Всегда прохладно относился к фэнтезятине. Еще задолго до бума исекаев, когдо оно ПОПЁРЛО изо всех щелей во всех формах и проявлениях. Как правило худших, про которые смело можно говорить "видел/читал что-то одно, значит видел/читал их все". Потребив против желания достаточно шлака, в этом жанре уже давненько взял себе за правило браться только за вещи гарантированно необычные, которые могут порадовать не просто изюминкой, а целым "фунтом изюма". Как например замечательные Elf wo Karu Mono-tachi, ураганно-юморной Gokudo или та же МаЮша с её НТП, полит-экономикой и неожиданным прогрессорством. Во многом поэтому сабжевая манга стала для меня очень необычным опытом, т.к. по странному стечению обстоятельств (отвлекли домашние, и не туда кликнул курсором на сайте анлейтеров) читать её начал и подсел синхронно с первой же появившейся в анлейте главой. Нет, во мне не проснулся латентный "толчок" ) Просто эта манга, как оказалось, не является классическим современным фэнтези, а скорее мимикрирует под него, подстраиваясь под современные тренды и вкусы аудитории. Смените сеттинг на любой другой, и не изменится ровным счетом НИ-ЧЕР-ТА. Но что-то я забегаю вперед.
Нетипичность проявляется с первой же страницы. Во-первых, рисунок банально красив. Во-вторых, на ней происходят события, которые в обычном героическом фентези случаются уже ПОСЛЕ нескольких пухлых томов эпических приключений. В-третьих, название несколько необычно. Не тем, что в нем три слова вместо обязательных сейчас тридцати трёх, а заглавным персонажем непосредственно связанным с похоронами, вещью обычно эпизодической и в манге упоминаемой вскользь. Этих трех вещей и предчувствия хватило, чтобы дать манге шанс. Персонажи, как оказалось, не ударились в ПТСР, в Валинор тоже никто не уплыл, не начался слайсик про реинтеграцию вчерашних воинов в мирную жизнь и открытие ими пекарни/кафе. Вместо этого пошли страницы фреймов без единой реплики. И происходившее по ощущениям было похоже вещь от фэнтези ну очень далекую - "Omoide Emanon", как бы странно это не прозвучало. А эмоциональный отклик всё это вызывало ну.... примерно как "Tabi no Tochuu", ОР Волчицы и пряностей Одного этого бы хватило, чтобы продолжить читать, но еще до конца первой главы сюжет сделал пару резких поворотов уйдя в неожиданную сторону. А со второй-третьей главой, когда сюжет окончательно оформился в неспешную роуд-мангу, в стойкие ассоциации добавились Yokohama Kaidashi Kikou, Kino no tabi, Mushishi и такешикитановский фильм "Kikujiro no natsu". Что интересно, на данный момент все эти вещи (кроме игрового фильма, ессно) MAL выдает в качестве рекомендаций к данной манге )
Манга начала выходить менее года назад, но очень быстро приобрела популярность (см. "регалии" выше). И я могу понять почему, ведь не смотря на классический фентезийный псевдо-европейско-средневековый сеттинг, манга очень... японская по духу. Не в масс-культурном клишированном смысле "самураи-катаны-гейши-чайные церемонии", и не в современном отакунском "шонен-кавай-озабоченные/тормознутые ОЯШи-гаремы-сэмпаи-панцу-сисястые цундуры". А именно в "классическом" смысле несомых в массы идей, декларируемой системы ценностей, поднимаемых вопросов и мировоззрения. Все мы одиноки в этой жизни (ВСЕ главные персонажи поголовно сироты, и одна из центральных тем именно приобретаемые при жизни отношения с окружающими). Кем бы ты ни был, необходим стойкий моральный стержень. Природные таланты это хорошо, но если хочешь приуспеть в любой деятельности, то гамбаримась и хатарачь. Живи скромно, не досаждай окружающим, не разменивайся на мирскую славу, полируй навыки. У традиций и воспитания примат над кровной наследственностью, поэтому важна передача знаний по принципу "смотри как я делаю и учись" непосредственно от сенсея к ученику, пусть они и не связаны кровными узами. Это всячески подчеркивается в нескольких линиях множеством точек соприкосновения и общих черт у таких разных людей как Фламме (обучившая в своё время Фрирен), сама Фрирен, и её ученица Ферн. То же самое по линии Эйзена обучившего Штарка, и в нескольких побочных эпизодических линиях. Другой истово "японской" чертой этой манги я бы назвал "деликатность" во всём. Тут нет бешенной экспрессии, взрывов эмоций, упоротых фейсов, ураганного экшона или ROFL-овского юмора - всё субтильно. Авторы предпочитают работать тонко, мелкими мазками и штришками, показывая многое чуть-уловимыми мимикой, жестами и языком тела, выдавая целые страници фреймов с действием, но без единой реплики. Юмор тоже мягкий и незлой. Фансервис отсутствует как класс ( максимум на данный момент это чулки-сеточки и корсеты у третьеплановых магесс/демонесс).
