин из замкадья ж*пы мира" )

 

ЗЫ. Спасибо за созданную тему,  лично мне было бы в лом )


  • 2