Даже само название чисто по-японски неоднозначно, имеет несколько вариантов перевода, чем с удовольствием пользуется. На чём проехались в свое время анлейтеры, когда в надцатых главах это оказалось важным сюжетным моментом. Отсюда и отличающийся от канонишного рулейтовского мой собственный вариант названия, призванный хоть частично передать двусмысленность оригинала.
Сюжет и действующие лица тоже благоприятствуют умиротворенному спокойствию, благо цундурить тут некому )) Поначалу сюжета вообще как бы нет, потом он поворачивает то в одну, то в другую сторону, причем не чураясь вотэтоповоротов. И даже когда всё вроде бы устаканивается на меланхолично-медитативной истории о путешествии, потихоньку появляются новые слои и "вкрапления" других жанров. Например романтика, которой в первых надцати главах вообще нет. Да еще и нетипичная (не буду спойлерить). А еще экшон, слайсик или легкая комедия. Причем эти вкрапления не портят вкус "основного блюда" как сильные специи, а скорее как удачно выбранные гарниры и закуски грамотно его оттеняют. Все геройства и эпик уже остались в прошлом, и о разных моментах большого приключения Химмеля сотоварищи нам тоже поведают с помощью флешбеков, которыми авторы мастерски оперируют. Фрирен с ученицей просто шаробенятся по личным делам. Может с какой-то целью, а может и нет. Выполняют какие-то мирные и бестолковые на первый взгляд квесты, вроде помочь убрать урожай овощей, расчистить магией дорогу, очистить от патины старую медную статую или потратить несколько месяцев на поиски вроде бы никому не нужных цветов. Встречают по дороге каких-то людей. Какие-то попутчики к ним присоединяются, какие-то уходят. Думаете скучно? Нифига. Как говорил пастырь Бук из "Светляка" в ответ на вопрос, почему его совершенно не интересует какой-то конкретный пункт назначения: "because how you get there is a worthier part (потому что именно дорога - самая стОящая часть путешествия)". Персонажи у нас не вполне типичные, и скучать не дают. ГГиня, лоли-эльфийка-магичка Фрирен как и намекает её имя (переводится с немецкого как "замерзать") - хардкорная кудырь, очень эксцентричная, немного инфантильная, прагматичная, интровертная и с очень плохо развитыми социальными навыками. В качестве примера мягкого и субтильного юмора от авторов она совсем не любит холод не смотря на такое имя. Её ученица-магичка Ферн (на том же немецком "отстраненная, далекая") чуть менее отмороженная молчаливая серьезная кудырь и ямато-надэсико с сильными пробелами по части навыков общения (чего вы хотели от ребенка воспитанного Фрирен и жрецом-выпивохой посреди леса?), что не мешает ей с покерфейсом ОЧЕНЬ вежливо отпускать колкости в адрес всех окружающих (включая собственную учительницу), заботливо няньчить Фрирен и эпизодически легонько цундерить Штарка. Да, вы всё правильно поняли, обе главные героини - разные по характеру, но одинаково малоэмоциональные внешне магессы (привет "Снежной стране" Кавабаты). Компашку дополняют трусливый воин, эдакий великовозрастный мальчишка, а также священник-гедонист. Хороша патя? Так и патя Химмеля была тем еще сборищем чудиков, нам это постепенно покажут. Причем здесь в отличии от той же Коносубы персонажей не делали намеренно гипертрофированными пародиями на классических "приключенцев" для комедийного эффекта, а показали обычными людьми со своими плюсами и минусами, слабостями, прибабахами, недостатками, страхами, тараканами и привычками. Они не застывают в себе, а динамично меняются под влиянием пережитого, имеют полноценный чардев, часто проявляют себя с неожиданных сторон и постепенно по ходу сюжета обрастают гранями. И эта гуманизация отлично сработала, персы воспринимаются как личности, а не ходячие наборы штампов, и к ним быстро прикипаешь. Как неожиданно меняется, например, эксцентричная и во всём полагающаяся на ученицу раздолбайка Фрирен при появлении нужного раздражителя в арке графа Гранта это надо видеть. Бонусом идут позаимствованные из немецкого топонимы и имена персонажей, которые намекают на какие-то основные их качества (обожание одиннадцатыми немецого давно секрет Полишенеля): Химмель - "небеса", Эйзен - "железо", Хайтер - "веселый/радостный/под шофэ", Штарк - "сильный", Фламме - "пламень", Люгнер - "лжец", Крафт -"мастерство" и т.д. Чем вся эта компашка занимается, если не геройствует? Путешествует, решает мелкие бытовые проблемы, любуется пейзажами, встречает кого-то (второплановые и эпизодические персонажи здесь отличные попадаются, особенно Фламме и Крафт) и разговоры разговаривает. Причем не о погоде или прокачке статов (тут нет элементов эрпоге), а о гораздо более интересных вещах: о жизни и ее восприятии, о красоте и её мимолетности, о смерти, о вере, о религии и этике, об этих странных созданиях под названием "люди" и их не менее странных отношениях. Я ведь не для красного словца в жанрах указал "моно-но аварэ", именно им проникнут весь сюжет. Разница в восприятии времени и как следствие окружающего мира почти бессмертной по человеческим меркам Фрирен и её спутниками пожалуй основная сквозная тема манги. Стоит ли заморачиваться, пытаясь постичь что-то мимолетное вроде осеннего листа или лепестка сакуры, или игра не стоит свеч? Могут ли недолговечные создания создать что-то выдающееся, или нет? Жить очень долго это проклятие, или дар? Краткая жизнь, это сила или слабость? Привносит ли краткость и конечность жизни в неё особую красоту, или добавляет страданий? Геройство ли идти воевать темного владыку? А геройство ли "каждый день вставать и идти на работу в магистрат"(с) ? Стоит ли цепляться за свои детские мечты, или лучше "повзрослеть" и отказаться от них? Стоит ли круто менять жизнь на пол-пути, и "бегством к незнакомому стремиться"? Как меняют окружающие нас, и как меняем их в свою очередь мы? Причем демонстрируется это не просто дискуссиями или рассуждениями, но и в действиях персов, что как сторонник приёма "show, don't tell" я не могу не приветствовать. Сценаристом умело развешиваются по стенам ружья, которые в нужный момент стреляют. Грамотно и к месту используется символизм. Про мастерское оперирование флешбками уже упоминал выше. Благодаря им нам постоянно проводят параллели между текущим и первым (с пати Химмеля) путешествиями Фрирен. И полностью раскроют даже тех персов, которые непосредственного участия в путешествии не принимают. С другими приемами сторителлинга тоже полный порядок. Манга не проседает, постоянно изменяется и не дает скучать, не смотря на категорическую не динамичность происходящего. То чуть сбавит комедии и добавит романтики, то порадует экшоном, то выключит комедию нафиг и выдаст по полной дозу тёплой меланхолии. Отмечу и внимательное отношение к мелочам и незаметным при первом прочтении деталям. Соответственно, манга имеет большой потенциал перечитывния и выигрывает при повторном прочтении - вылавливаются множество вещей, которые остались без внимания при первом прочтении. Если нередко авторы после пятидесяти глав уже сами забывают, о чем писали в первых, но тут явно не тот случай. Чтоб не спойлерить, посоветую обратить внимание на разговоры, которых учительница спрашивает ученицу о её отношении к магии (а таких разговоров в манге было уже несколько и между разными персами), или какой аргумент используют совершенно разные персонажи при первой встрече с великими чародейками.
Ну и напоследок про мир. Он хорош и детально проработан. Без прокачек, скилов и других набивших оскомину эрпогешных элементов. Тут магия не таинство, а постоянно развивающаяся дисциплина. Движимая вперед благодаря исследованиям и требующая сертификации для применения. Даже самый крутой и опытный маг может быть не единоджы бит, поскольку у его более слабого соперника может найтись чем сконтрить, а креативного использования даже самой обычной магии никто не запрещал. Антагонисты в виде рассы "демонов" не вселенское зло, которое злое потому что злое, а именно отдельный вид. Абсолютно вменяемый и адекватный, имеющий свое общество, социальную структуру и живущий по своим отдельным законам.
Ладно, всё закругляюсь. А то еще немного, и тут тексту будет больше, чем в самой манге ) Лучше сами ознакомьтесь, благо изюма тут много.
